ロリカヤン

ロリカヤンは、ボジュプリー地方で最も有名な民話である。その主人公はロリクである。英雄的なラサに満ちたこの民話の中で、主人公がロリクの生涯を語る感覚は、見るのも聞くのも楽しい。ロリクは歴史上の英雄やアヒルの偉大な先祖として記憶されている。これはアヒル階級の「ラーマーヤナ」とも呼ばれる。 ^{[1] [2]これは}アヒルの起源に関する部族のバラードに近い。^[3]アヴァディ語、ボジュプリー語、マガヒ語、チャッティースガル語の方言が話されている地域では、アヒルの3つの氏族、すなわちダンドール（ダンホル）、グヴァル（またはグワルヴァンシ）、クリシュナウト（キシュナウト）が優勢であり、これら3つの主要なグループだけが、カナイニ、ロリキ、またはロリカヤンの歌の伝統を継承している。^[4]

この物語は、チャッティースガル州ではロリク・チャンダという名前で有名で、ロリクとチャンダの恋物語です。民俗舞踊劇として上演されています。このサガは、既婚の王女チャンダと既婚のアヒル・ロリクの恋愛に基づいています。この物語は、ロリクが遭遇する出来事、家族の反対、社会的軽蔑、そして彼がそれらすべてから逃れる方法に基づいています。歌と踊りは夜通し続き、その中で男性は特別な衣装を着てチャンデニ・プレマガタの踊りを披露します。踊りにはティムキとドーラクという楽器が使用されます。また、それはウッタル・プラデーシュ州のボジュプリー地方とアワディ地方、および西ビハール州と関係があります。^[5]

スーフィーの詩人マウラナ・ダウドは、ロリックとチャンダの口承叙事詩を選び、1379年にヒンディー語スーフィーの最初の愛の詩である「チャンダヤン」を書いた。^{[6] [7]}彼は「チャンダヤン」が神聖な真実であり、そのシュルティはコーランの詩節に相当すると信じていた。^[8]

チャッティースガル州のロリク・チャンダは、民俗舞踊劇です。^[9]チャッティースガル州の主要な舞台芸術の 1 つです。バロド県のこの民俗舞踊は特に人気があります。ヒロインのチャンダはマハル王の娘です。王は彼女を病気がちな人と結婚させました。ロリクはアヒル カースト出身の「グワラ」で、牛を飼っています。彼は魅力的で力持ちで、ラウト族の社会に誇りを持っています。チャンダ王女はロリクのフルート演奏の腕に魅了され、彼に恋をします。

チャンダが夫の家へ帰る途中、バトゥアという男が彼女を襲おうとした。ロリックが間に合うようにチャンダを救った。チャンダは彼の勇敢さに魅了され、ロリックは彼女の美しさに魅了された。二人はすぐに恋に落ち、定期的に会うようになった。

ある日、ロリクは品物を買いに街へ出かけました。チャンダ王女はロリクを自分のものにする計画を立てました。市場の少女たちは皆ロリクに夢中でした。チャンダはマリンという老婦人の助けを借りました。老婦人は市場へ行ってロリクを呼び、祖父が新しい牛と子牛を連れてきたことを伝えました。老婦人はとても悲しいので、歩いて家に帰ってそれを見届けてくれたらいいのにと彼に言いました。

ある日、二人は家出を決意する。夫婦のこの決断に激怒したチャンダの夫ヴィーラバヴァンは二人を殺そうとするが失敗する。その途中でロリックは蛇に噛まれるが、マハデフ神とパールヴァテ​​ィ神の恩寵で回復する。その後、ロリックはカリンガ王との戦いに勝利する。

チャンダと幸せに暮らしていたロリクは、その後、貧しい最初の妻マンジャリが物乞いの危機に瀕しており、牛が行方不明になったという知らせを受ける。ロリクは妻を救うためにチャンダとともに村に戻り、牛を探す。妻の嫉妬からマンジャリとチャンダは乱闘になる。マンジャリが勝つが、ロリクは自分の行動の悲惨な結果を見て悲しみ、すべてを捨てて放浪者となる。

ロリック・チャンダのサガは、主人公がヤドゥヴァンシで牛に餌をやる一方、ヒロインは王の娘であるという不平等の類似性を生み出す魔法のつながりとみなされている。民俗崇拝者のラム・フリダイ・ティワリは、このサガを二人の人間の愛を求める純粋な願望であると考えている。民俗学を詳細に研究した語り手ラマカント・スリヴァスタヴァは、社会は既婚女性と男性の恋愛を良い目で見ていないが、ロリック・チャンダのサガでは固定観念が破られているようだと述べている。これにより、私たちは既婚者の成熟した愛を知ることができる。^{[10] [11]}