マラウイ ロムウェ語

エルホムウェとして知られるマラウイ ロムウェ語は、マラウイ南東部のムランジェやチョロなどの地域 で話されているロムウェ語の方言です。

ロムウェ族はマラウイに居住する4大民族の1つであり、モザンビークとマラウイの国境を越えて移住した歴史を持つ。19世紀末に多くのロムウェ族がマラウイに移住し、1930年代にモザンビークでの部族戦争によりチェワ族と混血した。マラウイで話されているエルホムウェ語は大部分がミハバネ方言だが、チョロなどの一部の地区ではココルハ方言の痕跡が見られる。マラウイの主要部族のすべてと同様に、ロムウェ族はマラウイ原住民ではなく、ムワンディオネラパティ族またはアバトワ族としても知られるアカフラ族がマラウイの原住民である。^[要出典]

マラウイ政府は、MBCラジオ1でエルホムウェ語のニュースを放送することで、言語保存に一歩踏み出しました。2008年10月25日、故マラウイ大統領ビング・ワ・ムタリカ氏によって文化団体ムルハコ・ワ・アルホムウェが設立されたことも、もうひとつの画期的な出来事でした。ムルハコ・ワ・アルホムウェの本部はムランジェ県チョンデにあります。この団体は、ロムウェの習慣、信仰、言語を保存するために設立されました。この団体には図書館とエルホムウェの学校があります。

マラウィで話されているエルホムウェ方言は、モザンビークで話されているロムウェの他の方言とは相互に理解できないが、多くの特徴と語彙を共有している。例えば、次の語形の類似性に気づくだろう。 「望む」を意味するotchuna (エマクワ語)、onthuna (ルミート語)、ohuna (エルホムウェ語)。同様に、「女性」を意味する単語はanamwaani (エマクワ語とエルホムウェ語)、anumwane (ルミート語) である。^{[引用が必要]}

ロムウェ語（エルホムウェ語）は声調言語であり、高声音節（H）と無声音節が対照的である。^{[3]名詞では、特に}チェワ語から借用した単語では、H 声調の位置にある程度の予測不可能性がある。動詞では、動詞の語根間で声調の区別はない（つまり、他のバントゥ語のように高声動詞と低声動詞の区別はない）が、彼らが研究している方言（エミハヴァニ語）では、キセベルトとムテンジェは、異なる時制に関連するさまざまな声調パターンを特定している。たとえば、結合過去進行形は、大語幹の先頭に H 声調があり（例：ya-vítikelela mi-kwé「彼らはロープをねじっていた」）、否定の接続法は動詞の語尾に H 声調がある（o-hi-vitikelelé「ねじってはならない」）、などである。^[4]

• カピエピエ、マブト。ロムウェのことわざ: マラウイのロムウェ語で書かれた 200 のアフリカのことわざのコレクション。 Amazon経由で個人出版されています。

• Boerder, RB (1984) 『サイレントマジョリティ：マラウィのロムウェの歴史』 プレトリア：南アフリカアフリカ研究所。
• カヤンバジントゥ、エドリニー（1998年）。「マラウイの言語計画状況」。多言語・多文化開発ジャーナル、第19巻、第5～6号。[1]
• キセバース、チャールズ W; ムテンジェ、アル。(2022) 「エミハヴァニ語の旋律的高音」。ステレンボッシュ言語学プラス論文集、第62巻(2)、2022年、1-33。
• マレー、SS（1932）[1910]ニャサランドハンドブック。ゾンバ：政府印刷所。
• Rashid, PR (1978)「元来はロムウェ、文化的にはマラヴィ、言語的にはヤオ：1760～1840 年頃のムベウェの台頭」。マラウイ大学チャンセラー カレッジ歴史学部セミナー論文、ゾンバ。
• LD 草加 (1953) Mbiri ya a Lomwe (ロムウェの歴史)。ロンドン：マクミラン。
• Vail, L. および White, L. (1989)「マラウィの政治史における部族主義」。L. Vail (編) 『南アフリカにおける部族主義の創造』 (pp. 151–192)。ロンドン: James Currey。

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