マシューズ・アタナシウス（1907年生まれ）

マシューズ・マル・アテナシウス・エピスコパ（1900年2月18日 - 1973年11月30日）は、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会の初代宣教師司教であった。教区司教として、彼は教区と新しい宣教地の組織化において注目すべき先駆的な仕事をした。彼の福音伝道の熱意と未伝道地域への関心は、いくつかの機関の設立に加えて、拡張計画と植民地化計画を推し進めさせた。^[1]

彼はイエス・キリストへの深い個人的な献身と、福音の普及に対する熱意、マランカラ・マル・トーマ・シリア教会の福音主義の伝統の継承で知られていました。彼はエネルギーと犠牲の精神に満ちていました。

マシューズ・マール・アテナシウス・エピスコパは、1907年2月18日にケーララ州アイロールで生まれました。彼はトーマス・クルダマンニル・エアロールの息子でした。彼の母親はアレヤンマで、ティトゥス2世マル・トーマ・メトロポリタン、パラクンナトゥ、マラモンの妹でした。両親は彼をマタイチェンと呼んだ。

初等教育はアイルール、コージェンチェリー、コッタヤムで受けました。高等教育はコルカタ（カルカッタ）のビショップス・カレッジ高等学校とセントポール・カレッジに進みました。1925年にBAの学位を取得し、1929年にはBEdの学位を取得しました。1934年に、カナダのオンタリオ州トロント大学のウィクリフ・カレッジに入学しました。

21 歳のとき、彼は家を出て、未開発地域である北トラヴァンコールに赴きました。そこは伝道協会の宣教地に選ばれていました。1929 年、彼と仲間の働き手たちは、神への信仰だけを頼りに、その地域に住む人々に手を差し伸べ、助ける手段として、キーズヒラムに学校を開設しました。彼らは懸命に働き、貧しい家庭の何百人もの子供たちに教育の道を開きました。当時、教育は無料ではなく、多くの人々が学校に通う余裕がありませんでした。そのような学生には学費を減額することで勉強を奨励し、その教育費は、主に仕える方法としてそれを喜んで受け入れた教師たちのわずかな給料から支払われました。徐々に、その地域で教育が広まり始め、人々は教師の生活の中に福音の真実を見るようになりました。

CT マシュー牧師 (マール アタナシウス) は、その地域の必要性を感じてペルンバヴォールに移住しました。彼は、CI アブラハム牧師や A. チェリアン氏 (後に裁判官になった) を含む少数の友人のグループに支えられました。高等学校が開校し、1931 年 6 月 1 日に授業が始まりました。ここでは、アルーバのユニオン クリスチャン カレッジやチェンナイのマドラス クリスチャン カレッジをモデルに、教師たちがフェローシップ ベースで働きました。校長の CT マシュー牧師のリーダーシップの下にある献身的な教師のグループがアシュラムの中核となりました。学校はアシュラム高等学校として知られていました。教師たちはすべてを共有し、1 世紀のキリスト教徒として仲間として生活し、すべての時間を生徒の福祉に捧げました。寄宿舎と学校は州全体で高い評判を得ました。

キーズヒラムに学校を開設して間もなく、 1929年にアブラハム・マール・トーマによってセマサン（執事）に任命されました。ペルンバヴォール在学中の1933年にカセッサ（司祭）に任命されました。その後、ウィクリフ大学在学中に、C.T.マシュー牧師はプラティニディ・マンダラム（教会議会）によって教会の司教に選出されました。

1937 年 12 月 30 日、ティルヴァッラで、CT マシュー牧師と CM ジョン牧師が、ティルヴァッラで、アブラハム マル トーマ補佐府主教とマラバール独立シリア教会のクリアコセ マル コリローズの助力を受けたティトゥス 2 世 マル トーマ府主教により司教に任命されました。CT マシュー牧師にはマシューズ マル アテナシウスの司教称号が、CM ジョン牧師にはジュハノン マル ティモテウス (後のジュハノン マル トーマおよび府主教)の司教称号が与えられました。

彼の深い信仰心と犠牲的な生活、そして仲間意識は、司教としての彼の奉仕の特徴でした。この冒険心と神への信頼が、彼を教会の建築の達人にしました。彼は、必要があれば、たとえ資源が見当たらないときでも、行動を起こしました。マラバルの未開発地域は、教区司教としての彼の関心事となりました。彼は、人が立ち入っていない地域に行き、生計を立てる機会を求めてトラヴァンコール中央部から移住してきた人々の小さな会衆を助けました。彼らは、協力の精神で小さなコミュニティとして定住し、発展するのを助けられました。ニランブール、チュンガタラ、そしてグダルールまでの他の場所はすべて彼の手が届き、小さな会衆はさまざまな方法で励まされ、支援されました。

後に彼が中央トラヴァンコールの教区を担当していたとき、彼は、当時は到達するのが非常に困難だった チッタル、シータトドゥ、アンガムージーなどの新しい移住者の間で会衆を育成することに力を注ぎました。

教会の伝道活動が拡大すると、彼は教会の最初の宣教司教となり、インド中を旅して散在する会衆を訪問し、僧院を励ましました。彼は東京やその他の場所で開催された多くの国際伝道会議に出席しました。

彼は診療所や医院、学校を開設すると同時に、人々の精神的なニーズにも配慮しました。チェンガヌールのオリベット・アラマナ、マラモンのリトリートセンター、アイルールのカララヤムは、彼の進取の気性の結果生まれました。彼の先見の明のおかげで、それ以来お気に入りのキャンプ場となったチャラル山が購入され、教会に提供されました。

長年糖尿病を患っていたにもかかわらず、福音を広めるという大義のために全力を尽くす彼を止めるものは何もありませんでした。間もなく彼は病気に屈し、1973年11月30日に73歳で亡くなりました。彼はティルヴァッラのSCSコンパウンド内の司教墓地に埋葬されました。

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• シリアのマラバル・ナスラニ人のリスト

英語

• 1. ジュハノン・マルソマ・メトロポリタン、最も牧師の博士（1952年）。インドのキリスト教とマルトーマ・シリア教会の歴史。。パブ：KM Cherian。
  2. ザック・バーギーズ博士とマシュー・A・カランプラム。 （2003年）。マール・トーマ教会の歴史を垣間見ることができます。イギリス、ロンドン。ISBN  8190085441

マラヤーラム語。

• 1. イーペン、KV 教授 (2001)。マランカラ マルトーマ スーリヤニ サブハ チャリトラム。 （マランカラ・マルトーマ・シリア教会の歴史）。パブ: カレトゥ、ムタンバラム、コッタヤム。
  2. Mathew、NM Malankara Marthoma Sabha Charitram、（マルソマ教会の歴史）、第 1 巻（2006 年）、第 2 巻（2007 年）。第 III 巻 (2008) 発行。 EJ インスティテュート、ティルバラ

• http://marthomasyrianchurch.org