ルイ・デュフール・ド・ロンゲルー(1652年、アルデンヌ県シャルルヴィル=メジエール生まれ - 1733年11月22日)は、セプト=フォンテーヌの神父(1674年から)およびムラン近郊のサン=ジャン=デュ=ジャールの神父(1684年から)を務め、単にロンゲルー神父として知られていました。古物研究家、言語学者、歴史家で、フェヌロンの保護下に入った神童でした。ロンゲルーは、今度はアラリー神父と、おそらく18世紀で最も偉大な地理学者である、若き地図製作者となるジャン・バティスト・ブルギニョン・ダンヴィル(1697年 - 1782年)を奨励しました。言語学者として、彼は1630年から1670年にかけてフランス語が洗練され意識的に浄化された驚くべき進歩について言及した。この修道院長は、表面上は聖職者でありながら自由思想家であった。ヘルヴェティウスは[1]、宗教の名の下に行われたすべての善とすべての悪を合わせて計量すると、悪が優勢になるだろうという彼の発言を引用した。 [2]
彼の偉大な著作は『フランス明細』[3]であり、エドワード・ギボンの『ローマ帝国衰亡史』の参考資料の一つとなっている。
ルイはシャルルヴィル=メジエールで、ノルマンディーの貴族でシャルルヴィル総督であったロンギューヴュー・エ・ゴワゼル領主ピエール・デュフールの息子として生まれた。 [4]爵位を継承すると目されていた兄は、すでに聖ルイ勲章を授与された元帥であったが、 1706年のラミリエの戦いで戦死した。
パリでロンゲルーが亡くなった後、ロンゲルーの学者との会話を書き写した熱心な筆記者の回想に基づいて、ロンゲルーアナの一冊が出版された。[ 5 ] [6] 1769年には、彼の文書の中からさらに抜粋した未発表の作品が出版された。[7]
注記
- ^ ヘルヴェティウス『精神について:あるいは、精神とその諸能力についての試論』第 24 章「道徳を完成させる手段について」
- ^ Longuerue、フランスの記述i、11.
- ^ 完全に、フランスの歴史と地理、古代と現代の説明。
- ^ 伝記の詳細は『ロンゲルアナへの手紙』(ベルリン、1754年)より引用。
- ^ Longueruana, ou recueil de pansées de discours et de feu M. Louis du Four de Longuerue, abbé... (「ベルリン」、つまりパリ: Desmarets) 1754;ロンゲルエがこのタイトルのマカロニズムをどう判断したのかは不思議だ。 Longuerue の手紙と論文のカタログがAvertissementに続きます。
- ^ "...le resultat de ce qui se disoit dans unenation libre & animee, où l'on passe d'un sujet à un autre, sans suite et sans liaison... L'Auteur a écrit de suite ce qu'悲惨な事態は避けてください、恥ずかしいことはありません安全な関係を避けてください。」 (回避、1754: xii-
- ^ Rousselot de Surgy 編、Receuil de Pieces intéressantes pour servir à l'histoire de France、et autres morceaux de littérature Retrouvés dans les papiers de M. l'abbé de Longuerue (パリ 1769)。
