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シュリー・ナゲシュ・デヴァスタン（ナゲシとも呼ばれる）は、ゴア州アントゥルーズ（ポンダ）地域にある著名なヒンドゥー教寺院です。シヴァ神が自ら顕現した（スヴァヤンブ）姿であるシュリー・ナゲシュ・マハルドラに捧げられたこの場所は、古くから霊的に活発な礼拝所として知られています。寺院はファルマグディからファルマグディ-カヴレム-ポンダ道路沿いに約800メートル、ポンダのバスターミナルから約4キロメートルの場所にあります。[ 1 ]
ナゲシュは、インドのガウド・サラスワット・バラモン共同体のコンカニ・ヒンドゥー教徒が崇拝するヒンドゥー教の神シヴァの一形態です。この寺院は、ゴア州南ゴア地区の緑豊かな環境の中にあります。ヴェルハ・コンキスタスによって移転されたゴアの他の多くのヒンドゥー教寺院とは異なり、ナゲシュ寺院は元の場所に建っています。ただし、何度か改修されています。北ゴア地区ポンダのバンドデ村に位置しています。
寺院の境内には、ヤシの木に囲まれたタリ（貯水槽）がある。この貯水槽は、周囲の特定の場所に立つと、ナグエシュ神像と聖域内の灯りが水面に映るように設計されている。
同寺院は最近、不適切な服装や振る舞いを理由に、外国人の寺院への立ち入りを禁止した。
サヒャドリ・カンダに記録された伝統的な記述によると、シヴァリンガの設置は古代に遡り、パラシュラーマがダシャゴトリ・サラスワット族とその家族の神々をゴアに連れてきて定住させた時代と一致する。[ 1 ]
神殿複合体の古さに関する歴史的詳細は、いくつかの碑文記録によって保存されています。[ 1 ]
これらの歴史的証拠を総合的に考慮すると、専門家はナゲシュ寺院は7世紀以前に存在していた可能性が高いと推測している。[ 1 ]
この寺院には、専門家が7世紀に起源を持つと推定するシヴァ・パールヴァティー像や、8世紀に遡る非常に古いガネーシャ像など、注目すべき古代の石像が収蔵されている。[ 1 ]
本殿は西暦1780年（シャカ暦1702年）に大規模な改修工事が行われた。巡礼者用の休憩所（アガルサリ）は西暦1781年（シャカ暦1703年）に寺院の周囲に建てられ、これら3つの建造物はすべて後に西暦1877年に改修された。歴史碑文には古代の灯明塔（ディーパスタンバ）の存在が記されているが、近代には姿を消しており、その後寺院の左側に新しい灯明塔が建てられた。周辺施設も訪問者を受け入れるための近代的で機能的なインフラが整備されている。[ 1 ]
地理的には、寺院は三方を山脈に囲まれており、涼しく風光明媚な雰囲気を醸し出している。隣接する丘陵地帯には、ビンロウ（スパリ）のプランテーションとともに、数多くの清らかな甘い水の泉がある。[ 1 ]
本殿は西向きに建てられています。内陣（ガルバグディ）には、シヴァリンガが台座（ピディカ）の上に安置され、その下には儀式用の天蓋（メーガダンバリ）が張られています。寺院の正面には水槽（タリ）があります。この水槽の建築上の特徴は、内陣にあるナゲシュ像と、周囲に並ぶ装飾灯（ディープ・ラトナ）が水面に映し出されることです。この視覚的な現象は、ヒンドゥー暦のシュラヴァン月とアシュウィン月の間に鮮明さが変化する形で現れ、当時の建築家たちの高度な創造性と技術を示しています。[ 1 ]
ポンダのナグエシ寺院にある西暦1413年の石碑には、クルラログラム（クンコリム／クンコリーム）のプルシュ・シェンヴィの息子、マエ・シェンヴィが、ナグエシ寺院とマハラクシュミ寺院の儀式を行うためにバンドデ（バンディヴァデ）村を与えられたことが記されている。
この寺院の伝統的な創設者や家族の後援者（クラヴィ・マハジャン）は、カウシク、ヴァツァ、バラドワジのゴートラに属するガウド・サラスワット・バラモン共同体の特定の家族に属しています。シュリー・ナゲシュは彼らの家族の守護神（クルダイヴァット）として仕えています。[ 1 ]
この寺院では年間を通していくつかの公共および宗教的な祭りが開催されます。[ 1 ]
