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マディウス（1358年以降に死去）はカトリック教会の高位聖職者で、1298年から1311年までドゥヴノ司教を務め、1344年に辞任した。コンラッド・ユーベルは彼をドゥヴノの2代目司教とみなしているが、ドミニク・マンディッチは、マディウスが本当に2代目か初代かという疑問を未解決のままにしている。これは、彼の前任者であるイオアン・フォン・ホイオがドゥヴノ司教であったことを裏付ける文書を見つけられなかったためである。司教職中、彼はオミシュやその他の教会施設の管理をめぐって、マカルスカのヴァレンティン司教の代理人としてスプリト大司教たちを相手取って長期にわたる訴訟に関与した。マディウスは、彼の言うところの「民衆の悪意」のために辞任した。これは、彼の信者が税金の支払いに反対したことと、彼の後援者であるシュビッチ家がボスニアのバン、ステファン2世に領土を征服されて政治的影響力を失った後に彼に降りかかった政治的苦境を指しているのかもしれない。それでも彼は司教の称号を保持し、アンテ・シュケグロによれば、スプリト大司教区の領土に住んでいた。
バイオグラフィー
マディウスの完全な伝記は、ドミニク・マンディッチが著したものが初めてである。マディウス司教は、1337年1月3日にトロギル市議会の文書に初めて登場し、証人として参加している。 [1] 2度目にマディウスについて言及されているのは、1344年のスプリット教会公文書の憲章で、スプリット教会会議の参加者として言及されている。会議では、マカルスカのヴァレンティン司教の利益を代表していた。ヴァレンティン司教は、スプリット大司教ドミニク・ルッカリとその後継者フゴリン・ブランカオとオミシュをめぐって争っていた。この争いにはローマ教皇庁も関与し、3度の長期にわたる訴訟手続きが行われた（1342年～1347年、1352年～1356年、1365年）。[2]
マディウスの任命に関する勅書が見つかっていないため、彼が司教職に就いた正確な年は不明である。ヴァレンティンがマカルスカの初代司教であったように、彼がドゥヴノの初代司教であったとすれば、シュクレグロは彼の司教職の始まりは 1298 年から 1311 年の間とみなせると主張している。マディウスは、長年司教を務めたが、「民衆の悪意」のために辞任しなければならなかったと述べている。一部の著者は、「悪意」とは教会の課税に対する民衆の反対を指すと考えており、他の著者は、シュビッチ家の崩壊後に彼が直面した政治的困難を指すと述べている。彼とヴァレンティンが辞任した頃には、権威にも政治的にも教会的にも同情的でないヴラフ人のかなりの数が、彼らの教区の領土にやって来た。ヴラフ人は課税に特に敏感で、宗派を変える用意があった。しかしシュケルゴは、マディウスとヴァレンティンの辞任を検討する際には、彼らの教区がシュビッチ家の保護下にあったことを考慮して、より広い政治的影響を考慮する必要があると主張する。ボスニアのバンであるステファン2世が彼らの教区の領土を征服した後、彼は2人の司教をシュビッチ家の共感者とみなしたが、同時にカトリック教会は政治的基盤を失い、異端のボスニア教会の影響を受けやすくなった。ステファン2世の征服後、2人の司教はシュビッチ家の支配下で享受していた重要性を失った。ステファン2世はマカルスカ教区よりも先にドゥヴノ教区を征服したが、1326年までにその領土の大部分はステファン2世の支配下にあった。これにより、ボスニア教会もそこで隆盛を極めた。[3]
シュビッチ家の没落により、二人の司教は彼らの聖職者であるスプリト大司教の支援を失い、この二つの教区を設立するためにはシュビッチ家の圧力によりその領土を奪取しなければならなかった。二人の司教は1342年以来スプリト大司教との法廷闘争にも巻き込まれ、ヴァレンティンはマディウスの支援を受けてオミシュとその他の教会施設の支配権を主張した。[4]
1344年、マディウスは当時教皇が住んでいたアヴィニョンに赴き、辞職した。教皇は1345年、後継者にジョン・デ・レオンチェッロを任命した。マディウスはそれでも司教の称号を保持した。彼は1346年2月20日の辞任後、司教として言及されている。シュケグロは、辞任後、マディウスはスプリット大司教区の領土のどこかに移動し、大司教区に対する訴訟でヴァレンティンを支援したと示唆している。1358年8月25日、マディウスはスプリット市議会によって、スプリットがヴェネツィア共和国から奪還された後、クロアチア王ルイ1世とハンガリー王の代表者との交渉を任された代表団の一員に選出された。[5]
さまざまな著者は、マディウスが近くのススティパン修道院のベネディクト会修道士（イワン・オストジッチ）なのか、それともフランシスコ会士（マリヤン・ジュガイとダミール・カルビッチ）なのかについて疑問を抱いている。ドゥヴノ教区とマカルスカ教区を設立したシュビッチ家のブリビル伯爵はフランシスコ会の支持者であり後援者であり、フランシスコ会の教会と修道院を設立した。したがって、たとえば、パウルス1世シュビッチは、ブリビールの聖マリア修道院とスクラディンの聖ヨハネ修道院の少なくとも2つのフランシスコ会修道院を設立しました。[1]
脚注
- ^ Škegro 2002、161ページより。
- ^ Škegro 2002、162ページ。
- ^ シュケグロ 2002、162–163 ページ。
- ^ Škegro 2002、163ページ。
- ^ Škegro 2002、164ページ。
参考文献
書籍
- シュケグロ、アンテ (2002)。Narubu opstanka: Duvanjska biskupija od utemeljenja do uključenja u Bosanski apostolski vikarijat [存亡の危機に瀕: ドゥヴノ教区の設立からボスニア教区に組み込まれるまで] (クロアチア語)。ザグレブ: ドム・イ・スヴィジェット。ISBN 9536491850。