Loading article…
メシュクラーリムは、16世紀にスペインから追放された後、インドへの移民にセファルディ系ユダヤ人に同行した、解放奴隷のユダヤ人コミュニティであり、アフリカ系とヨーロッパ系の混血であることが多い。セファルディ系ユダヤ人は、インドへの「外国人」としてパラデシ系ユダヤ人として知られるようになった。[1]また、ヨーロッパ系であることから、ホワイト・ユダヤ人と呼ばれることもあった。[2]
メシュクラーリムの子孫は歴史的にインドで他の「白人ユダヤ人」から差別されてきた。彼らはコーチンユダヤ人の非公式カースト階層の最下層に位置していた。パラデシはパラデシシナゴーグを使用するようになったが、そこではメシュクラーリムがユダヤ人として礼拝することを許可されていたものの、彼らは後ろに座らなければならず、正式メンバーになることはできず、コミュニティの同族婚の輪から排除されていた。[3]同時に、彼らはおそらく1,000年にわたってコーチンに住んでいた、はるかに大規模なユダヤ人コミュニティであるマラバールユダヤ人からも排除されていた。
20世紀初頭、アブラハム・バラク・サレムはコーチンユダヤ人の中でも最も著名な人物の一人となった。[4]メシュクラーリムの子孫である彼は、コーチンユダヤ人として初めて大学の学位を取得し、コーチンユダヤ人として初めて弁護士となった。[5]彼は同胞に対する差別と闘った。1930年代までには、メシュクラーリムに対する社会的差別は減少し始めた。メシュクラーリムを含むコーチンユダヤ人のほとんどは、 1950年代半ばまでに イスラエルに移住した。
参照
参考文献
- ^ 「ユダヤ人街とシナゴーグ | Times of India Travel」. timesofindia.indiatimes.com . 2022年5月22日閲覧。
- ^ パーフィット、チューダー（2017）、サトクリフ、アダム、カープ、ジョナサン（編）、「アフリカとアジアのユダヤ人（1500〜1815年）」、ケンブリッジユダヤ教の歴史：第7巻：初期近代世界、1500〜1815、ケンブリッジユダヤ教の歴史、第7巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、pp. 1022〜1045、ISBN 978-0-521-88904-9、 2022年5月24日閲覧
- ^ Katz, Nathan; Goldberg, Ellen S. ( 1993 ) .「インド・コーチンのセファルディ系移民」。ユダヤ政治研究レビュー。5 (3/4): 97–140。ISSN 0792-335X。JSTOR 25834277 。
- ^ パネル 39: 南アジアにおけるナショナリズムとその影響[永久リンク切れ ] - ヨーロッパ南アジア研究協会
- ^チリヤンカンダス、ジェームズ（2008年）。「ナショナリズム、宗教、コミュニティ：ABセーラム、アイデンティティ の政治、コーチンユダヤ人の消滅」。グローバルヒストリージャーナル。3 （1）：21–42。doi ： 10.1017 / S1740022808002428。ISSN 1740-0236 。
さらに読む
- カッツ、ネイサン（2000年）。「インドのユダヤ人とは誰か？」バークレー、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局。
- ミッタル、スシル、ジーン・R・サースビー（2006年）。南アジアの宗教。ラウトレッジ。