ロマロマ

ロマロマ(フィジー語の発音: [ロマロマ]、正式にはロマロマ ティキナ、フィジー語の発音: [ロマロマティキナ] ) は、フィジーのラウ諸島のバヌア バラブ島の南にある村です。^{[1] [2]}この集落はロマロマ州ティキナの部族地区の一部で、9つの村、13のヤヴサ（部族）、42のマタカリ（氏族）、およびトカトカとして知られる54の家族単位で構成されている。ロマロマ ティキナの 9 つの村は、ロマロマ、サワナ、ススイ、ナロシボ、ナマラタ、ウルオネ、レブカナ、ダクイロマロマ、トゥヴカです。

1881 年に原住民土地漁業委員会によって最初に文書化された初期の記録によると、ロマロマ ティキナの3 人のトゥラガ イ タウケイ(上級首長) がリストされています。すなわち、ラトゥ ジェセ ワカレカレカ –トゥラガ ナ ラサウ、マアフ トゥイ ラウ、ロコ トゥイ ラウ、トヴァータの代表であり、サワナのヤヴサ・トーガとジャオティ・スガスガの代表でもある –トゥラガ・ナラヴニーサ。^[3]

ロマロマ ティキナの主な称号は、ラヴニサ、ラサウ、トゥイ ナトゥルク、トゥイ ウロネ、トゥイ レブカナ、トゥイ ナロシヴォ、トゥイ ダク、トゥイ ススイ、トゥイ マゴ (ナマラタ)、ラマシ (トゥヴカ島) です。^[4]

サワナはロマロマ内の別の村で、ヤブサ・トンガ族の故郷です。トゥイ・ラウは、ヤブサ・トンガ族の推薦と、ブアニレワ一族のトゥイ・ナヤウの承認によって就任する、ヤブサ・トンガ族の長です。ラトゥ・マラが最後のトゥイ・ラウで、この地位はヤブサ・トンガ族とヤブサ・レイクバ族の間で正式に決定されるまで空席のままです。これらの村とヤブサ族はそれぞれ、先住民の記録に記載されているトゥクトゥク・ララバ・ニ・ヤブサ（文書化された部族の歴史）を持っています。

フィジーの初期の歴史では、ロマロマ村は小さいながらもフィジーで最初の近代的な町とみなされています。トゥイ・ラウ・エネレ・マアフによって、ラウ・グループ（レイクバ、ナヤウ、オネタ、オノ、シシア、フラガ、カバラ、バヌアバツ、モセ、ナムカ、オゲア）、ヤサヤサ・モアラ・グループ（モアラ、マトゥク、トトヤ）、ソモソモ・グループ（バヌアバラヴ、トゥブカ、カナセア、マゴ、ナイタウバ、ヤカタ）を統合したラウ連邦の首都として設立されました。マアフの時代には、トンガとビティレブ島を結ぶ重要な寄港地としても機能していました。^[5]

ロマロマは、トゥイ・ナヤウの監視下でエネレ・マアフが軍事行動を遂行した拠点としてフィジーの歴史に名を残した。マアフはサワナ村のロマロマに定住することを選んだ。1869年2月にレイクバでトゥイ・ラウに就任し、フィジーのトンガ領土すべてを掌握したことで、彼はフィジーの酋長として承認された。3か月後の1869年、サワナでカカウドローヴ、ブア、ラウの酋長が彼をトゥイ・ラウに任命し、トバタ連邦の終身大統領に任命したことで、彼の地位が承認された。^[6]

1854年の復活祭の金曜日、マアフは、聖バルトロメオの虐殺に似た虐殺で17人が殺害されたという知らせを、レイクバの常駐牧師であるリス牧師から受けた。リス牧師は、バヌア・バラヴに住む同郷のトンガ人マタイアシ・ヴァヴェからその知らせを受け取っていた。虐殺は、ラヴニサのナコロ一族内で亀肉の分配をめぐる争いが原因と思われる。モトゥカヴォヌは、マタカリ・ナダワヴラ族が亀を殺して肉にしていた場所である。ヤヴサ・カラ（ラヴニサ一族でもある）のマタカリ・ナイタシリ族の被害者らは、ムアレヴのヤロに住む親族を訪ね、ナトゥルク族の協力を得て、残忍な殺害を実行した。マタイアシ・ヴァヴェ、生き残ったラヴニサ、ラサウ、そして彼らの人々はススイに避難し、マタイアシ・ヴァヴェはレイクバに援助を要請した。これはRA デリックの『フィジーの歴史』で言及されており、AC リードの『トヴァタ I & II』ではラウにおけるマアフの影響について説明されている。

マアフとワイニコロは、ロマロマとバヌアバラヴで「ヴァル・ニ・ロトゥ」として知られる戦いを繰り広げました。彼らは「異教徒」を打ち負かし、1854 年 6 月 3 日、リス牧師は日記に次のように記しています。

マアフとその部下たちはバヌア・バラヴから予期せず帰還し、異教徒とキリスト教徒の戦争はキリスト教徒の勝利に終わったと報告した。マアフは殺人者（ナトゥルク族）を連れてラケバに戻り、ラケバで終身捕虜となった。

—  ACリード『トヴァタI＆II』43ページ^[7]

1855年、マアフはトゥイ・カカウ・トゥイキラキラとの交流を経て、ラウ北部の領有権を獲得し、ロマロマを拠点とした。^[8]

AC リードは著書「トヴァタ I & II」で、マアフがバヌアバラヴを支配したとき、ムアレヴの襲撃者から守るために降伏したロマロマに住んでいた人々について説明しています。AC リードがトヴァタ I & II で言及している「トゥクトゥク ララバ ニ ヤヴサ」は、ナコロの人々がフィジーの他の地域から島に定住した移民や旅行者であったことを裏付けています。ヤヴサ カラのリーダーはラヴニサでした。彼らは伝統的なトゥイ ロマロマの称号を長としていましたが、彼はナロシボから連れてこられ、リーダーに就任しました。ラヴニサは、後にムアレヴと呼ばれるようになったヤロのセニモリ一族から追放されました。この人々はラヴニサを殺害しようと企み、「ヴァル ニ ロトゥ」を引き起こしました。ヤヴサ・ブカのリーダーはラサウ族で、当時のブニヴァルが率いた血なまぐさいクーデターの後バウから追放され、バヌアレブ、ソモソモを旅して偶然ロマロマにたどり着いた。彼はナトゥルク族に歓迎され、彼らの世話をし支える避難所と人々を提供した。トゥイ・ナトゥルク族をリーダーとするヤヴサ・ナトゥルク族はバヌアレブからやって来て、ダリコニ近くのバヌア・バラヴ北部にたどり着き、南下してレブカナで入植者を降ろし、最終的にデライナコロレブに定住した。

この 3 人のヤヴサ族は、ロマロマ大集落内のナコロ (デライナコロレブの略) と呼ばれる新しい村に定住しました。彼らはナコロ村内では同等の地位にありました。

3人のヤヴサは、マアフがムアレブを征服するための誘因として、3人とも自分たちの土地と人々を明け渡したことで、誰が主導権を握っているのかを疑う余地を残しませんでした。^[9]

マアフが定住してサワナという村を作ったとき、彼は残りの人々を現在の場所に移住させ、ナコロ、サワナ、ナガラ、および植民地政府のサービスの提供のために北部の集落からなるロマロマと呼ばれる大規模な集落を形成しました。

ロマロマは、地元フィジーのさまざまなアーティストやバンドによって歌われる「ロマロマ ナ トバ ヴァカロロマ」という人気曲や、人気のパブソングでフィジーで知られています。この曲は、ラトゥ、テビタ・ウルイラケバ、トゥイ・ナヤウ、そしてラトゥの父親サー・カミセセ・マラによって作曲されました。

島の北部にある政府機関には、アディ・マオパ小学校と中学校、デラナにあるラトゥ・スクナの元本拠地、医師と看護師のための付属宿舎を備えた病院、警察署、郵便局などがある。

• 重複した地名の一覧

• 「絶望の航海」、ジョン・コールドウェル著 - 1949年シェリダンハウス、1991年ペーパーバック。著者がロマロマと呼ぶ島と村の詳細な説明（254～311ページ）で、村の生活、社会構造、食料生産、そして著者と村にとって重要な人物の散文による肖像がいくつか紹介されています。この本はコールドウェルの自伝で、小型船でパナマからオーストラリアへ航海中に遭難した冒険について書かれています。彼は船乗りではありませんでしたが、戦争直後、妻と合流しようと努力する中で、小型帆船が唯一の交通手段であることが分かりました。

ウィキメディア・コモンズには、ロマロマに関連するメディアがあります。

• Vanua Balavu の Wiki 衛星地図 – ロマロマ村は島の下南半分に位置しています。
• ロマロマの写真
• ロマロマの詳細と地図
• ロマロマの地図と統計情報。
• ロマロマの写真、ロマロマにある空港、およびロマロマ周辺のバヌアバラヴ島のその他の写真のコレクション。

17°17′S 178°59′W / 17.283°S 178.983°W / -17.283; -178.983