中世考古学

中世考古学は、物質文化を通して人類を研究するもので、ヨーロッパ中世の期間を専門としています。最も広い範囲では、この期間は5世紀から16世紀に及び、ローマ帝国後期だが近代以前の遺跡を指します。この期間は、西ローマ帝国の崩壊によって引き起こされた激動と、ヴァイキング、サクソン人、フランク人などの文化が含まれます。考古学者は、初期中世（大移動期）または盛期中世と後期中世のいずれかの研究を専門とすることがよくありますが、多くのプロジェクトや専門家はこれらの年代の境界を越えています。中世の文書記録の豊富さは、考古学が「歴史の侍女」と見なされることを意味し、^[1]特に後期中世ではそうです。物質文化の分析は、中世の文書による証拠を豊かにしたり疑問視したりする可能性があり、2つの証拠源を一緒に使用する必要があります。中世考古学は、中世の集落の発展、特に中世の町、修道院、城の発展を調査してきました。また、中世における キリスト教の修道制度の普及と発展の理解にも貢献してきました。

中世考古学会（英国）は1957年に設立された。創立50周年を記念して、協会とサブ分野の歴史を検証した出版物がいくつか出版された。^{[2] [3]}クリストファー・ジェラードの2003年の著書『中世考古学』も、英国における好古趣味からビクトリア朝中世主義を経て、20世紀にサブ分野として中世考古学が出現するまでの流れを描いている。^[4]ミシェル・ド・ブアール、カーン大学、高等研究院、ポーランド科学アカデミーは、20世紀後半にフランスで中世考古学を分野として確立するのに重要な役割を果たした。^[5]

中世考古学の研究は、多くの場合、特定の種類の居住パターンに焦点を当てています。

中世の農村集落のパターンは、建築、集落の輪郭、社会構造の点で、現代の村落とはかなり異なることがよくあります。

中世には、都市化以前の集落と都市の集落が広範囲に存在しています (例: 北海とバルト海にある中世初期の交易地、旧ローマ都市、中世後期の町の創設)。

重要な研究分野は、レスキュー考古学によって決定される、現存する町の都市考古学です。

城は中世の要塞化された建造物です。

英国では、修道院の解散により多くの修道院跡が放棄された。修道院が生き残ったり、他の用途に転用されたりした場所では、「建築考古学」もその歴史を研究するために適用されてきた。中世の修道院はしばしば広大な土地を所有しており、修道院の景観の研究は専門研究分野である。^[6]中世の修道院と教会の考古学には、1970年から1995年と1995年から現在までの2つの主要な研究波があった。最初の波は景観史とプロセス考古学の影響を受けており、学問は主に歴史的、経済的、技術的な問題に焦点を当て、個々の遺跡や記念碑を研究対象としていた。2番目の波はポストプロセス的アプローチに影響を受けており、宗教的景観の変化と複雑性、宗教的空間、具体化、行為に関する観点を考察している。^[7]

• 中世の生物考古学

• ポワソン、ジャン＝ミシェル（2017年12月19日）。「中世考古学と物質文化の歴史：40年後」。Palethnologie（9）。doi ： 10.4000 /palethnologie.332。

Scholia には中世考古学のトピックプロファイルがあります。

• ジャーナル「中世考古学」、第 1 巻から第 50 巻 (1957 年 - 2006 年) のデジタル版