陸羽

陸羽（簡体字：陆羽、繁体字：陸羽、ピンイン：Lù Yǔ、733年 - 804年）または陸季（陆疾）、愛称は 季疵（きち）は、中国の茶道家、著述家。中国茶文化への貢献により、茶聖として尊敬されている。彼は、茶の栽培、淹れ方、飲み方に関する最初の決定的な著作である記念碑的な著書『茶経』 (簡体字：茶経)で最もよく知られている。

陸羽は733年に湖北省天門市で生まれました。陸羽は6年間、火門山で鄒夫子師の指導の下で学びました。この間、陸羽は師によくお茶を淹れました。また、龍蓋寺で学んだお茶と薬草に関する素晴らしい知識を使って、仲間の健康にも気を配りました。

陸羽は勉強の合間に時間があれば、よく田舎へ行って茶葉や薬草を集めていました。その旅行の途中で、陸羽は6フィートの丸い岩の下にある泉に偶然出会いました。その泉の水は非常に澄んでいてきれいでした。陸羽がこの泉の水でお茶をいれたところ、お茶の味がいつもより予想外に良いことに気づきました。それ以来、陸羽はお茶をいれるには良質の水が大切だと気づきました。

鄒夫子は陸羽のお茶に対する執着と、その美味しいお茶を淹れる技術に感動し、弟子たちとともに岩を切り開き、その泉の源泉の周りに井戸を掘りました。

それから 1000 年以上後の清朝(1616-1911)の 1768 年、静陵は干ばつに見舞われ、街全体が深刻な水不足に陥りました。街の人々は、陸羽が発見し、鄒夫子が掘ったこの井戸からまだ水が流れ出ているのを発見しました。清朝の役人は、泉の周囲に 3 つの井戸を掘るよう命じ、井戸の近くに「陸羽小屋」と「文泉」と名付けた建物を建てました。

752年、陸羽は学業を終え、師父の邹夫子に別れを告げ、恩人の李齐物に会うために静陵に戻った。しかし、その1年前に李齐物も復職し、唐の首都長安に戻った。静陵の新しい長官は崔国辅であった。現代の教育大臣に相当する地位にあった高官の崔は、王族を怒らせたとして長官として静陵に降格された。

崔国甫は、5字1節の素晴らしい短詩で知られる学者であり詩人でした。静陵に降格した後、崔国甫は比較的楽な生活を送りました。崔は陸羽よりずっと年上でしたが、二人ともお茶、文学、詩に興味を持っていました。そのため、出会ってすぐに親友になりました。この間、陸羽は崔国甫のところに滞在し、彼の事務作業を手伝いました。二人は旅行したり、お茶を飲んだり、詩を書いたりして多くの時間を過ごし、詩に関する本を何冊か共著しました。

崔国傅と過ごしたこの時期は、陸羽が文学者として成長した時期であり、鄒夫子から学んだことを実践し、磨くための孵化期間でもありました。文学作品における豊富な経験と技能を持つ崔国傅は、陸羽の文章力と文学力を高め、成熟させるのに必要な指導を行う指導者となりました。この時期に陸羽は『茶経』を執筆しました。

『茶経』の原典は全3巻、計10章から構成されており、第1巻は最初の3章、第2巻は第4章のみ、第3巻は第5章から第10章までで構成されていました。唐代以降、 3巻すべてが1冊にまとめられ、3巻版は入手できなくなりました。

『新唐書』は、宋代（960-1279）の学者による唐代（618-907）の歴史記録である。『新唐書』には陸羽の伝記が一章ある。この本には陸羽の茶への執着が記録されており、陸羽は茶の起源、茶の栽培と飲用の方法、茶を飲む道具について詳細に記した3巻からなる『茶経』を著した。当時の茶商は陸羽の陶器像を作り、「茶神」として崇拝していた。^[1]

唐代の新しい皇帝の監督官である李季卿は、東南地域を監督しました。李季卿は、常伯熊と陸羽という二人の茶の淹れ方の名人がいることを知っていました。李季卿が常伯熊を訪ねたとき、李季卿は何度も茶碗を掲げて常伯を尊敬しました。李季卿が陸羽を訪ねたとき、陸は村人の衣装を着ていたので、李季卿は陸に敬礼しませんでした。陸羽はそれを恥と考え、茶文化を台無しにする可能性のある行為について書いた本「毁茶論」を著しました。茶経と毁茶論の後、唐代には喫茶が普及しました。^[2]

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• お茶の古典
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