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ナバティ（アラビア語：الشعر النبطي ）は、歴史的にはナジュディとも呼ばれ、アラビア半島のアラビア語諸方言に由来するアラビア語の俗語詩である。[1]これは、アラビア語文芸の古典的な規則に従って書かれた詩とは対照的である。[2]ナバティの詩は、ベドウィンの生活、価値観、伝統についての洞察を提供しており、アラビア社会において重要な文化的価値を持っている。[3]厳格な古典形式に従う伝統的なアラビア詩とは異なり、ナバティはより親しみやすく、口語的なアラビア語で書かれることが多く、聴衆とのより親密なつながりを可能にしている。[4]
歴史
「民衆の詩」や「ベドウィンの詩」としても知られるナバティには長い歴史があり、中世の歴史家イブン・ハルドゥーンは1377年に初めて出版した著書『ムカディマ（序論）』の中でナバティの形式の例に言及しています。 [2]ベドウィンの詩人は、イムル・アル・カイスや他のイスラム以前の詩人の作品と構造、テーマ、韻律、押韻が似た詩を作りました。これらのカシダは何百年にもわたって古典的な基準を設定しました。最近まで、この芸術の文盲のベドウィンの達人によって作られた詩は、これらの例に精神と言語の点で近いままでした。著名な歴史上のナバティ詩人には、 16世紀にラス・アル・ハイマに住んでいたイブン・ダヘルがおり、彼の作品は今でも今日の詩に影響を与えています。アラビア半島東海岸地方で「ナバティ詩人の王子」として知られるイブン・リブーン（1790年 - 1831年）もこのジャンルの著名な人物であり、この地域の他の詩人と文通し、その作品はアラビアの多くの伝統的なポピュラー曲につながった。[2]
ナバティ詩は、アラビア語の方言がアラビア砂漠のベドウィンの言語に浸透するにつれて、16世紀に生まれました。[5]砂漠に住んでいた多くの詩人は正式な教育を受ける機会がなく、古典的なアラビア語の詩の構造を学ばなかったため、構造と形式のアイデアを自分の詩に応用しませんでした。ベドウィンは部族に住み、遊牧民であり、主に動物を交通手段と生計の手段として使用していました。今日のナバティ詩は、16世紀に書かれたときの信憑性とは比べものになりません。[5] [ページが必要] [中立性は議論されています]この遊牧民の生活様式は彼らの詩に影響を与え、定住する学者が彼らの詩に影響を与えた文化的環境を理解することを困難にしました。
ナバティ語は長い間聴覚的な伝統であり、研究者たちは2万の詩を暗記できるベドウィンに遭遇したことがある。[6]
この地域の日常生活における重要な文化的要素であるナバティ詩は、戦争を宣言し、平和を求め、部族間の紛争を解決するために使用されました。[7]これはアラビア特有のものだと考えられています。[8] [より良い情報源が必要]この形式は、20世紀以前は地域文化だけでなくコミュニケーションの重要な要素でしたが、石油の発見後の地域の発展とともに衰退しました。ナバティ詩はかなりの復興を遂げ、現在では詩と歌の両方で称賛される媒体であり、特にUAEでは、ウシャ・ビント・ハリーファ・アル・スワイディ（ファタット・アル・アラブとして知られる）などの実践者が著名な人物となっています。[9]
ナバティの伝統と文化を部族の中で今日まで存続させるために、詩の伝統を保存し、忘れ去られないようにする努力がなされてきた。[1]ナバティの詩を書くことで多くの作品を長期的に保存することができたが、この革新はナバティという形式にとっては新しいものであり、作品を口頭で伝えていた元々のベドウィンの詩人たちは実践していなかった。集会はナバティの詩の朗読が行われる場所だった。アラブ人は皆集まり、コーヒーを飲み、詩を分かち合った。[1]さまざまな部族が、自分たちの血統を称える作品を具体的に書き、朗読し、暗記した。詩人が詩を朗読するために使用した技法は数多くあり、例えば行間に劇的な休止を作ったり、意味を強調するために単語や行を繰り返したりした。聴衆はまた、劇的な効果を出すために朗読者の後に行や単語を叫ぶ「エコー」技法を使用した。これらの技法の多くは、今日でもナバティの詩人や聴衆によって使用されている。これらの多くは伝統を推進し、それを守るのに役立っています。[1]
ナバティ族のコミュニティは、このスタイルの詩を書き、朗読し続けるために有益な調整を行ってきました。彼らは、ラジオやテレビなどのさまざまなメディアを通じて、多くの聴衆に詩を朗読し、共有するための新しい方法を考案しました。詩人たちは今や、より多くの詩を書き、社会との関連性を維持し、湾岸地域以外でも文化を普及させることができるようになりました。[1]
語源
ナバティという用語は、アラビア北西部に興り、ペトラ市に文化的中心地があったアラブ王国であるナバテア文明に由来していると考えられています。[10]
ナバティ詩のテーマ
ナバティ詩は、古典アラビア詩に見られるテーマと共鳴することが多い。しかし、ナバティ詩は、古典作品で使用されている正式な現代標準アラビア語（ MSA）とは異なり、口語的なアラビア語を使用することで特徴付けられる。この言語の変化は、より直接的なスタイルに貢献し、詩とそのメッセージの両方に親密感を生み出している。[11]
ナバティ詩は、その主題の展開において、古典アラビア詩の構造原則に従っている。詩はしばしば長く、騎士道、誇り、高揚感など、多くのテーマを結び付けている。[12]賛美歌や自慢歌のナバティ詩によく見られる他のテーマは、勇気と歓待である。[13]
アラブ首長国連邦
20世紀に最初に注目を集めたアラブ首長国連邦の詩人には、ムバラク・アル・オカイリ（1880年 - 1954年）、サレム・ビン・アリー・アル・オワイス（1887年 - 1959年）、アハメド・ビン・スレイエム（1905年頃 - 1976年）がいる。[14] UAEで重要な詩人としては他に、ハルファン・ムサバ（1923年 - 1946年）、シャルジャ元統治者のシェイク・サクル・アル・カシミ（1925年 - 1993年）、スルタン・ビン・アリー・アル・オワイス（1925年 - 2000年）がいる。[15] [一次資料以外必要]ヒーラ・グループとして知られる3人の詩人は、シャルジャのアル・ヒーラ村で育ち、親しい友人であった。ナバティ詩の先駆者たちに加えて、長年にわたって多くの著名な人物が登場し、古典詩と今日知られているナバティ詩の両方に永遠の足跡を残してきました。これらの人物の1人がドバイの統治者、シェイク・モハメッド・ビン・ラシッド・アル・マクトゥーム（1946年生まれ）です。彼の詩は愛国心とリーダーシップのテーマをよく描いています。ナバティ形式で書かれた彼の作品は、深い哲学的考察とそこに使われている感情的な言葉で高く評価されました。もう1人の重要人物は、UAE建国の父である故シェイク・ザイード・ビン・スルターン・アル・ナヒヤーン（1918年-2004年）です。彼は先見の明のあるリーダーシップだけでなく、国土、国民、団結への愛を反映した詩でも知られていました。もう1人の著名なアラブ首長国連邦の詩人であるマナ・アル・オタイバ（1946年生まれ）も、ナバティ詩への多大な貢献で知られています。彼の詩は伝統や国家の誇りなど様々なテーマを探求しており、アラブ世界全体の読者が彼の作品に共感を抱くようになっている。[16]
UAEはナバティ詩人とその作品を様々な方法で宣伝してきました。
- テレビ放映されるコンテスト: ナバティ詩コンテスト最大規模の 1 つである「ミリオンズ ポエット」は、2006 年以来 UAE で 2 年に 1 回開催されており、リアリティ TV 番組として放送されています。
- ナバティ詩アカデミー：UAE初のナバティ詩アカデミーは2008年に設立されました。[17]
- 文化的な祭りやイベント：UAEでは、ナバティ族の詩の朗読が行われるアブダビ詩祭などのイベントが頻繁に開催されています。[18]
-シェイク・ザイード・ブック賞（文学部門）：文学の優秀性を称える権威あるシェイク・ザイード・ブック賞には、詩の部門があります。ナバティ詩は、この部門で定期的に取り上げられ、この伝統的な芸術形式で優れた詩人を表彰しています。
- 文書の保存: UAE は、ナバティ詩を文書化してアーカイブ化し、将来の世代のために保存するために広範な措置を講じてきました。
- 教育的取り組み: 古典詩とナバティ詩の両方が学校や大学のカリキュラムに組み込まれています。これらの教育的取り組みは、若い世代にナバティ詩への理解を植え付けることを目的としています。
さらに読む
- ベイリー、クリントン（1991年）。『シナイとネゲブのベドウィン詩：文化の鏡』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198265474。
- ホールズ、クライヴ（2011年）。アラブ首長国連邦のナバティ詩：選集、注釈付き、英訳。イサカ・プレス。ISBN 9780863723780。
参考文献
- ^ abcde Peters, Issa; Sowayan, Saad Abdullah (1986). 「Nabati Poetry: The Oral Poetry of Arabia [SA Sowayan著『Nabati Poetry: The Oral Poetry of Arabia』のレビュー]」。World Literature Today。60 ( 1): 170。doi :10.2307 / 40141401。JSTOR 40141401 。
- ^ abc 「UAEのナバティ詩：注目すべきアンソロジー」。The National 。2017年10月12日閲覧。
- ^ ダビ、ニューヨーク大学アブダビ校。「アラビア半島のベドウィン・ナバティ詩」。ニューヨーク大学アブダビ校。 2024年10月2日閲覧。
- ^ 「ナバティ詩」。アブダビ文化。2018年1月22日。 2024年10月2日閲覧。
- ^ ソワヤン 1985より。
- ^ ダビ、ニューヨーク大学アブ。 「アラビア半島のベドウィン・ナバティの詩 – ニューヨーク大学アブダビ」。ニュアド.ニュウ.エドゥ。2017 年 10 月 12 日に取得。
- ^ Mary Achkhanian (2014-11-17). 「ナバティの詩は過去を垣間見る機会を提供する」GulfNews . 2017年10月12日閲覧。
- ^ 「ナバティ詩 – シェイク・モハメッド・ビン・ラシッド・アル・マクトゥーム殿下」sheikhmohammed.ae . 2017年10月12日閲覧。
- ^ 記者、マフムード・サベリ・シニア（2009年3月3日）。「ナバティの詩が復活」。GulfNews 。2017年10月12日閲覧。
- ^ 「ナバティの詩 過去を垣間見る」AlShindagah.com 。 2017年10月12日閲覧。
- ^ 「ナバティ詩」。アブダビ文化。2018年1月22日。 2024年9月24日閲覧。
- ^ ソワヤン1985年、95ページ。
- ^ ソワヤン1985年、44ページ。
- ^ ヤシン、マイ。 「LibGuides: ブッククラブ - ナバティの詩と UAE におけるその文化的重要性 - ナバティの詩」。libguides.ecae.ac.ae 。2024 年 10 月 3 日に取得。
- ^ “スルタン・アル・オワイス – مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية” . 2024 年 10 月 3 日に取得。
- ^ ガネム、シハブ。「UAEの詩」。
- ^ ニック・リーチ（2013年12月7日）。「古代ベドウィンの詩、『民衆の詩』が新たな聴衆を見つけた」。ナショナル。 2018年8月27日閲覧。
- ^ 「ナバティ詩」。アブダビ文化。2018年1月22日。 2024年9月22日閲覧。