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ロイド・F・ビッツァー 博士号 | |
|---|---|
 ロイド・F・ビッツァー | |
| 生まれる | 1931年1月2日 オハイオ州ワパコネタ |
| 死亡 | 2016年10月13日 ウィスコンシン州ベローナ |
| 職業 | 教授、著者 |
| 知られている | 修辞理論 |
| タイトル | コミュニケーションアート名誉教授 |
ロイド・ビッツァー（1931年、オハイオ州ワパコネタ生まれ - 2016年10月13日、ウィスコンシン州ベローナ没）は、アメリカの修辞学者である。[1]ロイド・ビッツァーは1962年にアイオワ大学で博士号を取得した。1960年代初頭にはウィスコンシン大学マディソン校でスピーチの准教授を務めた。1994年に退職するまで、同校の修辞学、政治学、文化学部の教授を務めた。[2]ビッツァーは、全米コミュニケーション協会や全米修辞学開発プロジェクトなど、多くの組織に関わっていた。[3] 1968年、ビッツァーは有名な状況修辞学の理論を出版した。[4]
ビッツァーの修辞的状況は修辞学の分野で非常に影響力のある概念であり、今日でも大学の授業で教えられている。マリリン・ヤングはビッツァーを「20世紀後半の最も尊敬される修辞学者の一人」と評した。[5]
幼少期と教育
死亡記事によると、ロイド・フランク・ビッツァーは1931年1月2日、オハイオ州ワパコネタでオリーブ（旧姓フィールズ）とクラレンス・R・ビッツァーの子として生まれた。家族はインディアナ州アビラ、その後インディアナ州シラキュース、そしてイリノイ州カーミに住み、ビッツァーはそこで高校に通い、1949年に卒業した。ビッツァーは1950年から1952年まで南イリノイ大学で学び、その後2年間アメリカ海軍に勤務した。1957年から1958年、ビッツァーはノースカロライナ大学で哲学の大学院生となり、その後アイオワ大学に移り修辞学の博士号を取得した。1961年、彼はウィスコンシン大学マディソン校の助教授に採用された。[6]
キャリア
1959年、ビッツァーはアリストテレスのエンテュメームを再考するエッセイを書いた。[7]また、1963年にはジョージ・キャンベルの『修辞学の哲学』の重要な批評的序文を書いた。[8] [9] 1971年にエドウィン・ブラックと共同で編集長を務めたビッツァーは、修辞学に関する伝統的な考えをより学際的な方向に拡大したウィングスプレッド会議も立ち上げた。[9] [10]また、1976年のジェラルド・フォードとジミー・カーターによる米国大統領選討論会に関する本を執筆し、 1976年には全米コミュニケーション協会の会長を務めた。 [11]ビッツァーは、夏季セミナーを主催するため、全米人文科学基金から7回助成金を受けた。[9]ビッツァーが1994年に引退した後、ビッツァーと妻のジョー・アンは、イギリスの理神論者ピーター・アネットの伝記を共同執筆した。 [6]
しかし、ビッツァーの重要な著作は、1968 年のエッセイ「修辞的状況」でした。
ビッツァーの修辞的状況の要素
ビッツァーの修辞状況の理論モデルは、緊急性、聴衆、制約という3つの要素で構成されています。[4]
緊急性
ビッツァーによれば、緊急事態とは緊急性を伴う状況であり、それが肯定的な修正の可能性を秘めており、談話を必要とするか談話によって支援される可能性がある場合に修辞的であるとみなされる。[4]
観客
ビッツァーは、修辞的言説は変化の仲介者として行動する人々に影響を与えることによって変化をもたらすので、修辞的状況には、たとえその聴衆が自分自身や彼らの「理想的な心」に関わっているだけの人であっても、聴衆が必要であると書いている。[4]
制約
ビッツァーによれば、制約には状況に関係する「人、出来事、物、関係」が含まれる。なぜなら、それらは「信念、態度、文書、事実、伝統、イメージ、関心、動機など」を通じて制約する力を持っているからである。この2種類の制約は、アリストテレスが芸術的証明と非芸術的証明と呼んだものである。[4]
参考文献
- ^ ビッツァー、ロイド・フランク。2016 年 10 月 15 日 http://host.madison.com/news/local/obituaries/bitzer-lloyd-frank/article_838138c0-bd11-51ec-a136-4e9786259b1b.html
- ^ 「ロイド・ビッツァーの略歴」CompPile の CompFAQs。2008 年 11 月 26 日。Web。2014 年 9 月 29 日。http://compfaqs.org/CompositionFounders/TheBiographicalProfileOfLloydBitzer
- ^ 「ロイド・ビッツァーの略歴」CompPile の CompFAQs。2008 年 11 月 26 日。Web。2014 年 9 月 29 日。http://compfaqs.org/CompositionFounders/TheBiographicalProfileOfLloydBitzer
- ^ abcde Bitzer, Lloyd. 1968.「修辞的状況」1-14
「アーカイブコピー」（PDF） 。 2014年10月31日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年10月31日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ Young, MJ (2001). Lloyd F. Bitzer: 修辞的状況、公衆知識、および聴衆のダイナミクス。JA Kuypers および A. King (編) 『修辞学研究の 20 世紀的ルーツ』 (pp. 275-6)。ウェストポート、コネチカット州: Greenwood Press。
- ^ ab 「ロイド・フランク・ビッツァーの死亡記事」。クレス葬儀・火葬サービス。 2021年9月20日閲覧。
- ^ Bitzer, Lloyd F. (1959年12月1日). 「Aristotle's enthyme revisited」. Quarterly Journal of Speech . 45 (4). Informa UK Limited: 399–408. doi :10.1080/00335635909382374. S2CID 144124721. 2021年9月20日閲覧。
- ^ ビッツァー、ロイド F. (1963). 「ジョージ・キャンベルのレトリックの哲学について」. Between the Covers . 2021年9月20日閲覧。
- ^ abc 「ロイド・F・ビッツァー（1931-2016）：追悼」。コミュニケーション芸術学部。ウィスコンシン大学マディソン校。2016年12月1日。 2021年9月20日閲覧。
- ^ Sillars, Malcolm O. (1972). 「レトリックの展望：国家開発プロジェクトの報告書のレビュー」。哲学とレトリック：45–51。JSTOR 40237213。2021年9月20日閲覧。
- ^ ビッツァー、ロイド・F.、ルーター、セオドア、カーター、ジミー、フォード、ジェラルド・R. (1980)。「カーター対フォード：1976年の偽造品論争」オーストラリア国立図書館。ウィスコンシン大学出版局。 2021年9月20日閲覧。