セヴェリーナの死と人生

セヴェリーナの死と人生

著者	ジョアン・カブラル・デ・メロ・ネト
言語	ポルトガル語
シリーズ	ドゥアス・アグアス
ジャンル	詩
出版社	トゥカ
発行日	1955
出版地	ブラジル
ページ	169

『Morte e Vida Severina』（直訳すると「セヴェリーノの生と死」、エリザベス・ビショップによる「セヴェリーノの死と生」）はブラジルの作家ジョアン・カブラル・デ・メロ・ネトの詩劇であり、彼の最も有名でよく読まれている作品の1つです。1955年に出版され、1954年から1955年にかけて執筆されたこの劇は、18のセクションに分かれており、メロ・ネトが生まれ、人生のほとんどを過ごしたブラジル北東部の一般的な詩の形式であるコルデルを思い起こさせる7音節韻律で書かれています。

『 Morte e Vida Severina』には「Auto de Natal Pernambucano (ペルナンブカのクリスマスの車 )」という副題が付けられており、聖書の言葉の観点と、人生全体の新しい始まりというより広い意味の両方を示しています。この劇は、ブラジル北東部を襲う貧困と干ばつから逃れ、カピバリベ川に沿って海岸近くの肥沃な土地、そして首都レシフェへと向かうセヴェリーノという名の引退者の旅を物語っていますが、そこではさまざまな形の貧困と搾取に遭遇します。

グラシリアーノ・ラモスの有名な小説『永遠の生』でも、視点は大きく異なっているものの、「引退者」がテーマとなっていました。この小説は、イエスの降誕と並行する寓話的な物語へと発展し、過酷な労働環境の中でも意味のある人生を送る可能性を反映しています。

– 私の名前はセヴェリーノです
。クリスチャンネームはありません。セヴェリーノ （巡礼の聖人）
はたくさんいる ので、彼らは私をマリアのセヴェリーノと呼ぶようになりました 。 マリアという名前の母親を持つ セヴェリーノはたくさんいるので、私は 故人ザカリアスの マリアになりました。

— ジョアン・カブラル・デ・メロ・ネト（エリザベス・ビショップ訳）、『モルテ・エ・ヴィダ・セヴェリナ』

「Morte e Vida Severina」は 7 音節の韻律で書かれています。この韻律と、同じ単語や音の頻繁な繰り返しが、強い話し言葉のリズム感を生み出しています。この劇は、カピバリベ川を下って街に向かう撤退者の旅を物語っています。この詩は形式的には 18 の部分に分かれており、各部分には撤退者と途中で出会う人物またはグループとの対話、または独白のいずれかの場面が含まれています。詩の主題に関しては、2 つのセクションに分けて分析できます。最初の部分は撤退者の街への旅を記録し、2 番目の部分は到着後の出来事をまとめています。

最初の部分では、セヴェリーノはいくつかの大規模なサトウキビ畑を通り過ぎ、その地域の土地所有の不平等を浮き彫りにするとともに、セルタオンでの生活の乾燥して荒涼とした特徴を発見します。そのため、メロ・ネトは、何よりも死に最も似た生活を描写することで、矛盾を作り出します。この矛盾が詩の中心点です。

第二部では、セヴェリーノと老人に最も焦点が当てられています。落胆して疲れ果てた老人は、川に身を投げて自殺しようと考えます。その後、老人の子供が生まれたという知らせが届き、数人の人々は貧しくても喜びにあふれ、子供に贈り物を届けます。この場面は、レシフェの最も貧しい地域の一つでのキリスト降誕を再現したキリスト教の寓話として読むことができます。

『死と人生』セヴェリーナは、ペルナンブコ州の不毛で干ばつに見舞われる奥地から州都レシフェまで旅する隠遁者セヴェリーノの描写を始める。セヴェリーノという名前はポルトガル語で「厳しい」を意味する「 severo 」に由来する。彼は観客に自分を紹介しようとするが、その土地に住む他の人々と自分を切り離すことができない様子だ。彼らは共通の苦しみによって結ばれ、飢餓、貧困、早すぎる死という運命を共にしている。セヴェリーノの人生は隠遁者の人生の典型である。

「我々は多くのセヴェリーノであり、すべての点において、またその悪においても平等である/ (...) そして我々は皆セヴェリーノであり/ 人生のすべての点において平等である/ 我々は平等な死を遂げるであろう/ 同じセヴェリーンの死:/ 人が死ぬ死/ 30 代になる前に老衰で/ 20 代になる前に奇襲で/ 毎日少しずつ飢餓で」 (ポルトガル語から自由訳)。

劇の途中で、セヴェリーノは農夫の埋葬を見守る。この場面は、左のボックスで見られるように、土地所有の不平等と農場労働者の搾取を批判している。

- あなたが埋葬されている墓は
手で測られており、 この国で
一番お買い得な墓だ。 - あなたは墓にぴったりで、 長すぎず、深すぎず、 あなたが保持する ラティフンディオの部分だ。 - 墓は大きすぎず、 広すぎず、 あなたが分割するのを見たかっ た土地だ。 - 痩せた体には 大きな墓だが、あなたは これまで 以上に安心するだろう。 - こんなに大きな墓には あなたは痩せた死体だ が、少なくともそこには 十分なスペースがあるだろう。"

— セヴェリーノの死と生ジョン・ミルトン訳（2003年）プレアデス。ISBN  8585795948

詩のずっと先で、少年は街にたどり着く。しかし、以前よりもましなシナリオが見つかるだろうと期待した街で、彼は自分がまさに死を追い求めていたという思いに遭遇する。そこで彼は名も知らぬ男に会い、人生について、そして川で入水自殺を試みるという思いについて話し合う。しかし、この会話は、イエス・キリストの象徴である子供の誕生によって中断され、その子供は周囲の人々に向かって歌い始める。多くの人が少年に贈り物を持ってくるが、どれも質素なものばかりだ。泥から命を守るカニ、寒い夜に身を包むための新聞紙、泥人形など。2人のエジプト人占い師は少年の未来を単純なものと予言し、少年は生まれた悲惨な現実に永遠に縛られるだろうと言う。

メロ・ネトは、その後、セヴェリーノに答える男の詩を締めくくります。男は、人生がもたらすあらゆる苦しみにもかかわらず、人生が実際に生きる価値があるのか​​どうかはわからないと認めますが、人生そのものが彼に答えと希望のメッセージを与えたと主張します。これは次のボックスで引用されています。

1965年、ロベルト・フレイレは当時まだ若かったチコ・ブアルケにこの作品をミュージカル化するよう依頼した。この作品は翌年、チコの2枚目のアルバムとしてリリースされた。

この作品は1977年にゼリート・ヴィアナによって部分的にではあるが映画化され、1981年にはTVグロボによって映画版が制作された。

また、ミゲル・ファルカオによって白黒の 3D アニメーション バージョンも作成されました。

エリザベス・ビショップは、この詩を『セヴェリーノの死と生』として部分翻訳した。

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ネト、ジョアン・カブラル・デ・メロ。 「モルテ・エ・ヴィダ・セヴェリナ」。複数の情報源に基づく同じ詩の分析。

ブリタニカ百科事典、「ジョアン・カブラル・デ・メロ・ネト」。

• Morte e Vida Severina (ポルトガル語)
• セヴェリーノの死と生（英語）