ルーシー・マークス

ルーシー・マークス
ルーシー・マークス
死亡	1838; フィラデルフィア、ペンシルバニア州、アメリカ合衆国

ルーシー・マークス（ 1778年生まれ- 1838年死去）は、フィラデルフィア出身のアフリカ系アメリカ人ユダヤ人であり、アメリカ初期の歴史において記録に残る数少ない黒人ユダヤ人の一人である。^[1]彼女はミクヴェ・イスラエル会衆の一員であった可能性があり、ミクヴェ・イスラエル墓地に埋葬されている。^[2]

人生

ルーシーはフィラデルフィアの白人ユダヤ人一家であるマークス家に奴隷として住み、その姓を名乗った。彼女はその家族のために料理人として働いた。1790年代、マークスはユダヤ教を信仰し、フィラデルフィアのミクヴェ・イスラエル会衆に通っていた。

レイチェル・マークスがマークスを奴隷にしたのか、彼女が黒人カリブ系ユダヤ人の子孫なのかは不明だが、彼女はユダヤ人として生まれていなかったと考えられている。カリブ海諸国やその他の地域の多くの白人シナゴーグとは異なり、ミクヴェ・イスラエル会衆は黒人差別の憲法規定を持たず、有色人種のユダヤ人や有色人種から改宗した人々をより受け入れていた。 ^[3]^[4]

ルーシーはユダヤ教の伝統を守り、1790年代にはミクヴェ・イスラエル会衆の一員だった。彼女は「ユダヤ教の戒律を敬虔に守る者」で、礼拝中はミクヴェ・イスラエルの女性専用エリアに座っていた。マークスは老齢まで生きた。1838年に彼女が亡くなると、家族は慣習に従ってミクヴェ・イスラエル墓地に埋葬するよう申請した。奴隷にされたりユダヤ人のために働かされた黒人はユダヤ教の慣習に従うよう奨励されることが多かったが、ユダヤ人墓地への埋葬は繰り返し拒否された。^[5]多くのシナゴーグのメンバーは埋葬に反対し、黒人女性が市のユダヤ人貴族と一緒に墓地に埋葬されることに「恐怖」を覚えた。^{[6]少しの延期と他のメンバーからの熱心な支援の後、マークスは}ハイム・サロモンの墓の隣にある無名の墓に埋葬された。マークスは今も墓地に眠っている。^[7]

1778年4月6日に年老いた奴隷がマークスに宛てて書いた手紙が、シャーロッツビルにあるバージニア大学図書館の特別コレクション部門の原稿部門に保存されている。^[8]

参照

参考文献

^ Brackman, Harold (2013-06-01). 「アフリカ系アメリカ人、アンビバレンス、そして反ユダヤ主義」。反ユダヤ主義研究ジャーナル。5 (1): 255–294。
^ ピカード、ケイト ER (1995-01-01)。誘拐され、身代金を支払われた人々: 奴隷生活40年を経たピーターとヴィナ・スティルの物語。ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-0-8032-9233-8。
^ ピカード、ケイト ER (1996)。誘拐され、身代金を支払われた人々：奴隷生活40年を経たピーターとヴィナ・スティルの物語。ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局。23ページ。ISBN 0803292333。
^ ライブマン、ローラ・アーノルド（2021年）。『かつて私たちは奴隷だった：多民族のユダヤ人家族の驚くべき旅』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-753049-8。
^ ファブレ、ジュヌヴィエーヴ、オメリー、ロバート（1995年）。アフリカ系アメリカ人文化の歴史と記憶。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。p. 136。ISBN 9781280443619。
^ケイ/カントロウィッツ、メラニー（ 2007年6月14日）。ユダヤ人の色：人種政治と急進的なディアスポラ主義。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。p.48。ISBN 9780253116796。
^ ピカード、ケイト ER; ホワイトマン、マクスウェル (1995)。誘拐され身代金を支払われた人々: 奴隷制から40年経ったピーターとヴィナ・スティルの物語。リンカーン: ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-9233-3. OCLC 32738920.
^ 「バージニア大学」バージニア大学図書館。 2024年1月30日閲覧。

外部リンク

アフリカ系アメリカ人、アンビバレンス、反ユダヤ主義、反ユダヤ主義研究ジャーナル

[1] Brackman, Harold (2013-06-01). 「アフリカ系アメリカ人、アンビバレンス、そして反ユダヤ主義」。反ユダヤ主義研究ジャーナル。5 (1): 255–294。

[2] ピカード、ケイト ER (1995-01-01)。誘拐され、身代金を支払われた人々: 奴隷生活40年を経たピーターとヴィナ・スティルの物語。ネブラスカ大学出版局。ISBN 978-0-8032-9233-8。

[3] ピカード、ケイト ER (1996)。誘拐され、身代金を支払われた人々：奴隷生活40年を経たピーターとヴィナ・スティルの物語。ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局。23ページ。ISBN 0803292333。

[4] ライブマン、ローラ・アーノルド（2021年）。『かつて私たちは奴隷だった：多民族のユダヤ人家族の驚くべき旅』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-753049-8。

[5] ファブレ、ジュヌヴィエーヴ、オメリー、ロバート（1995年）。アフリカ系アメリカ人文化の歴史と記憶。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。p. 136。ISBN 9781280443619。

[6] ^ケイ/カントロウィッツ、メラニー（ 2007年6月14日）。ユダヤ人の色：人種政治と急進的なディアスポラ主義。インディアナ州ブルーミントン：インディアナ大学出版局。p.48。ISBN 9780253116796。

[7] ピカード、ケイト ER; ホワイトマン、マクスウェル (1995)。誘拐され身代金を支払われた人々: 奴隷制から40年経ったピーターとヴィナ・スティルの物語。リンカーン: ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-9233-3. OCLC 32738920.

[8] 「バージニア大学」バージニア大学図書館。 2024年1月30日閲覧。