マタギ

マタギ（又鬼とも呼ばれる）は、東北地方の伝統的な冬の狩猟民で、今日では秋田犬で知られる秋田県阿仁地方で最もよく知られています。その後、彼らは秋田と青森の間にある白神山地の森や、日本の他の地域に広がりました。中世以降、マタギは専門的な集団として記録されており、現在でもシカやクマを狩り続けており、彼らの文化はアイヌの人々のクマ崇拝と多くの共通点があります。

19世紀に近代的な銃器が導入され、村田銃に始まる再装填可能な 薬莢が大量生産されると、集団でクマを狩る必要性は減り、マタギ文化は衰退しました。

マタギの集落は、西津軽・中津軽（青森県）、北秋田・仙北（秋田県）、和賀（岩手県） 、西置賜・鶴岡（山形県）、村上・中魚沼（新潟県・長野県）に分布している。観光客に人気のマタギの集落としては、秋田県の森吉山西斜面にある阿仁や、秋田県と山形県の鳥海山東斜面にあるいくつかの集落が知られている。

マタギ方言の狩猟専門用語にはアイヌ語の単語が数多く含まれている。^{[1] [2]}「マタギ」という言葉自体はアイヌ語の語源で、「冬の男」または「狩猟者」を意味するマタンギまたはマタンギトノから来ている可能性がある。^[a]

リーと長谷川によれば、マタギは北海道から本州の一部に移住したアイヌ語を話す狩猟民と漁民の歴史的な子孫である。彼らはまた、地理や狩猟していた特定の森や水の動物に関連したアイヌ語由来の地名や借用語を、地元の日本語を話す人々に伝えた。^[3]

マタギには、山の神と独自の掟を信仰する独自の文化があります。彼らにとって、狩猟はスポーツではなく生き方です。狩猟で得た動物は山の神からの贈り物とみなされ、マタギにはその動物を屠り、調理する独特の方法があります。動物を仕留めた後は、その動物を讃え、魂を慰めます。そして、命の償いとして、毛皮から内臓まですべてを利用します。動物の命を奪うという行為を儀式と反省で重視し、それを次の世代のマタギに伝えていきます。

マタギは東北の山岳ブナ林の小さな集落に住み、田植えと収穫の季節には農業に従事します。冬から早春にかけては、狩猟隊を結成し、一度に何週間も森の中で過ごします。

現代では、森林破壊や特定の動物種の減少を懸念して、マタギの中には環境保護活動家と対立する者もいる。^{[4]マタギは保護されている}ニホンカモシカを狩ることはなくなったが、特別許可を得てクマ狩りを続けている。

マタギについては、マーサ・シェリルの伝記小説『ドッグマン：遠く離れた山での珍しい生活』の中で言及され、描写されている。そこには、狩猟に広く使われていた秋田犬の保存に貢献した主人公の友人である上杉という現代のマタギの描写も含まれている。

マタギはエリス・アムドゥルの小説『月の顔をした少女』の主要人物として登場する。漫画『ゴールデンカムイ』では、谷垣源次郎というマタギの狩猟者やアイヌ文化全般が重要な位置を占めている。 『鹿友の会 ノコタン』にも、熊取宗一郎というマタギのキャラクターが登場し、故郷の北海道の祭りの行列のために主人公の鹿を狩ろうとする。^[5]

HS・タケとイザベラ・マザンティーニによる同名の漫画シリーズの主人公「ヒトミ」はマタギであると言われている。^[6]

• 伴治万三郎
• サンカ（民族）

• 後藤後藤『興善 Kōzen』 (1989).また鬼と山窩 マタギとサンカ。日本: 報道社。ISBN 4826502893。
• 工藤工藤、高尾隆雄 (2020).マタギに学ぶ登山技術 マタギに学ぶ登山技術。日本: ヤマケイ新書 ヤマケイ新書。ISBN 4635040836。

ウィキメディア・コモンズには、マタギに関連するメディアがあります。

• 白神を訪ねる