ナジャ（小説）

ナジャ

ナジャ、1964リーブル・ド・ポッシュ版の表紙
著者	アンドレ・ブルトン
言語	フランス語
ジャンル	シュルレアリスムの ナレーション
出版社	グローブプレス
発行日	1928
出版地	フランス
OCLC	23109462

アンドレ・ブルトンが出版した2冊目の​​本『ナジャ』 （1928年）は、フランスのシュルレアリスム運動の象徴的な作品の1つです。この本は「私は誰か？」 という問いから始まります

この作品は、ブルトンがナジャという若い女性（実際はレオナ・カミーユ・ギスレーヌ・ドラクール 1902-1941）^[1]と10日間にわたって実際に交わしたやり取りに基づいており、ピエール・ジャネの患者との関係を半自伝的に描写したものと推定されている。この本の非線形構造は、ルイ・アラゴンなどの他のパリのシュルレアリストや44枚の写真への言及によって現実に根ざしている。

この本の最後の文章 (「美は痙攣するか、あるいはまったく痙攣しないかのどちらかである」) は、ピエール・ブーレーズのフルート協奏曲「...explosante-fixe...」のタイトルにもなっています。

1960 年にリチャード ハワードによって出版され、広く入手可能な英語訳は、1928 年に出版されたブルトンの小説の初版の翻訳です。ブルトンは 1963 年に改訂第 2 版を出版しました。この第 2 版の英語訳は現在入手できません。

アンドレという名の語り手は、シュルレアリスムの原理について熟考した後、最終的に（小説の 3 分の 1 ほど進んだあたりで）タイトルの登場人物であるナジャとの 10 日間の短い情事について、概ね直線的に物語り始める。ナジャは「ロシア語で希望という言葉の始まりであり、始まりに過ぎない」ため、このように名付けられているが、スペイン語で「誰でもない」という意味の「ナディエ」を連想させるかもしれない。最終的に、ナジャは希望の始まりという独自の視点を抱き、語り手は彼女を誰でもないかのように扱っているのかもしれないことが明らかになる。語り手はこの女性に夢中になり、通りを歩いているときに偶然出会った女性とすぐに会話を始める。彼は毎日の逢瀬に頼るようになり、時折ロマンス（キスなど）に至る。しかし、ナジャに対する彼の本当の魅力は、ナジャの世界観であり、それは彼自身を含む多くのシュルレアリストの芸術家の作品についての議論を通じてしばしば引き起こされる。彼女の存在に対する理解は、権威主義的な日常を厳格に覆すものであるが、後に、彼女は家族を失った精神的重圧に対処しており、療養所で時間を過ごしていることがわかり、その間、アンドレは彼女の内面（または外面）の世界を考慮せず、自分自身のことだけに集中しているように見える。ナジャが自分の生活の詳細を話した後、彼女はある意味で神秘性を解き明かされ、ナレーターは彼らの関係を続けることはできないと決断する。

テキストの残りの 4 分の 1 では、アンドレは彼女から距離を置き、彼女の不在についてとりとめもなく反芻する。彼女の不在と、彼女に対する彼の想像が、彼が自分のインスピレーションのために彼女を客体化し続けていることを許しているのではないかと考えるほどだ。彼女が一人前の人間、ましてや友人として存在すると、人間らしさが失われてしまう。結局のところ、アンドレが最終的に軽蔑し、涙を誘うほど我慢できないのは、普通の人としてのナジャなのだ。ナジャの人生についてもっと知る前に、ナジャとナジャの間に感じられたとされる親密さには、意識的な合理性、目覚めた論理、そして日常の健全な活動の限界を超えた深みを彼に示唆する何かがある。彼は、ナジャについて本質的に「神秘的で、あり得ず、独特で、当惑させる」何かがあることを望んでいる。これは、彼らの近さがアンドレにナジャの不可解さを思い出させるだけだという考えを強める。彼女が最終的に不在へと退却していくことが、このテキストの根本的な関心事である。この不在により、ナジャはアンドレの意識と無意識の中で自由に、一見抑制されずに生きることができ、存在と不在の両方という矛盾した役割を維持することができる。皮肉なことに、現実のナディアは彼と同じ街にいるのに、彼は一度も彼女の様子を確認したり、様子を見たり、自分の芸術的目的のために彼女を利用する能力を超えて彼女のことを気にかけたりすることはなかった。ナジャの過去が自分の記憶と意識の中に固定されているため、語り手は現実の不可視性に目覚め、その薄いベールの下から特に幽霊のような残滓が覗いているのを知覚する、と述べている。このように、彼は他人の想像力を使って、現実自体の中での現実の経験の夢想性に基づくシュルレアリスムの理論を実践している。

• 「僕は彼女を愛しているじゃないか。彼女の近くにいると、彼女の近くにあるものにもっと近づくことができる。」
• 「美は激動するか、まったく激動しないかのどちらかだ。」
• 「彼は入ることができない、彼は入らない。」
• 「私はそれについては何も知らないと答えざるを得ません。このような問題では、証言する権利だけが認められているように私には思えます。」
• 「あなたは私のようにこの星を見ることはできないでしょう。あなたは理解できないのです。それは心のない花の心のようなものです。」

• ル・モンドの世紀の100冊の本