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ナソ族（またはテリベ族、別名ティエル・ディ族）は、パナマとコスタリカの先住民族です。主にパナマ北西部のボカス・デル・トロ県とナソ・ティエル・ディ自治州、そしてコスタリカ南部のプンタレナス県に居住しています。コスタリカのリモン県にも一部居住しています。ナソ族の人口は約3,500人です。現在、君主制によって統治されている数少ない先住民族の一つです。
ナソ族は伝統的に、現在ナソ・ティエル・ディ・コマルカを形成している山岳ジャングル地帯に居住しており、スペイン語圏でテリベ川またはナソ語でティエル・ディとして知られる川沿いの土地とのつながりを今も持ち続けている。ディは「水」を意味し、ティエルは神から植物医学の秘訣を授けられた彼らの神話上の「祖母」である。[ 2 ]わずか3、4世代前まで、ナソ族は驚くほど自治的な生活を送っていた。氏族や住居に分散し、地理的に世界のほとんどから隔絶されたナソ族は、家族という慣習と制度を通して文化的な自給自足を発展させ、育んできた。[ 3 ]
ナソ族はナソ語を話すが、既知の話者は全員、ある程度スペイン語も話せる。 [ 4 ]
ナソ族は大部分が自給自足の農民で、農産物（カカオ、オレンジ、プランテンなど）、家畜（豚、鶏、アヒルなど）、木材（コルディア・アリオドラ、セドレラ・オドラタなど）、手工芸品を比較的近いチャンギノラ市（人口3万人、川を下って筏や丸木舟で2時間）に運んで収入を補っている。ナソ族は地理的に孤立しており、コミュニティを訪れる人も少ないが、大部分がバイリンガル（ナソ語とスペイン語）で、西洋風の服を着ており、多くの人が福音派プロテスタントに改宗している。[ 5 ] コスタリカのナソ族は、水道設備付きのホステル/キャビンなどの観光施設やトレイルの整備のために、国連の財政支援を得ることに成功している。
ナソ族の先祖伝来の土地が持つ膨大な科学的、水力発電、エコツーリズムの可能性は、国内外から大きな関心を集めている。1980年代から、パナマ政府はこの地域の大部分を独自の保護区システム（パロ・セコ国立森林公園（BBPS）とラ・アミスタッド国際公園（PILA））に移管した。2005年には、3つの主要な保全・開発プロジェクトが、地域の土地利用活動を大幅に再編成することを提案していた。これらには、パナマ国民議会でナソ族の領土権と管轄権を認める新法、先住民コミュニティと保護区における持続可能な開発を促進する世界銀行資金による生物回廊プロジェクト（CBMAP）、コロンビアの電力会社（メデジン公共事業会社）が後援する水力発電プロジェクトが含まれていた。[ 6 ]
コスタリカでは、テラバ族の土地がディキスダム建設計画によって脅かされている。この計画が実現すれば、重要な聖地を含む土地の10％が水没し、同国に住む約600人の先住民ナソ族の移住が強制されることになる。
この部族は君主によって統治されている。かつての継承の伝統は、王からその兄弟、そして先代の王の長男へと続いていた。1980年代以降、継承は成人人口の投票に基づいて行われるようになった。通常、コミュニティ内で現在の君主に対する不満が高まった場合、王族の別のメンバーが、現在の君主を交代できるかどうかを問う公開投票に立候補することがある。2004年、ティト王はナソ領を流れるボニク川の水力発電計画を承認したことで廃位された。彼は首都シエイクでの市民蜂起で廃位され、亡命を余儀なくされた。その後、彼の叔父であるバレンティンが部族の大多数からナソの王とみなされた。2026年6月現在、ナソの現在の公認王はアルディンテオ・サンタナ・トーレスである。
テラバ族は自らを母系社会と称している。彼らは豊かな農業と独立性を誇りとしている。
パナマの住民のほとんどは現地語を話しますが、大多数はスペイン語も話せます。ナソ族でローマ・カトリックを信仰している人はごく少数です。セブンスデー・アドベンチスト教会は非常に重要な存在です。伝統的な神はシボで、至高の神であり創造主です。ナソ族のほとんどは、茅葺きまたは亜鉛メッキの屋根を持つ高床式の木造家屋に住んでいます。
コスタリカでは、ナソ語を母語とする話者はほとんど残っておらず、残っているのも主に高齢者である。コスタリカ人とパナマ人の結婚によって、流暢に話せる人がコスタリカ領内に住むようになった。2012年現在、コスタリカのコミュニティはパナマから教師を招き、村の学校でナソ語を再び教える取り組みを行っている。