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| ムタラ3世ルダヒグワ | |
|---|---|
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| ルワンダのムワミ | |
| 治世 | 1931年11月16日 – 1959年7月25日 |
| 前任者 | ユヒ・V・ムシンガ |
| 後継 | キゲリ V ンダヒンドゥルワ |
| 生まれる | 1911 年 3 月 チャンググ、ルワンダ王国、ドイツ領東アフリカ |
| 死亡 | 1959年7月25日（48歳）ルアンダ・ウルンディ州 ウスンブラ |
| 埋葬 | |
| 配偶者 | |
| 氏族 | アバニギニャ |
| 父親 | ユヒ・V・ムシンガ |
| 母親 | ラデゴンデ ニイラマヴゴ 3 世 カンカジ |
| 宗教 | 旧教 |
ムタラ 3 世 ルダヒグワ(1911 年 3 月[1] - 1959 年 7 月 25 日) は、1931 年から 1959 年までルワンダの国王 (ウムワミ)でした。彼は洗礼を受けた最初のルワンダ国王であり、この国にカトリックをもたらしました。彼の洗礼名はシャルル・レオン・ピエールであり、シャルル・ムタラ三世・ルダヒグワと呼ばれることもあります。
幼少期と教育
ルダヒグワは 1911 年 3 月[2]、ルワンダの王都ニャンザで、ユヒ 5 世ムシンガ国王[3]と彼の 11 人の妻のうちの最初のカンカジ王妃 (後のラデゴンデ ニーラマヴゴ 3 世カンカジ王太后) の間に生まれました。[4] [5] [6]彼はツチ族アバニーギンヤ氏族 の一員であった。[7]
1919年にニャンザの酋長息子のための植民地学校で教育を受け始め、その後1924年に父親の秘書となった。 [3] 1929年1月に酋長に任命され、州を統治した。[8] [9]
治世
ルダヒグワは1931年11月16日に国王に就任したが、ベルギー植民地政府はその4日前にドイツ工作員との接触を理由に父ユーヒ5世ムジンガを追放していた[10] 。 [11]ルダヒグワは王室名ムタラを名乗り、ムタラ三世ルダヒグワとなった。彼はチャールズ・ムタラ3世・ルダヒグワと呼ばれることもある[12] 。 [13]
1943年、ルダヒグワはカトリックに改宗した最初のルワンダ国王となり、洗礼名をシャルル・レオン・ピエールとした。[3]彼の父はキリスト教への改宗を拒否した。ルワンダカトリック教会は彼を反キリスト教徒であり、彼らの文明化の使命の妨げであるとみなしていた。[14] 1929年以来、ルダヒグワはルワンダカトリック教会の長レオン・クラッセからキリスト教の指導を受けていた。彼はベルギー人によって父の後継者として育てられた。 [8] 1946年、彼は国をキリストに捧げ、キリスト教を事実上国教とした。[12] [15] 彼の改宗は保護領での洗礼の波の先駆けとなった。[3] [16]
彼の治世は、1941年から1945年にかけてルワンダで記録された最悪の飢饉の時期と一致しており、その中にはルザガユラ飢饉（1943-1944年）も含まれ、この時期に約200万人の国民のうち20万人が死亡した。[12]
民族間の緊張の高まり
ルダヒグワの統治下、ルワンダが北部を占めるベルギー委任統治領ルアンダ・ウルンディでは、民族的アイデンティティの階層化が顕著であった。1935年、ベルギー政府はツチ、フツ、トワの民族区分を公式化した身分証明書を発行した。[17]第二次世界大戦後、戦間期の社会改革に対する不満の高まりとカトリック教会内でのフツへの同情の高まりに後押しされ、ルアンダ・ウルンディ全土でフツ解放運動が広がり始めた。 [18] 1954年、ルダヒグワはフツを搾取するウブハケ年季奉公制度を廃止したが、[19]実際のところ、ほとんど効果はなかった。[20] [21]
王室と有力なツチ族はフツ族の影響力が強まっていることを察知し、自らの条件で即時独立を主張し始めた。[22] 1956年、ルダヒグワはベルギーからの独立を要求した。[19] 1957年、フツ族の学者グループが「バフツ宣言」を書いた。この政治宣言は、ツチ族によるフツ族の「搾取」を非難し、まずツチ族、次いでベルギーの支配からの解放を求めた。[23]その後、フツ族の政党が急速に形成され、後の大統領グレゴワール・カイバンダはフツ社会運動（すぐにMDR-PARMEHUTUに改名）を結成し、ジョセフ・ギテラは大衆社会促進協会（APROSOMA）を創設した。[24]
死
1959年7月24日、ルダヒグワはアンドレ・ペローダン神父の手配によりベルギー植民地当局と面会するためウルンディのウスンブラ（現ブジュンブラ）に到着した。[25]翌日、彼はベルギー人の医師のもとを植民地病院に訪ね、そこで亡くなった。[26]ベルギー当局は彼の死について相反する説明をした。一つは、彼がひどい頭痛を訴え医師の治療を受けていたが、病院を出るときに倒れ、後に3人の医師によって脳出血と診断されたというもの。もう一つのベルギーの説明は、彼がペニシリン注射の副作用で死亡したというものだった。カンカジ王妃の反対により検死は行われなかった。[27]
彼がベルギー当局によって故意に殺害されたという噂が広まり、緊張が高まった。一般のルワンダ人が沿道に集まり、ヨーロッパ人の車に石を投げつけた。[27] [28]彼が過度の飲酒の影響で健康状態が悪かったという噂[27] [29]や未治療の梅毒の影響などがあるが、これはいかなる証拠によっても裏付けられていない。[29]国王の従者トゥワ族は、当時の彼は非常に健康だったと語っており[30] 、これは彼が当時、テニスの激しい試合を含むスポーツ活動に積極的に参加していたことからも裏付けられている。
ルダヒグワの跡を継いだのは異母弟のジャン＝バティスト・ンダヒンドゥルワであり、キゲリ５世として即位した。[19]
私生活
ムタラは1933年10月15日にニイラマコマリと結婚したが、1941年に離婚した。彼は1942年1月13日に教会でキリスト教徒のロザリー・ギカンダと結婚した。 [31]
ルダヒグワの死後、ロザリー・ギカンダはルワンダに留まった。彼女は1994年にイルデフォンス・ニゼイマナの命令で行われたツチ族に対する大量虐殺の最中に殺害された。ニゼイマナは後に拘留され、国連戦争犯罪裁判所で有罪判決を受け、終身刑を宣告された。[32]
1953年、アメリカの作家ジョン・ガンサーは著書『Inside Africa』の執筆準備としてムワミ族にインタビューした。同書では、ルダヒグワは陰気で地味な性格、痩せてハンサムな容姿、身長6フィート9インチと描写されている。彼は流暢なフランス語を話し、ベルギーへの忠誠を公言し、当時の国連信託統治には無関心であった。[33]
栄誉
| ムタラ三世ルダヒグワのスタイル | |
|---|---|
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| 参照スタイル | 陛下 |
| 話し方 | 陛下 |
- 全国
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- 外国
ベルギーレオポルド2世勲章大十字章、1955年、コマンダー1947年[35]
1947年、コンゴ民主共和国の教皇特使ジョヴァンニ・バッティスタ・デレピアーネ大司教を通じて聖グレゴリウス大騎士団の騎士大十字勲章を授与。[36]
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祖先
参考文献
- ^ “ムタラ 3 世ルダヒグワの墓の編集ストック画像。植民地主義の画像 - 20198819”.
- ^ ローラン学馬 (1991).ルワンダ、1931 ～ 1959 年 (フランス語)。ラ・パンセ・ユニバース。 p. 96.ISBN 9782214087992。
- ^ abcd Aimable Twagilimana (2007). ルワンダ歴史辞典. Scarecrow Press. p. 199. ISBN 9781442255913。
- ^ “Genealogy”. 2016年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月9日閲覧。
- ^ アレクシス・カガメ(1988)。 Alexis Kagame: l'homme et Son oeuvre : actes du Colloque international、キガリ、1987 年 11 月 26 日～12 月 2 日（フランス語）。科学高等大臣。 p. 67.
- ^ レオン・デルマス (1950)。 Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda (フランス語)。ルアンダ・カブガイ司祭使徒職。 25、91ページ。
- ^ “ルワンダ: アバニギンヤ王朝の一族”.カナダ移民難民委員会。 2002 年 10 月 31 日。
- ^ ab JJ Carney (2011). 民主化から民族革命へ: ルワンダのカトリック政治、1950-1962 (Ph.D).カトリック大学、pp. 62–63。[永久リンク切れ ]
- ^ JJ カーニー (2014)。『ジェノサイド以前のルワンダ』オックスフォード大学出版局、p. 36。ISBN 9780190612375。
- ^ フランク K. ルサガラ (2009)。国家の回復力: ルワンダの軍事史。ファウンテン出版社。 p. 99.ISBN 9789970190010。
- ^ ジョン・ガンサー、674ページ『Inside Africa』、ハミッシュ・ハミルトン社ロンドン出版、1955年
- ^ abc エイマブル・トワギリマナ (2007).ルワンダの歴史辞典。かかしプレス。 p. xxviii。ISBN 9780810864269。
- ^ エイマブル・トワギリマナ (2007).ルワンダの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 7.ISBN 9780810864269。
- ^ エイマブル・トワギリマナ (2007).ルワンダの歴史辞典。スケアクロウプレス。 p. 25.ISBN 9780810864269。
- ^ キャロル・リトナー、ジョン・K・ロス、ウェンディ・ウィットワース編（2004年）。『ルワンダにおける大量虐殺：教会の共犯か？』パラゴン・ハウス、231ページ。ISBN 9781557788375。
- ^ マイケル・レクテンワルド;ロシェル・アルメイダ。ジョージ・レバイン編。 （2015年）。ポスト世俗時代における世界的な世俗主義。ウォルター・デ・グルイテル。 p. 207.ISBN 9781614516750。
- ^ ヘレナ・コッバン(2007)。残虐行為の後に恩赦？。ラウトレッジ。p. 33。ISBN 9781317263708。
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- ^ ヘレン・コデレ 1973:293
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- ^ abc ロザモンド・ハルシー・カー (2000)。『千の丘の土地』プルーム、 p. 115。ISBN 9781101143513。
- ^ イアン・リンデン、ジェーン・リンデン（1977年）。ルワンダの教会と革命。マンチェスター大学出版局。262ページ。ISBN 9780719006715。
- ^ ab フィリップ・レインチェンス (1985)。プヴォワール・エ・ドロワ・オ・ルワンダ（フランス語）。アフリカ王立美術館。 p. 239. 2016年4月18日時点のオリジナルからアーカイブ。2016 年8 月 24 日に取得。
- ^ コデレ 1973: 293
- ^ ローラン学馬 (1991).ルワンダ、1931 ～ 1959 年 (フランス語)。ラ・パンセ・ユニバース。 p. 96.ISBN 9782214087992。
- ^ “ルワンダ虐殺：ニゼイマナ、ジカンダ女王殺害の罪で有罪判決”. BBCニュース。 2012 年 6 月 19 日。
- ^ ジョン・ガンサー、674ページ『Inside Africa』、ハミッシュ・ハミルトン社ロンドン出版、1955年
- ^ ルワンダ王家の馬術の伝統
- ^ 「Kaowarsom」（PDF） .
- ^ カーニー、JJ（2014年）。『ジェノサイド以前のルワンダ：後期植民地時代のカトリック政治と民族言説』アメリカ合衆国：オックスフォード大学出版局。p. 40。ISBN 978-0-19-998227-1。
外部リンク
- 悪魔と握手: ロメオ・ダレールの旅
- Généalogies de la noblesse (les Batutsi) du Ruanda、Vicariat Apostolique du Ruanda Kabgayi (1950) (フランス語)。ルワンダ貴族の詳細な家系図:
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