マレドゥッド・アプ・リース

マレダッド・アプ・リース（ 1450年 - 1485年活躍）は、メレダッド・アプ・リースとも綴られ、ポーウィス出身のウェールズ語の詩人、司祭である。ペニアス写本から、彼は貴族の血を引く貴族階級の生まれであることがわかった。^[1]彼はダフィズ・アブ・エドムンドの詩人の家庭教師だったと考えられており、詩人としても詩の教師としても名声を博した。

マレダッドはルアボンの教区司祭として暮らしていた。いくつかの資料ではこの地位は1430年とされているが、この時期に彼が教区司祭を務めていたことを示す証拠は見つかっていない。^{[2] 1450年までに、彼は}メイフォードとウェルシュプールの教区司祭も務めていた。1480年代、グトール・グリンはマレダッドがヴァッレ・クルシス修道院での地位を切望していると非難した。

さまざまな写本によると、マレデュードは愛、宗教、自然をテーマにした少なくとも21のキュウィッダウ（ウェールズの韻律の一種）を書いたとされている。彼は私的な詩、社会的な詩、そして予言的な詩を書いた。しかし、印刷されたのは彼の詩のうち5つだけである。詩の中で、マレデュードはダフィド・アプ・グウィリムなど、他の初期の詩人からインスピレーションを得ており、同様に風へのキュウィッダウを作曲している。彼はまた、2人の僧侶の友人の死に続いて2つの叙情的なキュウィッダウを書いた。その中で彼は、冬が友人にもっと頻繁に会うのを妨げていると非難し、春を彼らの味方として称賛している。

マレダッドは釣りが好きで、カゴ船に関するユーモラスな詩や、漁網に関する「物乞いの詩」を書いた。その中でマレダッドは、自分をマドグ・アブ・オワイン・グウィネズにたとえている。これは、12世紀にアメリカを発見したとされる人物に関する最も古い確実な言及である。

マレダッドの予言詩の中には、15世紀の予言者の一人として自らを位置づける詩があり、当時ウェールズに蔓延していた無政府状態は運命によって確実に緩和されるという教えに疑問を投げかけている。彼は、領主の絶え間ない殺害や戦争について嘆き、人生の不確実性について書いている。1483年には、ウェールズに平和を取り戻してくれると願って、 エドワード4世に哀歌も書いた。

マレダッドの宗教詩は、創造主としての神、キリストの受難、聖母マリアの執り成しといった教訓詩の形をとることが多かった。ある詩は、チェスターのセント・ジョン教会の「生きた像」を通して、ひどい股関節の痛みが治った男性の物語である。この教会では、耳の聞こえない人は聴力が回復し、口のきけない人は話せるようになり、目の見えない人は見えるようになり、死者は生き返ると彼は主張している。

マレドゥッド・アプ・リースはアンガラドという女性と結婚し、シオンという息子と娘を産んだ。

https://biography.wales/article/s-MERE-APR-1450

E. ロバーツ、グワイス・マレダッド・アプ・リース・アイ・ギフェディオン、(ウェールズ大学先進ウェールズ・ケルト研究センター、2003)