マザー・テクラ(出生名:マリーナ・シャーフ)[1](1918年7月18日 - 2011年8月7日)は、教師、修道女であり、ノース・ヨークシャーの聖母被昇天修道院の創設者であり、作曲家サー・ジョン・タヴナーの精神的なミューズであった。
若いころ
マリーナ・シャーフは、1918年7月18日、北コーカサスの温泉街キスロヴォツクで、ウラジミール・シャーフとアリス・シャーフ(旧姓ヴォルケンシュタイン)の娘として生まれた。彼女が生まれたのはロシア革命の最中、ニコライ2世と王室が暗殺された翌日だった。彼女の家族はイギリスに逃れ、サリー州リッチモンドに住んでいた。彼女の兄アンドリュー・シャーフはビザンチンを専門とする歴史家だった。彼は画家の妻エヴァと母親とともにイスラエルに移住した。アンドリューはバル・イラン大学の歴史学教授になった。[1]
教育とキャリア
マリーナ・シャーフはシティ・オブ・ロンドン女子校で教育を受け、[2]ケンブリッジ大学で英語とロシア語の学位を取得しました。戦時中はブレッチリー・パークで働き、その後文部省に勤務し、ケタリング女子高等学校の英語科主任を務めました。[3]生徒の一人は彼女の死後、「マリーナ・シャーフ先生はケタリング高等学校の英語教師であり、時にはクラス担任でもありました。何百人もの若い女性が、彼女の教え方の感動的な質、特にシェイクスピアの教え方に感謝しています。シェイクスピアは彼女の大きな喜びの 1 つでした」と書いています。
彼女は、1 世紀の使徒パウロの弟子であり仲間で、初期キリスト教会の聖人であったとされるテクラにちなんで、テクラという名前を名乗った。テクラは教会の伝統で、パウロに同行して教会を設立し、その証人として多くの人々をキリスト教に改宗させたことから、「使徒に匹敵する」という称号が与えられている。彼女は伝統的に、キリスト教信仰の最初の女性殉教者とされている。
修道生活
マザー・テクラが初めてマザー・マリア(リディア・ギシ)と出会ったのは、1965年の聖母被昇天祭の日でした。当時、マザー・マリアは、ケントのウェスト・モーリングにある聖マリア修道院の英国国教会共同体で正教会の修道女として暮らしていました。修道院の助けにより、マザー・マリアとシスター・テクラのためにフィルグレイブに家が見つかり、そこで二人は「霊的母と弟子」として定住し、昼も(しばしば)夜も「心と精神の働き」に捧げられ、ほぼ沈黙の生活を送りました。その後、シスター・キャサリンが二人に加わりました。
修道院がフィルグレイブからノース・ヨーク・ムーアズに移転する少し前に、シスター・テクラ(当時の名前)は、バッキンガムシャーで正教会の修道士の召命がどのように実践されたかについて書いています。[4]この修道女会は「3人の女性で、国籍は全員イギリス人です。1人はスイス生まれ、1人はロシア生まれ、1人はイギリス生まれで、3人ともコンスタンチノープル総主教区の修道女です!」[5]修道院の伝統について、マザー・テクラは「あの静かな時代に教えられたことしか思い出せません」と書いています。彼女は、マザー・マリアと過ごした幼少期について言及しています。 「私は悔い改めの意味と働きを教えられました。つまり、死ぬまでのあらゆる過ちにもかかわらず、犯した罪というよりも存在そのものにおける自分自身の失敗を認める態度に成長することです。私は二重の無知という罪を認識するよう容赦なく訓練されました。そして、何物も揺るがすことのできない、人間の理性の限界を認めることの喜びを教えられました。そして、神に侵入することを恐れることなく、自分の限界の極限まで働くことができる心の喜ばしい自由を教えられました。」
しかし、ミルトン キーンズの侵略により、フィルグレイブの小さなコミュニティは移転の必要性を感じ、1974 年に移転し、ノース ヨークシャー ムーアズの農家に定住することを選びました。そこで、祈り、学習、手作業の活動が続けられました。
ジョン・タヴナー卿へのリンク
グラモフォン誌[6]の死亡記事では、彼女は「台本作家、カウンセラー、『精神的な母』、そして商業顧問でもあった」と評されている。一流の神学者、宗教思想家として、彼女は長老派から正教に改宗した英国の偉大な作曲家、ジョン・タヴナーに強い影響を与えた。彼は彼女の著書『エジプトの聖マリアの生涯』 (1974年)に多大な影響を受け、これが彼の2作目のオペラ『エジプトのマリア』(1992年) の筋書きとなった。
1985年に母親が亡くなった後、彼女は彼のカウンセラーおよび精神的アドバイザーを務めた。彼女は、彼が二度とオリジナル作品を作曲できなくなるのではないかという懸念に対処するのを助けた。また、彼女は彼にもっと商業的になるよう助言したとも言われている。その結果、彼は『The Protecting Veil』(1987年)を書き、これは非常に人気を博した。彼女はまた、ダイアナ妃の葬儀の一部であった『Song for Athene』 (1993年) 、『The Apocalypse』(1993年)、『Fall And Resurrection』(1999年)、 『We Shall See Him As He Is 』(1993年)、『Let Us Begin Again 』(1995年)など、一連の重要な作品の台本も提供した。
彼は、他の台本作家とこれほどうまく仕事をすることはできなかっただろうと書いている。「これは人生において特別な関係のひとつで、二度とないだろう」。彼は『The Music Of Silence: A Composer's Testament』(1999年)を彼女に捧げた。彼女は「私の音楽と人生をひとつにするのを助けてくれた」。
晩年
「ウィットビーの聖パラクレート修道会の診療所で過ごした最後の数年間、彼女は多くの訪問者や古い友人に会いました。彼女は、彼女を愛し、彼女と同じくらいからかうチームによって世話をされました。」[7]
参考文献
- ^ ab 「訃報」。デイリー・テレグラフ。2011年8月12日。
- ^ クリストファー神父。「死亡記事」。スコットランド正教会。
- ^ クリストファー神父。「死亡記事」。スコットランド正教会。
- ^ 「バッキンガムシャーの正統派修道院制度」オックスフォード教区誌:1974年12月13日。
- ^ 「マザー・テクラの葬儀についての考察」。ティアテイラ大司教およびイギリス大司教。2011年8月16日。 2015年3月28日閲覧。
- ^ スミス、シャーロット(2011年9月6日)。「訃報:サー・ジョン・タヴナーの精神的なミューズ、マザー・テクラ」グラモフォン。 2021年4月21日閲覧。
- ^ クリストファー神父。「クリストファー神父の死亡記事」。スコットランド正教会。2014年5月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月14日閲覧。
