マンタティシ

マンタティシ（ManthatisiまたはMmaNthatisiとも綴られ 、誤って「マンタティー」、「マ・ンティシ」、「マンタティス」とも綴られる。1784年頃 - 1847年）は、 1813年から1824年まで息子が未成年だった期間、トロクワ族の指導者であった。彼女は、夫のクゴシ・モコチョ（先代のクゴシ）の死後、息子のセコニェラ（レンシャ）の摂政として権力を握った。マンタティシは、平時も戦時も強く勇敢で有能な指導者として知られていた。彼女は、そのほっそりした体型から、支持者からはモサニヤネ（小柄な人）と呼ばれていた。^[1]

彼女の部族はバレフェとして知られていたが、彼女の統治下ではイギリス人からはブー・マンタティシ、あるいはマンタティー・ホードとして知られるようになった。ムフェカネ/ディファカネ戦争の真っ只中、大量移住の時代であったが、マンタティシはングニ族による頻繁な襲撃にもかかわらず、その力、献身、勇気、そして堅固な性格で部族を団結させた。^[2]

マンタティシの出生名はモニャドゥエ。彼女はバシア族の族長モタハの娘であり^[a]、現在の南アフリカのフリーステイト州、ハリスミスの町のあたりで生まれた。魅力的で背が高く、色白で美しい少女と評され、行儀がよく、知性があると称賛されていた^[3 ]。マンタティシは、人類の伝説上の故郷であるンツワナツァツィの近くで育った^{[4] 。} バシア、つまり野生の猫の民は、よく言っても社交的ではなく、悪く言えば好戦的であると知られていた。この野生の猫の民の賛美歌では、

「彼らの盾は小屋ではなく戦場で乾かされ、小屋では血に濡れたままだった。実にぞっとする光景で、バシア族は頻繁に戦闘に参加し、盾からは犠牲者の血が滴り続けていたことからこのようになった。バトロクワ族もまた逃げるよりも戦うことを選び、戦士の血を引くリーダー、マンタティシがいた」^[5]

バトロクワ族(マアナ ンクウェ族) は、五大湖と中央アフリカ北部に起源を持つバンツー語を話すソト ツワナ族コミュニティのバクガトラ氏族の分岐点です。クゴシ・モコチョ（ムマンタティシの夫）の時代、バトロクワ族はヌクウェ（ヌコエとも綴られる）に住んでいたが、その後セファテに移住した。バトロクワの首都の名前は、彼らのトーテムであるヒョウを反映しています。^{[3]バトロクワが占領していた}ハリスミス（タバヌチュ）近くのヴェルキケルスコップのこの地域ヌクウェ/セファテは、2016年に自由国の州遺産に指定された。^[6]

彼女は若い頃、バトロクワ族の族長であった従兄弟のモコチョと結婚した。二人は典型的な王朝同盟で結婚した。 ^[7]彼らの最初の子供である娘は1800年頃に生まれ、ンタティシと名付けられた。テクノニムのバソト文化では、女性は結婚時に「母」を意味する接頭辞Mma-に子供の名前を続けて新しい名前を名乗るのが慣例となっている。このようにして、モニャドゥエは最初の子供がンタティシと名付けられたため、ムマンタティシ（またはムマンタティシ）となった。^{[4] [8]} 2番目の子供である息子のセコニェラは1804年に生まれ、族長の跡継ぎとなり、後に2番目の息子のモタが生まれた。^[9]

モコッチョは1813年に27歳で亡くなり、統治するには若すぎたセコニェラの摂政となった。モコッチョは、ホホベン周辺の地域をライバルであるバトロクワ族の酋長レバカから奪還する任務中に病死した。彼は病に罹って亡くなり、遺体は埋葬のためンクウェに送り返された。マンタティシはバシア族との関係を続け、バシア族の顧問と協議し、息子を兄であるバシア族の家に送り育てさせた。^[10] モコッチョが亡くなったとき、セコニェラはまだ9歳で、統治できる年齢になるまでにはさらに10年かかった。モントエディと結婚していたモコッチョの母ントロ・コロにも同じことが起こった。モントエディが亡くなると、ントロ・コロがモコッチョが成人するまで統治を引き継いだ。

モコチョの異母兄弟であるセハラハラは、マンタティシのリーダーシップに反対し、彼女は外国人であり（彼女はモシア人として生まれたため）、人々は「純粋な」モトロクワに統治されることを望んでいると感じていた。他の人々は、女性に率いられることに憤慨した。それにもかかわらず、マンタティシはバトロクワを率いる際、毅然とした強情さを貫いた。^[11] セコニェラが割礼を受ける年齢になったとき、マンタティシは彼を自分のバシア人のもとに送り、そもそも出席を禁じていたバトロクワの儀式から土壇場で彼を連れ出した。セコニェラは、彼の安全を確かめるために、マンタティシの兄弟レトララに付き添われた。モコチョは死ぬ前に、マンタティシに、子供の頃に命を脅かしていた父親の再婚相手の息子たち、モエピとセハラハラに気をつけるよう警告していた。モコチョは、彼らが後継者の生命にとって大きな脅威であると信じていた。^[12]

バトロクワ族はレビレート婚を実践しており、未亡人となった後、義理の兄弟であるセハラハラと再婚し、もう一人の息子をもうけた。^{[8]軍国主義的な}ズールー王国の台頭により、マンタティシは部族を西へ移動させることを決意した。1817年、彼女の戦士たちはンドワンドウェ族を襲撃し、彼らの牛の多くを捕獲した。このことやその他の勝利により、フルビ族との同盟が生まれ、モショエショエ（後にバストランディ族の初代最高酋長となる）の領土が攻撃された。拡大したトロクワ族が最大だったとき、マンタティシは3万5千人から4万人を率いていたと推定されている。^[8]

1822年、ムフェカネ/ディファカネ戦争の最中、アマルビ族（ムパンガジタ率いる）とアマングワネ族（マティワネ率いる）がマンタティシとその屋敷を襲撃した。彼らは不意を突かれるように早朝にマンタティシとその追随者を襲ったと言われている。彼らは準備ができていなかったが、彼女の勇敢な戦士たちはムパンガジタとその軍隊と戦った。しかし、これはマンタティシにとっては悲惨な敗北となり、彼女は仲間数名と共に兄のレトララの家に逃げ込んだ。一夜にしてバトロックワの世界は一変した。彼らは家、ほとんどの家畜や財産を失った。それだけでなく、多くが家族を死や侵略者の慈悲によって失った。兄は彼女に留まるよう誘ったが、追随者の何人かがホストの家畜を奪おうとしていたため彼女は断った。近くに住んでいたバトロックワ・バ・モクガロン族のンクガルは、保護と援助を申し出たが、彼女はこれも拒否した。彼女は部族の独立を失うことを恐れていた。特に、モクガロン族はバトロックワ・バ・モコトレングの上位王国だったからだ。また、ンクガルが彼女を廃位させるための裏切り行為に関与していたと信じる理由もあったため、彼女は彼を信用していなかった。彼女はまた、ムパンガジタが彼らの足跡をたどって彼らを殺しに来るかもしれないこと、そして彼女の生まれた人々を侵略するかもしれないことを心配していた。マンタティシは代わりに、彼女の追随者を西に導き、彼女の部族が戦うことで知られていたことをすることを選んだ。^[13]

彼らの攻撃はあまりにも激しかったため、マンタティシと彼女の追随者たちは全財産を放棄して逃げざるを得なかった。彼らは今度はヴァール川上流域の隣の地域を占拠していた人々に遭遇し、彼らを土地から追い出した。いくつかの小さな部族が比較的安全な場所を求めて彼女の指導のもとに加わった。部族は大きくなり、すぐにカレドン川周辺に住むソト族に大混乱を引き起こし始めた。マンタティシは非常に強力になり、被害者たちは襲撃者を形容するのに彼女の名前を使うようになった。^[14]彼女は部族を大きくするために、捕らえた敵を自分の群れの一部にすることを強制した。多くの人々が殺され、約28の部族が消滅した。^[15]

摂政時代、マンタティシは4万人以上の民を統治し、酋長の責務を遂行し、年長者に助言を求め、軍事的・政治的権威を高め、紛争を裁定した。やがて、彼女の臣下たちは、権力のある酋長に通常与えられる貢物を彼女に捧げ、自らをマンタティシスと呼ぶようになった。^[16] 彼女には額に一つの目があり、自分の母乳で部下を養っているという噂が広まった。これを知った部族は彼女を恐れ、団結して抵抗しようとはしなかった。^[17] 聡明なことで有名なマンタティシは、兵士たちが留守のとき、女性全員を集めて陣営の前に隊列を組ませ、襲撃を防いだ。彼女は陣営に残っていた男性たちを彼らの前に立たせた。これらの男性たちは、女性たちが持っていたマットや鍬を振り回した。遠くから見ると、それは戦士たちの強力な軍隊のように見え、アマルビ族の首長ブンガネの息子であるムパンガジタは立ち止まった。ムパンガジタはキャンプが無防備であることを望んでいたが、この新たな発見により彼は任務を中止し、新たな計画を立てることとなった。^[18] 彼女の軍事征服の支配は、現在のボツワナ中央部にまで及んだ。彼女の軍事的、政治的権力の絶頂期には、彼女の軍隊は4万人近くの戦士を抱えていたと推定されている。ンクウェを去って以来、ムマンタティシは出会った領土のすべての敵を倒すことができた。彼女の連勝は、 1823年6月23日のディタコンの戦いで終わりを迎えた。彼女は大敗を喫し、その様子はロバート・モファットの日記に、現在のクルマンの近くで記録されている。ピーター・ベッカー^[19]は 、彼の著作の1つで、次のように述べている。

「一方、マンタティシは4万人の男、女、子供を連れて近づいていた。1823年1月、作物が実り、食料が通常豊富である時期だった。しかし、マンタティシ族は質素な暮らしを強いられた。ディファカネ全般がもたらした混乱と、特にマンタティシ、ムパンガジタ、マティワネの略奪があまりにも大きく、種まきの準備のために畑を耕す前に、部族全体が居住地から姿を消したからだ。実際、中央高原には飢えに苦しむ落伍者や、小規模で孤立した盗賊団が群がっていた。根菜、球根、ベリー類を除けば、草原には食料がほとんどなく、マンタティシのような大群を養うには到底足りなかった。」^[13]

ディタコンの戦いは、マンタティシ族の大群とバトゥラピン族の間でグリクア族の支援を受けて戦われた。ほぼ7時間続いたこの壮大な戦いは、1823年6月23日にロバート・モファットによって記録されており、バトゥラピン族は、マンタティシ族のバトロクワ族/バソト族、すなわちプティン族とフラクワナ族の数千人の脅威にさらされていた。両部族は、減少する牛とトウモロコシの供給をめぐって互いに戦った。彼らは武装し、飢えており、バトゥラピン族の牛を襲おうとしていた。この大火は西のクルマンの方向へと広がっていた。モファット牧師はクルマンからグリクアタウンに急行し、バトゥラピン族を支援するようグリクア族を説得した。グリクアタウンのウォーターボーア牧師は、他のグリクア族の指導者たち（ダニエルスクイルのバレンド・バレンドとキャンベルのアダム・コック2世）の支援を受けて、約200人の部下を連れて北へ向かった。彼らにはバトゥラピンの戦士たちが同行していた。

銃で武装したバーレンド・バーレンド率いる約200人のグリクア騎兵が、槍と牛皮の盾で武装したバソト人の集団と対峙した。グリクアが攻撃を開始すると、バトゥラピン時代の連隊は予備として待機していた。^[20]

バソト族は甚大な被害を受け、逃亡を余儀なくされた。これは、ディファカネの始まりにハリスミスを出発して以来、ほぼ 29 の部族を滅ぼしてきたマンタティシにとって、壊滅的かつ初の損失であった。それにもかかわらず、ベチュアナ族の酋長の中で最も裕福であったバンガケツィ族のマカバは、マンタティシと正面から戦うことを決意した。ピーター・ベッカーは次のように述べた。

「その間、老酋長は戦わずしてマンタティシに降伏することはないだろうと決心していた。彼はあらゆる戦士を召集し、首都に通じるすべての峠に守備隊を配置し、彼の名高い狡猾さで、侵略者を誘い込むための罠を準備した。

戦闘が勃発し、数百人の侵略者が虐殺された。その後、マンタティシは軍を撤退させ、軍勢とともに東へ撤退することを決定した。これにより、マカバは恐るべきマンタティシ軍を撃退した最初のツワナ族の首長となった。^[13]

彼女はアリワル・ノース付近でイギリス軍によってケープ植民地への入港を阻止された。

現在のフリーステートへの行軍の際、マンタティシはバタウンとバフォケンをレクワ（ヴァール）川の向こうに追いやった。このとき、彼女は国が戦争に疲れていたため休息地を探していた。彼らはモショエショエとその部族が占領していたブタ・ブテに近づき、彼らを追い出した。このときモショエショエはマンタティシから逃れ、タバ・ボシウに定住した。同時代のヨーロッパ人の一部からは邪悪な女性として描かれていたが、マンタティシは戦時中も平時も強く有能で人気のある指導者だった。ディファカネ戦争の犠牲となった他の酋長たちとは異なり、彼女は南のングニ族の頻繁な襲撃の最中でも部族をうまくまとめ上げた。1824年、マンタティシはセコニェラが成人したと感じて引退し、セコニェラがバトロクワの社会構造と軍隊の唯一の支配者として事実上引き継いだ。^[3]

その後、ボトロクワ族はセンク川とマラケン川の合流点に沿って定住した。マンタティシはマラベンの山岳要塞に定住し、彼女の息子と後継者は近くの別の要塞、ジュワラ・ボホロに定住した。^[21]フリーステイト州のフィックスバーグの東に位置するジュワラ・ボホロ（雄大な山）は、最初、マラベとして知られるバコエナ族の支族によって占領されていた。その後、マンタティシの指揮下にあるバトロクワ族によって奪取された。この天然の要塞は長年、彼女の首都として機能し、多くの征服が計画された場所であった。

マンタティシ族長女は 1836 年にジュワラ・ボホロ島に埋葬されました。彼女は 19 世紀初頭の最も有名かつ最も恐れられた女性軍事・政治指導者の一人でした。

現在南アフリカ海軍で運用されているヒロイン級潜水艦 SAS マンサティシ(S101) は彼女にちなんで命名されました。

クワクワにあるマンサティシ中学校は彼女にちなんで名付けられました。

ハリスミス近郊の現在ヴェルキケルスコップと呼ばれる農場は、かつてバトロクワによって占拠され、ンクウェ/セファテと呼ばれていましたが、2014年にフリーステイト州文化遺産資源局によって州の歴史遺産に指定されました。

• モショエショエ1世
• バトロクワ
• ムフェカネ

• http://www.news24.com/Opinions/Voices/our-story-no-16-manthatisi-queen-of-the-wild-cat-20161114-2
• http://botlokwafm.co.za/history.php
• https://nthandz09.wordpress.com/2016/09/07/queen-manthatisi-1781-1836/
• http://www.mathevk.org/tag/queen-manthatisi/
• http://www.mathevk.org/tag/batlokoa/
• http://www.mathevk.org/tag/batlokoa/