モディスタ

モディスタ（ラテン語でモディスト）は、思弁的文法学者としても知られ、モディズムまたは思弁的文法として知られる文法哲学の一派のメンバーであり、13世紀から14世紀にかけて北フランス、ドイツ、イギリス、デンマークで活動していました。彼らの影響は南ヨーロッパではあまり感じられませんでしたが、そこではいわゆる「教育文法」というやや対立する伝統が優勢を失うことはありませんでした。

ウィリアム・オブ・コンチェス、ピーター・ヘリアス、ラルフ・オブ・ボーヴェは、思索的文法学者とも呼ばれ、モディズム運動そのものよりも古い時代の人物である。

モディズム哲学は、13世紀半ばにダキアのマルティン（1304年没）とその同僚らによって初めて展開されたが、数十年後にトーマス・フォン・エアフルトが論文『推論的文法の意味的意味論』で体系化して初めて脚光を浴びるようになった。この論文はおそらく14世紀最初の10年間に書かれたものである。20世紀初頭まで、この著作はドゥンス・スコトゥスが執筆したと思われていた。中世に広く複製され、注釈が付けられたこの著作は、モディズムの推論的文法の最も完全な教科書であり続けている。著者が誤っていたのは、エアフルトの推論的文法とスコトゥスの形而上学との自然な親和性から生じたものである。

モディスタ派の哲学は、その名前が示すように、言語の意味の「様態」理論に基づいており、それは存在の様態 ( modi essendi )、理解の様態 ( modi intelligendi )、意味の様態 ( modi significandi ) の 3 つから成っていました。モディスタ派にとって、品詞のそれぞれは、これらの様態の観点から現実を表現するものと考えられていました。 modi essendiは理解の対象に客観的に存在する性質であり、modi intelligendi は理解がmodi essendi を表現する手段であり、modi significandi は文法が言語でmodi intelligendi を表現する手段です。これは、単語が対象を表す概念を表現するというアリストテレスの 3 部意味論に対応しています。

彼らは、唯名論に反対し、日常言語の文法の分析が形而上学への鍵であると仮定した。モディスタにとって、文法形式、すなわち動詞、名詞、形容詞の意味方向は、客観的に現実を反映する言語の深い存在論的構造を構成する。彼らの研究は普遍文法の概念を予見し、普遍的な文法規則はすべての現存する言語から抽出できると示唆した。ロジャー・ベーコンは、すべての言語は共通の文法、つまり存在論的に固定された言語構造の共有基盤の上に構築されているという観察で、この運動にインスピレーションを与えたのかもしれない。彼は、言語間で偶発的な変化が生じる可能性はあっても、文法はすべての言語で実質的に同じであると主張した。

思弁文法と現象学の間には類似点があり、この事実はマルティン・ハイデッガーによって早い段階で認識されていた。ハイデッガーは、トーマス・フォン・エアフルトの論文（当時はまだ誤ってドゥンス・スコトゥスに帰属されていた）に基づいて、最初の著書『ドゥンス・スコトゥスの範疇と意味の教義』（1916年）を執筆した。^[1]

• ダキアのマルティン、重要な意味(1255 年以降)
• ダキアのボエティウス、重要な意味を持つ Quaestiones super Priscianum Majorem (c. 1270)
• ダキアのヨハネ、『Summa Grammatica』 (  1280年頃)
• ダキアのシモン、Domus gramaticae (1255–1270)
• Radulphus Brito、Quaestiones super Priscianum minore (  1300年頃)
• ミシェル・ド・マルベ (  1300年頃)
• エアフルトのトーマス、 Tractatus de modissignificandi seu grammatica speculativa (1310 年以前)
• コートライのシガー、Summa modorumsignificandi (1320)。
• ヨハネス・ジョセ・デ・マルヴィラ、重要な説明

• ロジャー・ベーコンの『Summa Grammatica』
• ダンテの『俗な雄弁』
• 哲学的言語

• Radulphus Brito、Quaestiones super Priscianum minore、編。 Jan Pingorg と KW Enders 著、シュトゥットガルト-バート・カンシュタット: フロマン-ホルツブーグ、1980 年。
• トーマス・フォン・エアフルト著『Grammatica speculativa』、GLバーシル・ホール訳、ロンドン：ロングマンズ、1972年。
• コートライのシガー、重要な意味。ソフィスマタ編ヤン・ピンボルグ著、フィラデルフィア：ジョン・ベンジャミンズ、1977年。
• Corpus Philosophorum Danicorum Medii Aevi:
  • I,1-2: ヨハニス・ダチ・オペラ、1955
  • II: マルティーニ・デ・ダチア・オペラ、1961
  • III: シモニス・ダチ オペラ、1963年
  • IV: ボエティ ダシ モディ シニフィカンディ、1969 年。

• Bursill-Hall, GL 『中世の思弁的文法：モディスタの弁論部に関する教義』、意味論へのアプローチ、11、ムートン：ハーグ、1971年。
• Fredborg, Karin Margareta. 「12世紀の文法学者による普遍文法」、Konrad Koerner他編『中世言語思想研究』、Historiographia Linguistica、VII.1/2、John Benjamins、アムステルダム、1980年、69-84ページ。
• Fredborg, Karin Margareta. Speculative Grammar , A History of Twelfth-Century Philosophy, ed. Peter Dronke, Cambridge: Cambridge University Press, 1988, 177-195. フレドボルグ、カリン・マルガレータ。『思弁的文法』、12世紀哲学の歴史、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1988年、177-195ページ。
• ケリー、ルイス・G. 『ガマールの鏡』神学、哲学、モディスタ、フィラデルフィア：J.ベンジャミンズ、2002年。
• マルモ、コスタンティーノ。モディズムにおける言語へのプラグマティック アプローチ、Sprachtheorien in Spätantike und Mittelalter編ステン・エベセン、テュービンゲン：Gunter Narr Verlag、1995、169-183。
• ピンボルグ、ヤン。『思弁的文法』、ケンブリッジ後期中世哲学史、ノーマン・クレッツマン、アンソニー・ケニー、ヤン・ピンボルグ（編）、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1982年、254-69ページ。
• Pinborg、Jan. Logik und Semantik im Mittelalter。アイン・ウーバーブリック、シュトゥットガルト～バート・カンシュタット：フロムマン～ホルツブーグ、1972年。
• ピンボルグ、ヤン。ラドルファス・ブリトーの第二意図に関する詭弁、ビバリウム、13、1975、119-152、
• ロジエ、イレーヌ。La grammaire spéculative des Modistes、リール: Presses universitaires de Lille、1983 年。