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春信1760 年代頃
日本の美術において、眼鏡絵は、立体感を出すために凸レンズを通して見るグラフィック遠近法の技法を用いてデザインされた版画である。 [1] この用語はフランス語のvue d'optiqueに由来する。眼鏡絵を見るために使われた装置は和蘭眼鏡（オランダ眼鏡）または覗き眼鏡（のぞき眼鏡）と呼ばれ、 [ 2 ]眼鏡絵はからくり絵（繰絵）としても知られていた。
透視図法はルネサンス期のヨーロッパで初めて登場し、 19世紀半ばにステレオスコープに取って代わられるまで人気がありました。 [3]オランダ人は1640年代に将軍 への献上品としてこの装置を日本に初めて持ち込みました。この装置は1758年頃に中国人が日本で普及させてから[4]初めて日本で人気を博し、 [5]その後日本の芸術家に影響を与え始めました。[4]
円山応挙（1733–95）は、輸入された遠近法の技法を真剣に研究し、それを自身の絵画に応用した。応挙は、線遠近法の技法を用いて浮世絵を制作した歌川豊春を通じて浮世絵版画に興味を持った。応挙は凸レンズを通して見る浮世絵版画、すなわち眼鏡絵を制作し始めた。[5] 応挙は後に眼鏡絵を放棄したが、それはおそらくその題材が歌舞伎や遊郭であり、芸術的価値が低いとされたためだろう。[6]歌麿や正信 などの版画には、眼鏡絵を楽しむ人々が描かれている。[7]
参考文献
- ^ 藤井2004、80頁。
- ^ スクリーチ2002、99ページ。
- ^ 藤井2004、80-81頁。
- ^ ab Leibsohn & Peterson 2012、p. 45.
- ^ 藤井 2004、p.81より。
- ^ ノース2010、177頁。
- ^ 藤井2004、82頁。
引用文献
- 藤井茂（2004）。 「眼鏡絵」。 眼玉の道草。文芸社。 80–86ページ。ISBN 978-4-8355-4803-6。
- ライプソン、ダナ、ピーターソン、ジャネット・ファヴロ（2012年）。近世世界における文化の横断的考察。アッシュゲート出版。ISBN 978-1-4094-1189-5。
- ノース、マイケル（2010）。ヨーロッパとアジアの芸術と文化の交流、1400-1900：市場、ワークショップ、コレクションの再考。アッシュゲート出版。ISBN 978-0-7546-6937-1。
- スクリーチ、ティモン（2002年）。『心のレンズ：江戸後期の日本における西洋の科学的視線と大衆的イメージ』ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-2594-2。