マルセラ・デルパストレ

マルセラ・デルパストル（フランス語発音： [maʁsəla dɛlpatʁ]、オック語：Marcèla Delpastre [maɾˈsɛlɔ delˈpatɾe]）は、マルセル・デルパストルとしても知られ、^[1]リムーザン地方出身のオック語およびフランス語の作家である。^[2]彼女は1925年9月2日に生まれ、1998年2月6日に亡くなった。

マルセラ・デルパストルは、1925 年 2 月 2 日、コレーズ県シャンベレの近くのジェルモンで生まれました。地元の農家の娘、孫娘、ひ孫娘として、リムーザン地方の田舎の文明の中心で育ちました。家では、オック語とフランス語の 2 つの言語を聞き、学びました。彼女は、オート＝ヴィエンヌ県のシュールドゥーとサン＝レオナールで小学校に通い、その後ブリーヴで中学校に進み、哲学と文学のバカロレアを取得しました。その後、リモージュの装飾芸術大学に入学し、そこで人間の形 (顔や女性の曲線) と美全般に強い関心を持つようになりました。

1945 年、彼女はジェルモンにある家族の農場に戻り、そこで残りの人生を農作業に費やしました。彼女は「毎日の糧を得るために」そうしていました。その間も、牛の乳搾りをしたり、トラクターを運転したりしながら、彼女は書いた詩にぴったりの韻を考えていました。詩は一日中彼女のそばにあり、彼女はいつも小さなメモ帳とペンをポケットに入れて持ち歩いていました。インスピレーションが湧き、言葉がうまくまとまったとき、マルセラは休憩を取り、すぐにそれを紙に書き留めました。実際、彼女の傑作のほとんどは、おそらく馬小屋や畑の真ん中にあるわらの束から生まれたのでしょう。

1940 年代の終わりから次の 10 年にかけて、詩や考えを書き留めた練習帳が山積みになり始めた頃、マルセラ デルパストルは、文芸雑誌や芸術評論誌に作品をいくつか送りました。彼女は、やり取りした手紙に大いに励まされました。彼女の作品が出版されるにつれ、マルセラはリムーザン地方の博識な人々の間でますます有名になっていきました。

1960 年代、マルセラ デルパストルは、故郷のジェルモン村の消滅と、リムーザン地方の千年にわたる農業文明の痛ましい衰退を、無力なまま目撃しました。牛の代わりにトラクターが、人の手の代わりに機械が、夕方の集まりの代わりにテレビが使われるようになりました... マルセラは、故郷の物語、伝説、伝統に心底のめり込み、雑誌「ルムージ」のロバート ジュドゥーや、別のオック語作家ジャン ムーザと出会いました。

マルセラ デルパストレのlenga d'òcでの最初の作品は、La Lenga que tant me platz ( The Language I Love So )と呼ばれていました。

" E si m'aproisme a la senda taula, voldriá 'na òstia de pan de blat — per couniar tot per lo còp emb lo bon Dieu e emb la terra — ensemble belament 'semblats, coma l'alen a la saba daus blats, — ディンス・ラ・レンガ・ケ・タント・ミー・プラッツ。」

「そして、もし私が聖なる食卓に近づいたら、私は小麦のパンを一束お願いするでしょう。主と大地の両方から聖体拝領を受けるために。風がトウモロコシの樹液であるように、この二つは美しく似ているのです。私が大好きな言葉で。」

それ以来、マルセラはリムーザン語とその場所の両方で、リムーザンについて書くことにしました。前述の雑誌にはその後、Lo Rossinhòl e l'eglantina (ナイチンゲールと野バラ) とLo Chamin de tèrra (土の道) を含むいくつかの詩が掲載されました。執筆を容易にするために、彼女は標準化されたオック語の綴りも学びました。

1960年代半ば、マルセラは故郷リムーザン地方の伝統的な物語を収集し、再創作し始めました。最初の本は1970年に出版され、タイトルは「ジェルジャン山の物語」でした。同時に、彼女は民族学者としての仕事も行っており、地元の宗教的な祭りやカルトを取り巻く慣習や信仰について、フランス語で「先祖の墓」を執筆しました。1968年には「庭のブドウの木」が発表され、この詩はジョフル・ルーデルのコンクールで賞を受賞しました。そのフランス語版「庭のブドウの木」は、ラジオ・リモージュ劇団によって舞台化されました。 10年後には、彼らはマルセラ・デルパストルの作品をさらに翻案し、その中には『爆発した男』や『星への行進』などが含まれていた。マルセラは執筆を続け、 『Lemouzi』、『Traces』、『Poésie 1』、『Vent Terral』、『Òc』など、他の詩をいくつかの雑誌に掲載した。

1974年、Saumes pagans (異教の詩篇) がMessatges de l' IEOという詩集に掲載されました。これらの詩によって、マルセラ・デルパストルはオック語文学界全体から本当に認められるようになりました。Le Bourgeois et le paysan (ブルジョワと農夫) では、今度は火をテーマに、リムーザン地方の習慣、信仰、口承の伝統をさらに一歩進めて描写しました。後に、Bestiari lemosin (リムーザン地方の動物寓話) では、野生動物や牛に焦点を当て、現実と神話を混ぜ合わせました。1970年代の終わりまでに、マルセラは彼女のキャリアにとって非常に重要な2人の男性にも出会いました。1人はミシュー・シャプデュエル、もう1人はヤン・ダウ・メルハウです。彼女は定期的に同誌の雑誌Lo Leberaubreに登場し、地元のリムーザン地方の新聞 ( Limousin Magazine、La Montagne、L'Écho、Le Populaireなど) の記事やインタビューで意見を述べることで読者の輪を超えて人気を集めましたが、何よりも、Òc、Occitans、特にConnaissance des Pays d'Òcなどの雑誌のおかげでオック語活動家の間で人気を集めました。これは、 Ives Roquetaの協力 によるものです。

マルセラ・デルパストル（と友人のヤン・ダウ・メルオー）は、晩年、何百もの未発表の文章を整理することに時間を費やした。彼女はシャルコー病を患い、1998年2月6日、生まれ故郷で常に暮らし、働いていたジェルモンの農場で病床に伏して亡くなった。彼女の唯一の遺産相続人であるヤン・ダウ・メルオーは、その後、ロ・シャマン・ド・サン＝ジャウメ出版社から彼女の作品をさらに出版している。この詩人の作品は、リモージュ市立図書館に保管されている。

詩人、物語作家、作家、民族学者であるマルセラ・デルパストレは、現在、ジョアン・ボドン、ベルナート・マンシエ、レナート・ネッリ、マックス・ロケタらと並んで、20世紀の最も重要な10人の作家の一人とみなされています。故郷のリムーザン地方を一度も離れたことのないこの女性のメッセージは、普遍的な意味を持ち、すべての人に向けられたものであり、おそらくこれが彼女の言葉がこれほど力強く美しい理由でしょう。

• 1964 : La lenga que tant me platz (レムジ、チュール)
• 1965 : Lo Rossinhòu e l'Egrantina ( Lemouzi )
• 1967 : La Vinha dins l'òrt (エスコラ・ジョフレ・ルーデル)
• 1968 :ロ・チャミン・デ・テラ(レムジ)
• 1970 :ロス・コンテス・ダウ・プエグ・ゲルジャント（レムージ）
• 1974 : Saumes pagans ( IEO -Novelum)
• 1982 : Sorcellerie et magie en Limousin ( Lemouzi )
• 1985 : Louanges pour la femme (フリッシュ、サン・ティリュー・ラ・ペルシュ)
• 1987 : Nathanaël sous le figuier / Nathanaël jos le figier (Lo Chamin de Sent Jaume、Meuzac )
• 1998 : Le paysan、l'arbre et la vigne (ロ シャミン ド サン ジャウメ、ムーザック)
• 1989 : Le Passes / La trauchada ( Lemouzi )
• 1990 : L'histoire dérisoire (フェデロップ、ガルドンヌ)
• 1996 : Las Vias priondas de la memòria (オーリヤックのオスタル・デル・リブレ)
• 1997 : Paraulas per Questa terra (Lo Chamin de Sent Jaume、Meuzac )
• 1997 : Cinq heures du soir & Proses pour l'après-midi、(パリ、パヨ)
• 1998 :ル・ジュ・ド・ペライション(パリ、パヨ)
• 1998 : Les chemins creux (Presses de la Cité)
• 1998 : Le jardin sous la lune / L'òrt jos lo figier (Lo Chamin de Sent Jaume、Meuzac )
• 1999 : Saumes pagans (ロー・シャミン・デ・セント・ジャウメ、ムーザック)
• 1999 : Poèmes Dramatiques (ロ・シャミン・ド・セント・ジョーム、ムーザック)
• 2000 : Le Bourgeois et le Paysan, les contes du feu (Payot、パリ)
• 2000 : Poésie modale (ロ・シャマン・ド・サン・ジョーム、ムーザック)
• 2001 :ル・テスタメント・ド・ロー・ドゥース(フェデロップ、ガルドンヌ)
• 2001 : Les Petites recueils (ロ・シャマン・ド・サン・ジョーム、ムーザック)
• 2001 : D'una lenga l'autra (Lo Chamin de Sent Jaume、Meuzac)
• 2001 :バラード(ロー・シャマン・デ・セント・ジャウメ、ミューザック)
• 2002 : Le Chasseur d'ombres: et autres psaumes (Lo Chamin de Sent Jaume、Meuzac)
• 2002 : L'Araignée et la Rose: et autres psaumes (Lo Chamin de Sent Jaume、Meuzac)
• 2003 : Bestiari lemosin (ロ・シャミン・デ・セント・ジャウメ、ミューザック)
• 2004 :回想録(ロ・シャマン・ド・サン・ジョーム、ムーザック)
• 2005 :デ・トロワ・パッセージ・アン・リムーザン(ロ・シャマン・ド・サン・ジャウマ、ムーザック)

• Corrèze.org
• マルセラ・デルパストル、「花の花」、ミケラ・ステント、チャールズ・キャンベロク (2016 年、ヴァン・テラル) ISBN 978-2-85927-118-3、 [4] 
• Lire誌の記事
• 専用のウェブログ
• フィリップ・ガルディ:現代の詩と詩の図(Edicions Jorn)
• Plein Chant誌、特別版、第 71/72 号 (2000–01)
• Lo Leberaubreマガジン、特別版、#23/24 (1999)、Omenatge a Marcela Delpastre
• ブルー・ド・パイユ
• カルダベル、エスプリ ドゥヌ テール
• Chants corréziens - コレーズ地方のフランス民謡。ヒュー・シールズ（1974年）が収集・編集。マルセラが歌った6曲と母親のマリー＝ルイーズ・デスパストルが歌った3曲を含む25曲のサウンドファイル付き。