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マルシャンデは、ミシシッピ・デルタ（特にルイジアナ州）の地元の女性の路上または田舎の商人または行商人で、クレオール料理、果物、野菜、その他の家庭用品を売ることで知られていました。[1] [2]
カラスの売り手、ニューオーリンズ、1886年
マルシャンドは20世紀末までルイジアナ州南部で一般的でしたが、その後は現象としてのマルシャンドは廃れてしまいました。 [要出典]
連邦作家プロジェクトには、ある商人が「頭にブラックベリーの籠を乗せてウェストウィゴのフェリーを渡る」という話が掲載されている。この話では、商人の「気楽で親しみやすいやり方」が、19世紀と20世紀のクレオール人がキリスト教（神を「親しい友人」とみなす）に対して持っていた態度と比較されている。[3]
多くのクレオール奴隷は平日はマルシャンドとして働き、市場が閉まっている週末には農産物を売ったり家事をしたりしていた。[4]解放奴隷が地元のコミュニティでラ・マルシャンドとして定着することもできた。 [5]多くのクレオール人は奴隷と元奴隷が共同で運営するオープンマーケットで、このようにして商品の大部分を調達していた。[4]
参照
参考文献
- ^ ジェームズ・R・クリーシー（1860年）。『南部の情景：その他雑集』T・マギル（印刷）。pp.39–。
- ^ ウレンティン、アン。灰色の陰影：南北戦争前のニューオーリンズにおける奴隷制を敷いた自由黒人女性、1800-1840年（論文）。ルイジアナ州立大学。
- ^ 連邦作家プロジェクト（2013）、WPAルイジアナガイド、トリニティ大学出版局、ISBN 9781595342164
- ^ ab クリーシー、ジェームズ・R.（1860）、南部の風景（およびその他の雑多な作品）、ミシガン大学
- ^ ジェントリー、ジュディス・F.（2009）、ルイジアナの女性たち、その生活と時代、ジョージア大学出版局、p.57、ISBN 9780820329468