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マイケル・ブレイ | |
|---|---|
| 犯罪歴 | 1985年から1989年まで46か月勤務。 2003年12月からオハイオ州ウィルミントンに居住。 |
| 配偶者 | ジェーン・ブレイ（1976年～現在） |
| 子供たち | 11 |
| 刑事告訴 | 10件の爆弾攻撃に関連して共謀と未登録爆発装置の所持の罪で起訴された。 |
| ペナルティ | 10年 |
マイケル・ブレイ牧師は、アメリカのルーテル派の牧師で、1985年に他の2人の被告とともに、ワシントンDC、デラウェア州、メリーランド州、バージニア州にある女性診療所7件と女性健康擁護団体事務所3件の爆破事件に関連して、共謀罪2件と未登録爆発物所持罪1件で有罪判決を受けた。[1]ブレイ牧師と妻のジェーンは、最高裁判所のブレイ対アレクサンドリア裁判の被告として指名されている。この判決では、中絶反対デモ参加者が患者がサービスを受けるために入るのを阻止するために中絶診療所の入り口を封鎖することはできないと 判断された。
有罪判決を受けた当時、彼はキリスト教過激派テロ組織「アーミー・オブ・ゴッド」のメンバーだった。この組織への関与、公然のテロ行為、地下マニュアル「アーミー・オブ・ゴッド」の著者疑惑などから、[2]ブレイは「テロ行為に及ぶ中絶反対運動の過激派の知的父」と見なされている。 [3]当初は懲役10年の判決を受けたが、アルフォード罪を認め、1985年から1989年までのわずか46か月しか服役しなかった。
背景
ブレイはアメリカ海軍兵学校に士官候補生として1年間通った。また、メリーランド州ボウイ消防署のボランティア消防士でもあった。[4]メリーランド州ボウイを拠点とし、後にオハイオ州ウィルミントンに転居し、 FBIなどからテロ組織とみなされているアーミー・オブ・ゴッドのメンバーであると公言している。 [5]ブレイがアーミー・オブ・ゴッドに参加していた時代に書き上げた著作には、以下のものがある。
- アーミー・オブ・ゴッドは、中絶クリニックの破壊と妨害行為の方法を詳細に説明した組織マニュアルである。[2]ブレイがこのマニュアルの著者であると強く疑われているが、彼はこの主張を否定も肯定もしていない。[2]
- キャピトルエリア・クリスチャン・ニュース（1991年～2002年）。同性愛、中絶、そしてブレイが政府の権力の乱用とみなしたものに焦点を当てた過激なニュースレター[2]
- ブレイ、マイケル（1994）「殺す時：力の使用と中絶に関する研究」オレゴン州ポートランド：アドボケーツ・フォー・ライフ出版
テロへの参加
ほとんどの国がテロリズムについて独自の法的定義を持っているが、多くのテロリスト研究者や専門家は、範囲が狭く世界的に適用できる普遍的な定義の必要性を表明している。[6] [7]この要件を満たす提案された定義では、テロリズムを「政治的な目的を持った、非武装の非戦闘員に対する集中的な攻撃」と定義している。[7]悪質な暴力行為がテロ攻撃とみなされるかどうかを判断するためのこれらのガイドラインに従うと、マイケル・ブレイ牧師が関与した行為は実際にテロリズムとして分類できることは明らかである。ブレイ牧師自身と他のアーミー・オブ・ゴッドのメンバーが主導した攻撃は、特に女性の医療従事者を標的としていた。[2]医療従事者は、民間の医師、看護師、および非武装のその他の従業員であった。[2]ブレイの攻撃の目的は、アーミー・オブ・ゴッド運動の他の攻撃の目的と同様に、ロー対ウェイド判決が最終的に覆されるほどのヒステリーと混乱を引き起こすという点で政治的なものでした。[2]
1994年、連邦捜査局（FBI）は、56か所のFBI支局に送られた極秘のテレタイプメッセージで述べられているように、彼と他の中絶反対派の人物が「力や暴力を伴う活動を通じて政治的または社会的変化を達成しようとする陰謀」を展開しているのではないかと疑った。[8]これにより、これらの行為をテロリズムとして分類することがさらに正当化される。
ブレイは自らが参加した爆破事件に加え、中絶を行う医師や医療従事者の殺害を主張する出版物を数冊執筆し、アーミー・オブ・ゴッドの他のメンバーの行動に影響を与えた。また、アーミー・オブ・ゴッドのマニュアルの著者と推定されるように、中絶の仕方を詳しく指示した。ブレイは、1994年にフロリダ州ペンサコーラの女性医療クリニックでジョン・ブリットン医師とジェームズ・バレット医師を殺害したポール・ジェニングス・ヒル牧師のスポークスマンになった。ブレイはまた、カンザス州ウィチタのクリニックを出る際にジョージ・ティラー医師を射殺したシェリー・シャノンの行動を公に擁護し、後に2009年に教会の礼拝に出席していた彼を最終的に殺害したスコット・ローダーを称賛した。[2]
宗教的過激主義：神の軍隊の思想
ブレイと他のアーミー・オブ・ゴッドのメンバーの行動は極端とみなされ、当時他の中絶反対団体から非難された。 [2]ブレイのルーテル派のバックグラウンドは、彼がアーミー・オブ・ゴッド運動に参加していた時期に最終的に発展させたイデオロギーに影響を与えたが、これには多くの聖書の聖句や教えを文脈から外して取り上げ、主流の神学者による伝統的な解釈に積極的に異議を唱えることが含まれていた。[2]おそらく最も注目すべき解釈の1つは、ブレイが暴力行為や人命を奪うことを正当化する方法だった。ブレイの観点からは、キリスト教は、たとえ暴力を振るったり、財産を破壊したり、さらには「彼らを殺害している」医師やスタッフを殺害したりすることになっても、胎児を守る権利を彼に与えていた。[2]アーミー・オブ・ゴッドは、この一節を正当化するために、詩篇91篇の「あなたは夜の恐怖をも、昼に飛んでくる矢をも恐れない」という一節を使用し、この一節を彼らの行動に対する神の承認と解釈した。[2]彼らはさらに、自分たちのテロ行為は本質的に防衛的なもので、罪のない胎児の命を守るためであると主張して正当化した。[2]つまり、医療従事者や女性診療所を標的とした攻撃は、中絶を行った医師への復讐からではなく、失われるであろう将来の命を守るために行われたのである。
キリスト教の学問における古くからの倫理的ジレンマは、正義の目的を追求する手段として暴力を使うことが正当化されるかどうか、あるいは正当化される場合はいつ正当化されるか、というものである。[2]言い換えれば、「正当な戦争」というものは存在するのか？ アーミー・オブ・ゴッドは、ロー対ウェイド事件の最高裁判決で中絶が合法化された後、自分たちが米国の主流文化と「戦争状態」にあるとみなしていた。彼らの観点からすると、社会は当時、中絶の実践を容認する世俗国家と、キリスト教徒としてのアイデンティティを共有しながらもこの実践を道徳的に非難されるべきものとみなす人々の2つに分かれていた。[2]ブレイは、暴力と殺人の正当化を支持する根拠として、20世紀のルーテル派牧師ディートリッヒ・ボンヘッファー（アドルフ・ヒトラー暗殺未遂事件で殉教したキリスト教徒として尊敬していた）と神学者ラインホールド・ニーバーの以前の著作を見出していた。しかし、彼らの思想とブレイの思想の主な違いは、両者とも政教分離を支持していたのに対し、ブレイとアーミー・オブ・ゴッドは聖書に基づきキリスト教に根ざした政治を主張していたことである。[2]
参考文献
- ^ ニュース速報 タイムズ1985年5月23日
- ^ abcdefghijklmnop Juergensmeyer, Mark (2017). 神の心の恐怖：宗教的暴力の世界的台頭（第4版改訂更新版）。カリフォルニア州オークランド。ISBN 978-0-520-96516-4. OCLC 958371556.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ スターン、ジェシカ（2003年）。神の名のもとに起こるテロ：宗教過激派はなぜ殺人をするのか。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。148ページ。ISBN 0-06-050533-8. 2012年1月6日閲覧。
- ^ CBSNews.com . 「Right To Kill?」1999年3月26日。2019年3月9日閲覧。
- ^ “Counterterrorism”. 2016年12月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月28日閲覧。
- ^ タウンゼンド、チャールズ（2018年）。テロリズム：非常に短い入門書（第3版）。オックスフォード、イギリス。ISBN 978-0-19-880909-8. OCLC 1038433115.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ab Sadri, M. (2009). テロリズム：共同体主義的アプローチに関する注記。テロに抵抗するコミュニティの構築：テロリズムに対して団結する、55、118。
- ^ ジョンストン、デイビッド（1994年8月4日）「FBIがクリニック暴力事件の陰謀調査を開始」ニューヨークタイムズ
外部リンク
- 公式サイト
- アーミー・オブ・ゴッドのウェブサイト
- Daily KOS.comサイト
- 60 Minutesインタビューへのコメント