ナンネ・チョーダ(テルグ語: నన్నె చోడుడు ) は、有名な作品クマラ・サンバヴァムを作曲したことで知られる 12 世紀のテルグ語の詩人です。彼はテカナディチュドゥ( టెంకాణాదిత్యుడు ) およびカビラージャ・シクマニー( కవిరాజ శిఖామణి )の称号を保持しています。[1]彼はプラバンダの最初の作曲家とみなされています。[2]ナンネ・チョーダ、マリカルジュナ・パンディタラディヤ、パルクリキ・ソマナタのトリオは、シヴァカヴィトラヤム(すなわち、サーヴィト詩人のトリオ)と呼ばれています。これらのトリオは、ピドゥパルティの詩人やヤタヴァクラ・アンナマヤとともに、アーンドラ地域におけるヴィーラ・サイヴァ運動の先駆者となりました。[3]
デート
ナンネチョーダの生涯の正確な年表は、テルグ語文学界で議論されている。チルクリ・ヴィーラバドラ・ラオは、彼が925年から940年の間に生きたと示唆した。彼はこれを特定の詩に基づいており、テルグ語の詩はナンナヤより100年も前に栄えたことを示している。[4]しかし、その詩のさまざまな解釈とその信憑性に関する不確実性のため、ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリーは、ナンネチョーダがナンナヤよりも古いことを証明することは難しいと結論付けた。12世紀のソムナタの作品とナンネチョーダのクマラ・サンバヴァムの詩の類似性から、学者たちは彼らが同時期に生きたのではないかと信じている。[4]
バイオグラフィー
彼は著作の中で、自分の母親がヴェラナティ・チョーダスの族長であるパラナドゥのハイハヤ家の出身であると主張している。彼はその著作をシヴァ派の聖者ジャンガマ・マリカルジュナ・ヨギに捧げている。
作品
ナンネ・チョーダの有名な作品はテルグ語の『クマラ・サンバヴァム』である。この作品はナンナヤの『マハーバーラタ』以前の10世紀に書かれたと考える者もいれば、ナンネチョーダをナンナヤとティッカナの時代の間に位置付ける者もいる。『クマラ・サンバヴァム』はカリダサの同名作品の翻訳ではない。しかしナンネチョドゥドゥはカリダサの作品やサイヴァ派文学の他の物語からインスピレーションを得ている。[5]ナンネチョーダの『クマラ・サンバヴァム』はカリダサの作品の直訳ではなく、さまざまなプラーナ文献を参考にした独自のプラバンダである。彼の作品は古典と地元の伝統の融合を示しており、テルグ語文学の世界に物語を適応させる彼の技術を強調している。彼は自分の作品を師であるジャンガマ・マリカルジュナに捧げている。[1]
スタイル
彼はプラバンダ様式の最初の作家であり、シュリナータやアシュタディガジャよりも前の作家でした。彼はサンスクリット語とテルグ語を混ぜて使用しました。彼はテルグ語の慣用句の達人でもありました。自然を描写した彼の詩のいくつかは非常に人気があります。彼はテルグ語文学に新しい側面をもたらしました。彼の作品には、スカビ・ストゥティ(優れた詩人を讃える)、クカビ・ニンダ(悪い詩人を非難する)、イシュタデーヴァ・プラルダナ(お気に入りの神を讃える)といった詩があります。彼は詩は審美的に心地よく、感情に訴えるものでなければならないと信じ、各詩節が独特でインパクトがあることの重要性を強調しました。
ナンネ・チョーダはカンナダ語とタミル語をテルグ語の詩にいち早く取り入れ、言語と文学表現に対する革新的なアプローチを示した人物として知られています。[6]
注記
- ^ ab "NanneChodudu" (PDF) 。 2009年4月9日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2008年6月3日閲覧。
- ^ PT、ラジュ、ラオ。テルグ語文学。インド:オナルブックハウス。
- ^ R., Sri Hari編 (2003). ドラヴィダ文学の主要ジャンルと傾向。ドラヴィダ大学。p. 49。
- ^ ab ప్రభాకరశాస్త్రి、వేటూరి (2009)。 సింహావలోకనము。意味: తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం 。2014 年12 月 7 日に取得。
- ^ PT、ラジュ、ラオ。テルグ語文学。インド:オナルブックハウス。
- ^ P, Chenchiah; Raja Bhujanga Rao.テルグ語文学の歴史。インド:オックスフォード大学出版局。
参考文献
- ドゥルガ プラサド、西暦 1565 年までのアーンドラの歴史、PG PUBLISHERS、GUNTUR (1988)
- クマラ サンバヴァム - ナンネチョダ デヴァクルタム
参照
