モーリス・プラディネス

モーリス・プラディーヌ（1874年3月28日 - 1958年3月26日）はフランスの哲学者。彼の思想は大部分が独創的であったが、プラディーヌは戦間期の 心の哲学者に分類されるかもしれない。教授でもあり、感覚の問題に照らして知識の哲学を展開した。

プラディーヌの著作では、感覚の問題が魂と肉体の結合の問題に戻される。多くの古典作家（ルネ・デカルトやニコラ・マルブランシュなど）は、それらの分離を理論的に考察した。プラディーヌは、精神が肉体に内在するという逆のテーゼを提起した。あらゆる初期または発達した精神現象は、何よりもまず生き物に属する。それでは、肉体が精神から生じることはあり得るだろうか？プラディーヌは、この関係を説明するためには、精神生活の歴史または起源を構成する必要があることを示そうと努めた。

心が生き物であるならば、この問いに答えなければなりません。人生とは何か？ プラディネスは、人生の 2 つの様相、すなわち、必要に迫られた人生と防衛的な人生を区別しました。それらは、それぞれの動きによって特徴付けられます。

• 退化の運動は、生物が自らを保とうとする傾向によって定義されます。生物は自らを組織化することで生き残ります。一方では、生物は自らの中に引きこもることができ、他方では、生物は自らではないものに対する区別を貫くことができます。
• 進化の動きは、現実を構成する他者との対決と協力によって定義されます。

利己的な傾向のある人は、最初は自分自身が好きです。しかし、生き残るためには、自分自身を保存する手段を見つけなければなりません。その結果、彼は世界と対峙する以外に選択肢がなくなります。この外部との接触は資本です。それは魂と精神の区別を可能にするものです。

まず保存への傾向として、自己および自己としての他者に生じる緊張として、生命は愛、活気、魂です。魂は、何かへの傾向としての、生物の精神化の第一段階です。

では、魂はどのようにして心を構成するのでしょうか?

ここで感覚はプラディネシア思想の緊急のポイントとして介入し、2 つのカテゴリーに区別されます。

• 身体が有用なものを求める欲求的な感受性。
• 脅威となるものから逃げるという防御的感受性。

プラディネスによれば、哲学は感覚の問題を正しく考えたことは一度もない。彼は、本質を見落とした経験主義者を標的にしている。彼らは感覚を知識の出発点としてのみ捉えていた。実際には、哲学はほとんどの場合、原因に固執し、機能には決して固執しない。感覚は、その機能において、まさに第一に重要である。なぜなら、生体内で感覚を刺激する人は、刺激が生体に興味をそそり、生体の生命に意味をもたらす場合にのみそうするからである。感覚は、生命が直面している現実を理解するために生命に何かを与える精神現象である。しかし、感覚が最重要だと判明したとしても、それは精神の第一の基準ではない。

感覚を働かせるためには知覚する必要があるため、 この語の前には情動性が置かれます。ここでも、プラディネスは 2 つの事象を区別しています。

• 情動的または敏感な感受性。非人格的であるため、対象についての知識は提供せず、対象に対する痛みや快楽の状態のみを提供します。これは身体の特定の部分には存在しません。
• 感覚感度または感覚性、つまり、多かれ少なかれ正確な情報を生成する特定の器官の知覚機能。

感覚性は、欲求と防衛の意味を可能にします。しかし、それは多かれ少なかれ情緒的ではありません。あいまいで漠然とした情緒は程度に分けることができないため、感覚性は多かれ少なかれ代表的になります。

情動性（情動感受性）が快楽や苦痛によって特徴づけられない場合、感覚はこれら 2 つの両極端の間で発揮されます。この時点で、感覚は知覚、つまり無感覚と呼べるものになります。

では、この明らかな矛盾から何がわかるのでしょうか?

空間とは感覚によって構成されるものである。私たちは常に、現実への適応に従って、自分ではないものを知覚する。これが防御の意味であり、私たち^（誰？）は（熱的触覚、機械的触覚、聴覚、視覚などを通じて）自分自身にそれを許している。なぜなら、逃げ場がなければ、分離によって、起こり得る痛みを予見できるからである。これらの意味は空間に特有のものであり、したがって心に特有のものである。なぜなら、それらは盲目的に現実を受け入れるのではなく、対象との関係において確立される深さを通じて、知的な知識を可能にするからである。空間を区別することを余儀なくされることで、生物は精神の世界、すなわち知性と知識に同意する。

• センセーションの哲学 : I. Les sens du besoin、パリ、Belles Lettres、1932。 II. 「防御のセンス」、パリ、Belles Lettres、1934 年。
• Traité dePsychologie générale、PUF、Coll.ディト、パリ、1​​986 年再版。
• La fonction perceptive、クール・ド・ラ・ソルボンヌ (1941)、パリ、ドラノエル・ゴンティエ、1981 年。
• 「エスプリの冒険」、パリ、フラマリオン、1954年。
• 「Le beau voyage」、パリ、ル・サーフ、1982年。