リトルサタン

「リトル・サタン」（ペルシア語: شیطان کوچک、シャイタン・エ・クチャク、アラビア語: الشيطان الأصغر、ヘブライ語: השטן הקטן）は、特にイランの指導者がイスラエルに対して使用する反シオニストの蔑称である。^[1]^[2]

使用履歴

いくつかの情報源によると、イラン革命の指導者であるルーホッラー・ホメイニが、この用語を当時の意味で初めて使用した。^{[3] 1979年、ホメイニはイスラエルのシャーへの支援、米国との緊密な関係、そして進行中の}イスラエル・パレスチナ紛争について演説した際、イスラエルを「小悪魔」と非難した。

グラスゴー・ヘラルドなどの他の情報源によると、リビアのカダフィ大佐は1980年7月に「イスラエルは小さな悪魔だ」と述べた。^[4]^[5]

イスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相は、米国訪問中にイランのレトリックについて言及する際にこのフレーズを使用し、「テヘランを統治するムッラーにとって、イスラエルは小さな悪魔であり、アメリカは偉大な悪魔である」と述べた。^[6]

現代の使用

この用語は、イスラム過激派がテロリストを募集するために、またシーア派イスラム教徒がイスラエルへの憎悪を広めるためによく使用されます。この用語は、現代のイランのプロパガンダでも頻繁に使用されています。^[7]^[8]^[9]

イスラエルに近いレバノンの国境ファティマ門には、小悪魔（イスラエル）と大悪魔（米国）を象徴的に石打ちするための2本の柱が建てられている。レバノンの人々がイスラエル兵に石を投げる代わりにこの行為をしてくれることを期待している。^{[10]イランと同じ政治思想を持つ} ヒズボラも、イスラエルをシオニスト国家、小悪魔と呼んでいる。^[11]

分析

ウォールストリートジャーナル紙に寄稿したゼエフ・マゲン氏によると、「イランの『大悪魔』と『小悪魔』に対する態度には重大な違いがあり、それを無視すべきではない。彼らは『アメリカに死を』と『イスラエルに死を』を同じ熱意で叫んでいるが、彼らは『大悪魔は…偉大である』ことを戦略的に知っている」とのことだ。 ^{[12]ベンヤミン・ネタニヤフ首相は、}米国下院政府改革委員会での演説で、「過激派イスラムの兵士」がイスラエルを「小悪魔」と呼ぶのは、「これまでも、そしてこれからも大悪魔である国と明確に区別するためだ」と述べた。^[13]

参照

参考文献

^ マーク・ヒッチコック (2013)。イランとイスラエル。ハーベスト・ハウス・パブリッシャーズ。16ページと40ページ。ISBN 978-0-7369-5335-1。
^ Chevy Purdie (2015年4月14日). イスラエル物語 - Chevy Purdie: 世界で最も成功した国家の物語。Chevy Purdie。p. 12。GGKEY:PXLJDA8CG8H。
^ ジョン・ヘイギー（2011年12月5日）。イスラエルの防衛、改訂版：ユダヤ国家を支援するための聖書の使命。カリスマメディア。70ページ。ISBN 978-1-59979-681-9。
^ 「The Glasgow Herald - Google ニュースアーカイブ検索」。news.google.com。2016年 1 月 11 日閲覧。
^ 「今週の歴史：ホメイニ師がイランに戻る - 特集 - エルサレム・ポスト」。
^ JPOST.COMスタッフ（2015年9月1日）。「ネタニヤフ：イランのムッラーにとって『イスラエルは小さな悪魔、アメリカは偉大な悪魔』」エルサレム・ポスト。 2016年1月2日閲覧。
^ バック、クリストファー（2015-04-01）。神とアップルパイ：アメリカの宗教的神話とビジョン。エデュケーターズインターナショナルプレス。ISBN 9781891928222。
^ Falk, Avner (2008-01-01). イスラムのテロ：意識的および無意識的な動機。ABC- CLIO。ISBN 9780313357640。
^ ガノール、ボアズ、ノップ、カタリーナ・フォン、ドゥアルテ、カルロス AM (2007-01-01)。テロリストの勧誘のためのハイパーメディア誘惑。IOS プレス。ISBN 9781586037611。
^ ジョセフ・エリー・アラガ（2011年）。ヒズボラのアイデンティティ構築。アムステルダム大学出版局。223ページ。ISBN 978-90-8964-297-4。
^ ジョセフ・エリー・アラガ（2006年）。『ヒズボラのイデオロギーの変遷：宗教的イデオロギー、政治的イデオロギー、政治プログラム』アムステルダム大学出版局。117頁および134頁。ISBN 978-90-5356-910-8。
^ マゲン、ゼエフ。「『リトル・サタン』の根絶」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2016年1月4日閲覧。
^ マイケル・ライデルニク（2007年）『アラブ・イスラエル紛争を理解する：見出しが伝えていないこと（改訂・更新版）』シカゴ：ムーディー・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-8024-2623-9. 2016年1月4日閲覧。

[Hitchcock2013-1] マーク・ヒッチコック (2013)。イランとイスラエル。ハーベスト・ハウス・パブリッシャーズ。16ページと40ページ。ISBN 978-0-7369-5335-1。

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[4] 「The Glasgow Herald - Google ニュースアーカイブ検索」。news.google.com。2016年 1 月 11 日閲覧。

[5] 「今週の歴史：ホメイニ師がイランに戻る - 特集 - エルサレム・ポスト」。

[6] JPOST.COMスタッフ（2015年9月1日）。「ネタニヤフ：イランのムッラーにとって『イスラエルは小さな悪魔、アメリカは偉大な悪魔』」エルサレム・ポスト。 2016年1月2日閲覧。

[7] バック、クリストファー（2015-04-01）。神とアップルパイ：アメリカの宗教的神話とビジョン。エデュケーターズインターナショナルプレス。ISBN 9781891928222。

[8] Falk, Avner (2008-01-01). イスラムのテロ：意識的および無意識的な動機。ABC- CLIO。ISBN 9780313357640。

[9] ガノール、ボアズ、ノップ、カタリーナ・フォン、ドゥアルテ、カルロス AM (2007-01-01)。テロリストの勧誘のためのハイパーメディア誘惑。IOS プレス。ISBN 9781586037611。

[Alagha2011-10] ジョセフ・エリー・アラガ（2011年）。ヒズボラのアイデンティティ構築。アムステルダム大学出版局。223ページ。ISBN 978-90-8964-297-4。

[Alagha2006-11] ジョセフ・エリー・アラガ（2006年）。『ヒズボラのイデオロギーの変遷：宗教的イデオロギー、政治的イデオロギー、政治プログラム』アムステルダム大学出版局。117頁および134頁。ISBN 978-90-5356-910-8。

[12] マゲン、ゼエフ。「『リトル・サタン』の根絶」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2016年1月4日閲覧。

[13] マイケル・ライデルニク（2007年）『アラブ・イスラエル紛争を理解する：見出しが伝えていないこと（改訂・更新版）』シカゴ：ムーディー・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-8024-2623-9. 2016年1月4日閲覧。