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モハマド・アミール・アフマド・カーン（ウルドゥー語: محمد عامر احمد خان）は、マフムダバードの王（راجہ صاحب محمود آباد）の称号を持ち、（1914年11月5日 - 1973年10月14日）、著名な貴族であり、パキスタン運動。
マフムダーバードのラージャは当初、インド分割に反対し、宗教的理由による分割の可能性に反対する活動を行った全インド・ジャムフール・ムスリム連盟の会長を務めた。 [ 1 ]彼はインドのムスリムのための独立国家の考えを受け入れ、パキスタン運動の先駆けとなった全インド・ムスリム連盟の指導者となった。[ 2 ]
彼は1940年から1944年まで、父親がラクナウに設立したシーア派イスラム教育センターであるマドラサトゥル・ワイジーンの理事長を務めた。
彼は家系の伝統を受け継ぎ、ウルドゥー語とペルシア語で優れた詩人となった。「バハル」と「マフブブ」というペンネームで、ルバイヤート、サラーム、マルシヤのほか、ガザルやナズムも数多く作曲した。これまで未発表だったマルシヤの一つ、『カルバラの殉教者ジャウンの嘆き』は、最近ロンドンで出版された。
彼は1931年に父マハラジャ・サー・モハメド・アリ・モハメド・カーンの死後、マハムダバードの領地を相続した[ 3 ]。[ 2 ]彼の死後、ナイニタールのメトロポール・ホテルを含む彼の領地は、「敵国財産法」に基づきインド政府に接収された。彼の妻ラニ・カニズ・アビドと唯一の息子で相続人であるラジャ・モハメド・アミール・モハメド・カーンはインド国民のままで、数百万ルピー相当の遺産を取り戻すために先祖伝来の領地の回復を求めて訴訟を起こし、この訴訟は現在インドで注目を集める法廷闘争となっている。彼は37年という長い年月を経て、地方裁判所、ボンベイ高等裁判所、そして2005年に彼の所有地の「明け渡し」を命じる画期的な判決を下したインド最高裁判所を経て、この訴訟に勝利した。しかし、インド政府が最高裁判所の命令を阻止するために緊急条例を発布し続けているため、今日までこの命令は実施には程遠く、この件は再び裁判所に戻されている。[ 4 ]
彼は1937年に全インド・ムスリム連盟の執行委員会の最年少メンバーの一人だった。同年、彼は全インド・ムスリム学生連盟を設立した。[ 5 ]彼は当初インド分割に反対し、インド分割の考えに反対するために活動した全インド・ジャムフール・ムスリム連盟の会長を務めるようになった。[ 1 ]
しかし、1940年にムスリム連盟がラホール決議を可決すると、彼はパキスタンの創設を支持し始め、その後、全インド・ムスリム学生連盟がパキスタン運動を声高に支持するために動員された。[ 2 ] [ 5 ]長年の家族ぐるみの友人であったムハンマド・アリー・ジンナーの影響で考えを変え、ラジャ・サヒブは最終的に植民地時代のインドのムスリムのための独立国家の考えを支持した。マハラジャ・モハメド・アリー・モハメド・カーンは、息子がまだ未成年であったため、遺産を管理するためにモティラル・ネルー、モハメド・アリー・ジンナー、副ハビブラ、チョードリー・バム・バハドゥル・シャーらとともに信託を設立した。モティラル・ネルーはマハラジャより先に亡くなり、1931年にマハラジャが亡くなった後、モハメド・アリー・ジンナーが理事会の支配的な人物となった。[ 6 ]彼は、「インドに独立したイスラム国家を建設するという考えは、それまでの何物にも代えがたいほど、イスラム教徒の想像力を掻き立てた」と述べた。[ 6 ]
ジンナーは彼を全インド・ムスリム学生連盟の会長に任命した。同連盟は後に北西辺境州での住民投票やイギリス領インドにおけるその他の総選挙で勝利する上で重要な役割を果たした。[ 2 ]また、彼は全インド・ムスリム連盟のイデオロギーの主要な推進者であるドーン紙を財政的に支援した。[ 2 ]
「ラジャ・サヒブのパキスタンに対するビジョンは、イスラムの哲学と教えに基づいて設立されるイスラム福祉国家であった。しかし、少数の腐敗した政治指導者、地主、官僚が私利私欲のためにパキスタンを誤った方向に導いているのを見て、彼は落胆した。」[ 2 ]
1945年、分割前に彼はイラクに移住した。[ 7 ]その後、1957年にパキスタンに移住した。 [ 7 ]さらに後になって、彼はロンドンに定住した。ロンドンに移住する前に、彼は相続した土地からの将来の収入すべてをパキスタン国家に寄付した。[ 2 ]
彼はロンドンのイスラム文化センターの初代所長であり[ 2 ]、残りの人生をリージェント・パーク・モスクの建設監督に捧げた[ 5 ]。彼は1976年にイギリスで開催されたイスラム世界祭[ 8 ]の推進力となった。アリ・アッラーウィーは1976年の出来事を回想している[ 9 ] 。
彼は1973年10月14日にロンドンで亡くなりましたが、イランのマシュハドにあるイマーム・レザー廟の近くに埋葬されました。[ 2 ] [ 5 ]彼には2人の娘、バリ・ラージクマリー・アンマトゥル・フセイン・イマームとチョティ・ラージクマリー・ラバブ・メフディがおり、ウッタル・プラデーシュ州議会議員を務めた息子のラジャ・モハマド・アミール・モハマド・カーンが後を継ぎました。 [ 10 ]
カラチのマフムダバード地区は彼にちなんで名付けられました。マフムダバードのラジャ・サヒブは、私生活において宗教的な理由から厳格な自己否定と自己規律を実践していました。そのため、イラクのカルバラにある彼の家と彼の全財産はパキスタン政府に寄贈されました。[ 2 ] [ 5 ]
「全インド・ジャムフール・ムスリム連盟」は、ムハンマド・アリー・ジンナーの二民族論とパキスタン建国の動きに対抗するために結成された。マフムダーバードのラージャが会長に、マグフール・アフマド・アジャジ博士が事務総長に選出された。これはおそらく、イデオロギー上の理由によるムスリム連盟の最初の分裂であった。しかし、この党は後にインド国民会議派と合併し、分割に関する自らの主張を強化した。