モダン教会

モダン・チャーチは、リベラルなキリスト教神学 を推進する慈善団体^{[1]です。ジェンダー、セクシュアリティ、異宗教間の関係、宗教と科学、}聖書学など、幅広い問題でリベラルな立場を擁護しています。教会の活動では、信徒と女性牧師の役割を支持しています。会員は、雑誌「モダン・ビリービング」とニュースレター「時代の兆し」を受け取ります。その神学の実質的な説明は、ポール・バダムの「モダニスト神学の現代的課題」です^[2] 。 2011年から2013年にかけて、そのテーマのいくつかを紹介する一連の短い本を出版しました。大規模なウェブサイトがあり、毎年定期的に会議が開催されています。そのリベラリズムの背後にある神学原則は次のとおりです。

• 神の啓示はまだ終わっていない。
• 新しいアイデアはその価値に基づいて判断されるべきであり、過去に承認または拒否されたアイデアは再評価される可能性があります。
• 人間の合理性や創造性は神の啓示と対比されるものではなく、それを受け取るための手段として評価されるものです。

このように理解すると、神学的自由主義は教条主義に反対するものである。^[3]そのスタイルはオープンで探究的であり、他の伝統との対話をいとわず、予期せぬ情報源からの新たな洞察を受け入れる。聖書とキリスト教の歴史に関する批判的な学問を重んじる。公的で関連性があり敬意のある方法で現代社会に貢献し、現代社会から学ぶことを期待する。^[4]

この団体は1898年に英国国教会内の寛容な「中道」を守る団体として「自由宗教思想推進のための教会員連合」として設立された。^{[5] [6]}当時、福音主義と英国国教会はともに、宗教的信仰に対する脅威とみられる世俗的合理主義に反発して、ますます独断的になっていった。数回の名称変更を経て、 1928年から1986年まで「現代教会員連合」として知られていた。 ^{[7]その後、名称は}「現代教会員連合」に変更され、2010年には「現代教会」に再度変更された。^[5]

当初から進化論と聖書の批判的学問を擁護し、1920年代から女性の聖職任命を推進した。20世紀には、避妊、離婚後の再婚、死刑廃止、同性愛の非犯罪化、女性司教の叙階を求める運動を教会内で最初に展開した団体の一つであった。同性愛者の聖職者を支援する活動の一環として、同性愛者の聖職者に対する聖約の提案に反対する活動に深く関与した。^[8]

この雑誌は1911年に創刊されました。当初はThe Modern Churchman ^[9]として知られていましたが、現在はModern Believingとなり、リバプール大学出版局から出版されています。

年次会議は1914年に始まり、戦時中を除いて継続されました。^[10]長年にわたり、多くの著名な神学者が講演を行ってきました。最も物議を醸した会議は、1921年の「キリストと信条」でした。この会議は多くの議論を巻き起こしたため、英国国教会は調査のために教義委員会を設置しました。委員会は1938年に、そこで表明された見解を無罪とする報告書を作成しました。^[11]

初期の主導的人物はヘンリー・メイジャーでした。メイジャーは組織を運営しただけでなく、リポンに神学校を設立しました。^[12]この学校はリポン・ホールとしてオックスフォードに移転し、1975年にカデスドンと合併してリポン・カレッジ・カデスドンとなりました。^[5]

この団体の最も詳しい歴史は、アラン・スティーブンソンの『英国モダニズムの興隆と衰退』である。^[13]この本は1980年代初頭に書かれたもので、当時協会は衰退しており、スティーブンソンは協会が消滅すると予想していたが、その後協会は復活した。

ヘンリー・メージャーの他に、過去の指導的神学者としてはヘイスティングス・ラッシュダル、WRインゲ（通称「ディーン・インゲ」）、チャールズ・レイヴン、ノーマン・ピッテンジャー、ウィリアム・フレンド^[14]、アンソニー・ダイソンなどがいます。現在の会員にはリンダ・ウッドヘッド、マーティン・パーシー、ポール・バダム、エレイン・グラハム、ジョン・バートン、アラン・レース、エイドリアン・サッチャー などの神学者がいます。

2017年7月、モダン教会は次期事務総長をジョナサン・ドレイパーに任命すると発表した。^[15]彼は2017年9月1日にパートタイムの職に就いた。

大統領一覧: ^[16]

秘書官リスト: ^[16]

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