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竹中正夫（1925年6月9日 - 2006年8月17日）[ 1]は、日本の神学者であり、京都の同志社大学で40年以上教鞭をとり、キリスト教倫理学と宗教社会学の教授を務めた。[2] [3]
竹中は1925年に中国の北京で生まれ、最初の10年間を中国で過ごした。彼の父親は南満州鉄道に勤務していた。[1] [4]彼は京都大学で学び始めたが、第二次世界大戦中に日本軍に徴兵され、北海道に送られた。[1]戦後、彼は経営学の学位を取得し、その後同志社で神学を学んだ。イェール大学神学部でH・リチャード・ニーバーに大きな影響を受け、1955年に博士号を取得した。[1] [5] [6]彼は日本に戻り、日本基督教団のボランティア指導者となり、その後倉敷で牧師を務めた後、同志社大学の教員となった。[1]
竹中はエキュメニズムの提唱者であり、天皇の神性の概念に反対し、（晩年には）キリスト教美術の推進者でもあった。[2]彼はアジアキリスト教美術協会の名誉会長であった。[7]彼はまた、例えば神を「生命のパン」ではなく「生命の米」と定義するなど、キリスト教神学をアジアの先住民文化にもっと近づけようと努めた。[8]
書籍
竹中氏はいくつかの本の著者である。
- 明治以降の日本における社会・教育・医療事業の発展（ヴァン・クーレン、1959年）
- 日本美術における創造と救済（創元社、1966年）
- 日本における和解と再生（フレンドシップ・プレス、1967年）
- アジアのキリスト教美術（キョウ・ブン・クワンとアジアキリスト教会議、1975年、世界教会協議会、1983年）
- 神は米である：アジア文化とキリスト教信仰（世界教会協議会、1986年；Wipf＆Stock Publishers、2009年）
- 花について考える：生け花の瞑想（神谷幸穂共著、教文館、1990年）
- アジア人の目から見た聖書（ロン・オグレイディ共著、フレンドシップ・プレス、1991年）
- 神が住まう場所：アジアの教会建築入門（世界教会協議会、1995年）
- 竹が曲がるとき：日本におけるキリストと文化（世界教会協議会、2002年）
参考文献
- ^ abcde Johanus, Stephan, Christus und die Moderne in Japan: in memoriam TAKENAKA Masao 9. 6. 1925–17. 8. 2006 (ドイツ語)、Deutsche Ostasienmission、2011-10-04 にオリジナルからアーカイブ、 2011-05-06取得。
- ^ ab Kobia、Samuel (2006 年 8 月 22 日)、世界教会協議会竹中正雄教授への追悼、オリジナルの 2012 年 10 月 7 日からアーカイブ、 2011 年5 月 6 日取得。
- ^ 幸本尚志（2006年8月）「竹中正夫氏 - 著名な日本のエキュメニスト」、エキュメニカルニュースインターナショナル、世界学生キリスト教連盟
- ^ 有吉弘治 (1958年6月26日)、『日本人クリスチャンの見解』、ホノルル・レコード、10 (48):8。
- ^ タウンゼント、ティム（2002年秋）、「卒業生プロフィール：日本におけるキリスト教の影響の追跡 - 竹中正夫」（PDF）、スペクトラム、イェール神学校：34、2012年10月21日のオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2011年5月6日取得。
- ^ 竹中正夫、YDS卒業生でエキュメニカル指導者、80歳で死去、イェール神学校、2012年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2011年5月6日閲覧。
- ^ 竹中正夫（1995年）『神が宿る場所：アジアの教会建築入門』香港：アジアキリスト教会議。ISBN 9780959797152。
- ^ キム、セバスチャン CH (2008)、アジアのキリスト教神学、ケンブリッジ大学出版局、p. 125、ISBN 978-0-521-68183-4。