ナグラ・チャヴィティ

ナグラ・チャヴィティ
別名	నాగుల చవితి
観察者	ヒンズー教徒
タイプ	ヒンズー教の文化と宗教の遵守
お祝い	1日
行事	ナグ・デーヴァタ（蛇神）と蛇をミルクとドライフルーツで崇拝する
始まり	カルティカマサム中のディーパバリアマヴァシャ後の4 日目 (チャトゥルティ)
日付	10月/11月
関連	ナグ・パンチャミ、ディワリ

ナグラ チャヴィティ(テルグ語: నాగుల చవితి) は、ナーガ プージャを観察するのに縁起の良い日です。ナグラ チャヴィティは、カルティカマサム中のディーパバリアマヴァシャ後の4 日目 (チャトゥルティ)に観察されます。ナーガ チャトゥルティの後には、ナグ パンチャミとナガサシュティが観察されます。アーンドラ プラデーシュ州とタミルナドゥ州の一部の地域では、シュラヴァナマサムの月にも祝われます。

ナグラ チャヴィティは、ナグ デーヴァタ (蛇神) を崇拝する祭りで、主に女性の祭りです。ナグラ チャヴィティは、既婚女性が子供の幸福を祈って執り行います。チャヴィティ祭りの間、女性たちは断食し、ナーガ プージャを執り行います。信者たちは、ヴァルミーカムまたはプッタ (蛇の穴) で、サルパ デーヴァタにミルクとドライ フルーツを捧げます。ナグ チャトゥルティの日には、アシュタナグ (8 頭の頭巾のついたコブラ) が崇拝されます。

カルティカ マサムのナグラ チャヴィティは、アーンドラ プラデーシュ州とタミル ナドゥ州の一部で行われる主要なお祭りです。儀式やプージャの手順は場所によって異なります。自宅にナーガ デーヴァタの像を置いてプージャを行う人もいます。しかし、場所によっては、信者が「プッタ」（蛇の穴）に行き、ナイヴェディヤムを捧げ、その他のプージャを行います。

人々はプッタまたは蟻塚（蛇の住処）に、ミルク、クムクム、ターメリック、ビブーティ、ジャガリーと黒ゴマを混ぜて作ったお菓子、ジャガリーと白ゴマを混ぜて作ったお菓子、生米と黒ゴマを混ぜて作ったお菓子、そして最後に卵を供えてプージャを行います。人々はこれらのものを蟻塚に落とします。

人々は蟻塚の近くでディヤに火を灯し、蟻塚に花を捧げます。この儀式は東を向いて、通常は一日のうちの縁起の良い時間に行われます。

供物を終えると、人々は蟻塚から土を少し取って耳の後ろに置きます。人々は、ナグラ チャヴィティを祝うことで、家庭や家族生活におけるすべての緊張が取り除かれると信じています。人々は通常、寺院や地元の蟻塚がある他の場所にある蟻塚に対してこれらの儀式を行います。

テルグ・ヒンドゥー文化におけるナグラ・チャヴィティに関連する有名な伝説によれば、サムドラ・マンタンの有名な事件の際、シヴァ神が宇宙を救うために毒ハラハラまたはカルクタを飲んだ日とされています。

州内のナガ寺院でもプージャや祈りが行われます。

現在、ナグラ チャヴィティの日は、蛇、特に蛇穴の近くにいるコブラにミルクと卵を捧げる習慣で知られています。蛇使いは、信者がミルクを与えるためにコブラを村や町に連れてきます。

ナーガの崇拝は、人間に自然と調和して生きることを常に思い出させてくれます。そして、ナーガを崇拝する理想的な方法は、蛇や他の動物の生息地である森や谷を保護することです。

動物愛護活動家たちは、この祭りがヘビがミルクを飲むという退行的な神話を広めていると批判している。「ヘビは哺乳類ではありません。爬虫類です。哺乳類は一般的にミルクを消化でき、実際にミルクを食べて生きているものもいます。ヘビにとってこれは生物学的に不可能です。ヘビは一般的に口を実際の3倍の大きさに開けて獲物を直接食べることができます。ただミルクを飲まないだけです。しかし、蛇使いは通常ヘビを捕まえて牙を折って（牙を折る）、口の側面を縫い合わせて前面に穴を開けます。その後、蛇を30～45日間飢えさせて脱水状態にし、ナガ・パンチャミの祭りに持って行きます。人々はミルクを含むさまざまな食べ物を捧げますが、口に穴が1つしかない極度の脱水状態のヘビにとってはミルクは砂漠で立ち往生している人間の水とほとんど同じように見えます。だからヘビはミルクをなめます。」^[2]動物愛護活動家は、ここで廃棄される牛乳は酪農業界の残酷な慣行から得られたものだと指摘している。^[3]蛇の穴に牛乳を注ぐことは、穴が牛乳で満たされていることも多いため、蛇にとって問題となる。