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| マフフィルズ・ハトゥン | |||||
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| 生まれる | 1590年頃 シルカシア | ||||
| 死亡 | c. 1610年（19～20歳） トプカプ宮殿、イスタンブール、オスマン帝国 | ||||
| 埋葬 | |||||
| 配偶者 | アハメド1世 | ||||
| 問題 | オスマン2世 | ||||
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| 宗教 | スンニ派イスラム教 | ||||
ハティジェ・マフフィールーズ・ハトゥン[1]またはマフフィールーゼ・ハトゥン（オスマン・トルコ語：ماه فروز خاتون、「輝かしい月」または「昼間の月」または「トルコ石の月」、 1590年頃- 1610 年頃）は、オスマン帝国のスルタン・アフメト1世（在位1603年 - 1617年）の配偶者であり、彼の長男スルタン・オスマン2世（在位1618年 - 1622年）の母親である。彼女は息子がスルタンになる前に亡くなったため、ヴァリデ・スルタンになることはなかった。
バイオグラフィー
アフメト1世の治世中、キョセム・スルタンが優位に立っていたため、彼女の生涯に関する記録は多くないが、チェルケス人出身であった可能性がある。[2] また、かつてはギリシャ人であると考えられていたが、この仮説は18世紀の小説に基づいていたことが証明され、誤りであることが証明された。[3] [2] [4]彼女はアフメト1世の最初の側室であり、1604年11月3日に彼の長男、後のオスマン2世を出産した。これにより、アフメト1世は子供をもうけた最年少のオスマン帝国のスルタンとなった。[5]
それにもかかわらず、彼女にはハセキ・スルタンの称号は与えられず、代わりにアフメトの最愛の妃であり、彼の子供たちの大半の母親であるキョセムに与えられたため、マフフィールーズはすべての権力を失った。しかし、彼女はバシュカディン（スルタンの存命中の長男の母）の称号を授かった。
彼女はオスマンが生まれた直後にハーレムの記録から姿を消す。当初は彼女が不名誉を被り追放されたと信じられていたが、現在では1608年から1613年の間に亡くなったと考えられており、彼女の息子が1618年にようやく王位に就いたため、彼女は決してヴァリデ・スルタンではなかった。[5]
実際、記録によれば、オスマンの治世中、彼女はどの皇宮にもおろか地方にもいなかったこと、そしてヴァリデ王の職務と給与はオスマンの乳母であるダイエ・ハトゥンに支払われていたことが示されている。[5] [6]
マフフィルゼはエユプ墓地に埋葬されており、1610年頃に建てられた霊廟の中に埋葬されており、彼女が早世したという説を裏付けている。[7] [5]
問題
アフメト1世との間にマフフィルゼーには1人の息子がいた。
- オスマン2世（1604年11月3日、イスタンブール、トプカプ宮殿 - 1622年5月20日、イスタンブール、トプカプ宮殿のイェニチェリ反乱中に殺害され、アフメト1世霊廟、スルタンアフメトモスクに埋葬された）。[8] [9] 父の長男で、オスマン帝国の第16代スルタン。
大衆文化では
2015年のトルコのテレビシリーズ「Muhteşem Yüzyıl: Kösem」では、マフフィルーズは2人の異なるキャラクターに分割されています。ジェイダ・オルグネルが演じるマフフィルーズはキョセムと衝突した後ハーレムから追放され、ディララ・アクシュエクが演じるラシャ（後にマフフィルゼと改名）はオスマン2世の母です。[6]
参照
注釈
- ^ 彼女の名前はMahfiruzやMâh-ı Feyrûzとも綴られます。[10]
- ^
参考文献
- ^ サカオール、ネクデット[トルコ語] (2008).ブ・ミュルキュン・カドゥン・スルタンラール: ヴァリデ・スルタンラール、ハトゥンラール、ハセキラー、カドゥネフェンディラー、スルタンフェンディラー。オーラック出版。 p. 238.ISBN 978-9-753-29623-6。
- ^ abc Tezcan 2007、350ページ。
- ^ Necdet Sakeoğlu、Bu Mülkün Kadın Sultanları、4. baskı、Sayfa: 223
- ^ テズカン、バキ (2002)。「1622 年のイスタンブール軍事反乱 : 歴史学の旅」。国際トルコ研究ジャーナル。ウィスコンシン大学: 40。
教科書や参考書として広く使用されているオスマン帝国の歴史の著者スタンフォード・ショーは、18 世紀フランスの小説の情報に基づいて、スルタンは「ギリシャ人の母親からラテン語、ギリシャ語、イタリア語、オスマントルコ語、アラビア語、ペルシア語の教育を受けた」と主張しています。85
- ^ abcd Baki Tezcan (2010年9月13日). 『第二オスマン帝国：近世世界における政治的・社会的変容』ケンブリッジ大学出版局. pp. 115–. ISBN 978-0-521-51949-6。
- ^ ab Fındık、ニダ (2015 年 12 月 10 日)。 「ムフテシェム・ユジル・キョセム」。Noluyo.tv (トルコ語)。イスタンブール。 2016 年 2 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年3 月 7 日に取得。
- ^ ピアース1993、233ページ。
- ^ Şefika Şule Erçetin (2016年11月28日).混沌とした環境における女性リーダー：複雑性理論を用いたリーダーシップの検討. Springer. p. 77. ISBN 978-3-319-44758-2。
- ^ ムスタファ・チャアタイ・ウルサイ (2011). Padışahların Kadınları ve Kuzları。アンカラ、エテュケン。 p. 78.ISBN 978-9-754-37840-5。
- ^ チャクロール、エクレム (1999)。オスマンルラル・アンシクロペディシ。 Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık。 p. 53.ISBN 978-975-08-0071-9。
ハティジェ・マーフェルザ、マーフェルズ、マー・エ・フェイルーズ
(ペルシア語でMâh-ı Fey'rûz は、 Mâh=月、Fay'ruz=昼の影を意味します。) - ^ イスマイル・メティン (2010).オスマンル サラインダ シンセル サプキンルクラル。パルショーメン・ヤインラル。 p. 179.ISBN 978-605-4452-20-0。
ビリンシ・アフメットイン・ゴズデレリンデン・イルキ・エフドクシア・イディ。
- ^ テズカン、バキ (2002)。「1622 年のイスタンブール軍事反乱 : 歴史学の旅」。国際トルコ研究ジャーナル。ウィスコンシン大学: 40。
教科書や参考書として広く使用されているオスマン帝国の歴史の著者スタンフォード・ショーは、18 世紀フランスの小説の情報に基づいて、スルタンは「ギリシャ人の母親からラテン語、ギリシャ語、イタリア語、オスマントルコ語、アラビア語、ペルシア語の教育を受けた」と主張しています。85