ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリ

ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリ
ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリ
生まれる	1888 年 2 月 7 日インド、アーンドラプラデーシュ州クリシュナ地区、; ペダカレパリ
死亡	1950年8月29日
職業	テルグ語学者、編集者
親族	ヴェトゥリ（甥）

ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリ（1888年2月7日 - 1950年8月29日）は、サンスクリット語とテルグ語の学者、編集者、翻訳家、歴史家であった。アーンドラ・プラデーシュ州クリシュナ県ペダカレパリの町に生まれた。デバスタナム東洋研究所在職中に、アンナマヤの作品数千点を解読したことで知られる。^{[1]また、テルグ語詩人}シュリナタの作品に関する研究でも知られる。^[2]ヴェトゥリは失われたテキストや忘れられた文学の研究に携わり、文学的または宗教的偏見のない啓蒙的で自由な学問で評価されている。^[3]

仕事

出版社兼作家として、彼はprachya likhita pustaka bandagaram（古代文字の図書館）のマナヴァリ・ラーマクリシュナ・カビと協力して、テルグ語の人々にいくつかの古い文書を紹介しました。彼はアンナマヤの詩の銅文字を発見し、それをテルグ語の人々に紹介しました。 ^[4]同様に、ランガナータのラガダルの手相文字も発掘した。彼は、タンジャヴリ・アーンドラ・ラジュラ・チャリトラ、シュリナタ・ヴァイバヴァム、スリンガラ・シュリナタム、マヌ・チャリトラ、バサバ・プラナムなどを精緻な序文とともに出版しました。彼はバーサの『プラティマナタカム』、『カルナバーラム』、『マディヤマヴィヤヨガム』を翻訳しました。

ヴェトゥーリ・プラバーカラ・サストリーはアーユルヴェーダ文書の編集者でもありました。彼は、後援者、当時のムクティヤラの王のために、『カルカリヤ』と呼ばれるアーユルヴェーダのテキストの序文を編集し、執筆しました。また、ガングラ・ピナヤラヤが書いた「イェラガダパドゥの戦いのバラード」も編集した^[5]^{[6] 。}^[7]ヴェトゥーリはまた、『ヴェンカチャラ・ヴィハーラ・サタカム』など、ヴェンカテシュワラを称賛する多くのヒンズー教の宗教的なサタカムやスタヴァムを編集した。 ^[8]ヴェトゥーリ・プラバカラ・サストリーは翻訳者でもあった。彼は、ボーディヤナカヴィの古典的なサンスクリット語の茶番劇「バガヴァダジュカム」をテルグ語に翻訳し、サンスクリット語の茶番劇「マタヴィラサプラハサナム」を「マタヴィラサム」というタイトルのテルグ語作品に翻訳した。^[9]

ヴァンマヤ・ピータム

ティルマラティルパティデヴァスターナム(TTD) は、著書や研究成果を出版するために、2007 年に「スリマンヴェトゥリプラバーカラサストリヴァンマヤピータム」を設立しました。^[10]シュリ・ヴェトゥーリの等身大の銅像がティルパティの SVETA 複合施設の前に設置された。^[11]

参考文献

^ ラメサン、N. (1981)。ティルマラ寺院。ティルマラ・ティルパティ・ダヴァスターナム。 p. 279.
^ ラオ、ヴェルチェル・ナラーヤナ;デヴィッド・シュルマン（2012年3月21日）。シュリーナタ：神と王を作った詩人。オックスフォード大学出版局。 p. 9.ISBN 978-0-19-986304-4。
^ シヴァの戦士: パルクリキソマナタのバーシャヴァプラーナ。プリンストン大学出版局。 2014 年 7 月 14 日。p. 20.ISBN 978-1-4008-6090-6。
^ “ヴェトゥーリ・プラバーカラ・サストリーに敬意を表する”.ヒンドゥー教。 2008 年 8 月 30 日。2018 年6 月 6 日に取得。
^ REDDY, DVS (1950). 「Bhojaの「Carucarya」に関するメモ」.医学史紀要. 24 (2): 187–189. ISSN 0007-5140. JSTOR 44443510.
^ クリシュナムルティ、サルバ（1996年）。テルグ語文学の歴史。アジア研究所。168ページ。
^ 民俗文化：民俗文化と文学。東洋オリエント研究所。1983年、220頁。
^ ラメサン、N. (1981)。ティルマラ寺院。ティルマラ・ティルパティ・ダヴァスターナム。 p. 209.
^ シンハ、ビスワジット (2000)。インド演劇百科事典: 南インド演劇。Raj Publications。p. 124。ISBN 978-81-86208-54-0。
^ “スリマン・ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリー・ヴァンマヤ・ピータム”. 2010 年 5 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年3 月 29 日に取得。
^ 「文学者ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリの像が除幕される」ザ・ヒンドゥー、2008年2月8日。 2018年6月6日閲覧。

[1] ラメサン、N. (1981)。ティルマラ寺院。ティルマラ・ティルパティ・ダヴァスターナム。 p. 279.

[2] ラオ、ヴェルチェル・ナラーヤナ;デヴィッド・シュルマン（2012年3月21日）。シュリーナタ：神と王を作った詩人。オックスフォード大学出版局。 p. 9.ISBN 978-0-19-986304-4。

[3] シヴァの戦士: パルクリキソマナタのバーシャヴァプラーナ。プリンストン大学出版局。 2014 年 7 月 14 日。p. 20.ISBN 978-1-4008-6090-6。

[4] “ヴェトゥーリ・プラバーカラ・サストリーに敬意を表する”.ヒンドゥー教。 2008 年 8 月 30 日。2018 年6 月 6 日に取得。

[5] REDDY, DVS (1950). 「Bhojaの「Carucarya」に関するメモ」.医学史紀要. 24 (2): 187–189. ISSN 0007-5140. JSTOR 44443510.

[6] クリシュナムルティ、サルバ（1996年）。テルグ語文学の歴史。アジア研究所。168ページ。

[7] 民俗文化：民俗文化と文学。東洋オリエント研究所。1983年、220頁。

[8] ラメサン、N. (1981)。ティルマラ寺院。ティルマラ・ティルパティ・ダヴァスターナム。 p. 209.

[9] シンハ、ビスワジット (2000)。インド演劇百科事典: 南インド演劇。Raj Publications。p. 124。ISBN 978-81-86208-54-0。

[10] “スリマン・ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリー・ヴァンマヤ・ピータム”. 2010 年 5 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年3 月 29 日に取得。

[11] 「文学者ヴェトゥリ・プラバカラ・サストリの像が除幕される」ザ・ヒンドゥー、2008年2月8日。 2018年6月6日閲覧。