ライデンの銘板

ライデンプレートは、マヤ文明の古典期初期のヒスイのベルトプレートで、ライデンプレートまたはライデンプラークとも呼ばれています。このプレートはカリブ海沿岸で発見されましたが、ティカルで作られた可能性があります。このプレートは現在、オランダのライデンにある国立民族学博物館に所蔵されているため、正式名称は「ライデンプレート」です。^[1]^[2]^[3]これは、メソアメリカのロングカウント暦を使用したマヤの最も古い遺物の一つです。^[4]

歴史

この皿は1864年にオランダ人技師SA・ファン・ブラームによって偶然発見された。^[5]彼は、グアテマラとホンジュラスの国境地域であるモタグア渓谷下流の現在のプエルト・バリオス付近で運河を掘るために木材会社に雇われたチームの一員だった。そのチームは古代中米の葬送塚らしきものを横断した。^[5]そこで銅の鐘や陶器の破片とともに、この小さな翡翠の皿が発見された。^[6]^[7]この皿は1864年にオランダに持ち帰られ、国立民族学博物館に寄贈された。

このプレートの最初の科学的記述は1877年にリーマンによってなされ、その後多くの人がそれに続き、特に1880年のホールデンと1881年のバレンタインが碑文の解読を始めた。^[5]このプレートの年代に関する基礎研究は1938年にフランシスとシルバヌス・モーリーによって行われた。彼らの研究はプレートに関する最も決定的な研究の一つである。^[8]

プレート上の日付は、マヤ世界で時間と暦を研究するために使用され、中央アメリカ世界で周期的な暦が使用された最古の例の1つとなっています。^{[6]これは、マヤ序数}ゼロの使用法として知られている最古の例であり、^{[9]この記号（座っている男性の絵から派生したもので、通常は王の戴冠式を表しています）は2回登場し、1回は}ハアブ暦の祝祭年の第7月の初日から「0 Yaxkin」という日付を形成するため、もう1回はプレートの反対側で月の鳥の王が玉座にアクセスすることを示しています。

説明

この銘板は、淡い緑色の翡翠でできた小さな長方形の物体で、大きさは21.7cm×8.6cmである。^[10]^[11]表面には絵と象形文字が彫られている。上部の穴は、ペンダント、おそらく腰当てとして使用されていたことを示唆している。この銘板は、古典期以降の考古学的文脈では、元の場所と考えられるティカルから遠く離れた場所で発見されたが、 ^[12]古典期初期のものである。メソアメリカではよくあることであるが、この銘板は、製作後数世紀を経ても保存され、使用されている貴重な品物の一例として挙げられる。

正面には豪華な服装をした男性の絵が描かれている。男性の頭と下半身は横顔から見えるが、胸は正面を向いており、足は前後に並んでいる。^[13]これは勝利した領主を表しており、おそらくティカルの知られざる支配者^[11]で、6人のケルト人と戦利品の頭を腰に巻き、自分が打ち負かした捕虜を縛って立っている。^[14]^[8]また、手にはアトラトル、つまり2つの頭を持つ蛇を持っている。 ^[15]^[14]蛇は口に人間の頭をくわえており、これは太陽神の特徴である。^[13]^[5]ライデン版に描かれた支配者の就任式のモチーフは一般的なもので、同様の彫刻がマヤ世界の石碑や他のケルトに見られる。 ^[10]

銘板の裏面には、辰砂の跡が残る碑文が刻まれており、マヤ古典期の記録に残る最古の日付の一つであるロングカウント暦の320年9月15日（グレゴリオ暦）に王が戴冠したことが記されている。 ^[11]碑文は15の象形文字が1つの列にきれいに彫られている。^[10]記された日付は8.14.3.1.12 1 Eb 0 Yaxk'in（グッドマン・マルティネス・トンプソン相関法では西暦320年9月15日）である。この銘板はおそらく統治者の即位を表している。^[8]この即位は月ゼロ鳥の場所で起こった可能性があり、ウェイ・コ・チャナル・チャク・ワクという統治者が関わっていた。^[16]

長い間、著者は「ムーン・ゼロ・バード」を王の名前（「場所」を意味するNAL接尾辞が付いているにもかかわらず）であり、ティカル王朝の最初の王の一人であると考えていました。 ^[17]^[18]この解釈は最近の出版物で異論があります。銘板はティカルと関連しているかもしれませんが、これを示す確固たる証拠はありません。^[19]また、「ムーン・ゼロ・バード」はティカル王朝のリストには登場しません。^[20]ただし、ティカルの石碑31には、創造とトウモロコシの神に関連する地名として登場します。 ^[21]

現在のライデン銘板

ライデンの銘板は現在、オランダのライデンにある国立民族学博物館の中央アメリカギャラリーに展示されています。以前は、その本来の考古学的背景も展示されていましたが、理由は不明ですが、常設展示から削除されました。

ライデンの銘板は博物館のコレクションの中で最もよく知られているもので、そのレプリカは世界中の博物館、政治家、組織に寄贈されています。^[6]また、2006年にグアテマラの国章の一つに選ばれた後、そのイメージはグアテマラの通貨単位である1ケツァル紙幣にも描かれています。

この美術品の所有権については議論がある。^{[6] 1988年に}テキサス州キンベル美術館で開催された「王の血」マヤ展の際、ライデン国立民族学博物館は、この版を保護するために公的押収免除宣言を求めた。^{[22]しかし、この美術品が合法的に「}略奪美術品」として分類できるかどうかは非常に疑わしい。反対に、2020年のオランダの政策ガイドラインでは、グアテマラへの送還はほぼ避けられないものとなるだろう。

文献

エリック・タラドワールとブリジット・フォージェール＝カルフォン、考古学とコロンブス期の芸術：メソアメリカ、エコール・デュ・ルーヴル、1995

注釈と参考文献

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^ 「ライデンの銘板」Mesoweb . 2017年8月22日閲覧。
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^ クロスリー、ミミ（1986年5月18日）。「キンベルのマヤの野原」ワシントンポスト。

[:0-1] 「プレコロンブス文明の先古典期と古典期」ブリタニカ。 2017年8月22日閲覧。

[2] 「ライデンプレート（ライデンプラーク）」。ビジュアルリソースコレクション。イェール大学。

[:1-3] 「ライデンの銘板」Mesoweb . 2017年8月22日閲覧。

[4] マイケル・D・コー『マヤ』（第7版）、テムズ＆ハドソン、2005年、87ページ

[:3-5] Morley, Sylvanus (1938). 「ライデン版の年代と起源」（PDF）。メソアメリカ。アメリカ人類学・歴史学誌第24号への寄稿より。 2017年8月22日閲覧。

[:8-6] Van Broekhoven、Dr. Laura NK (2013)。「真正性とキュレーター業務」。真正性の創造: 民族誌博物館における真正性確認プロセス。サイドストーン・プレス。pp. 152–161。ISBN 978-90-8890-205-5。

[7] 「ライデンプレート」.ウイトゲヴェリ・ミクロミス。 2012 年 4 月 29 日。2017 年8 月 22 日に取得。

[:6-8] トンプソン、マーク（1996年秋）。「マヤの石器と象形文字のデータの相関関係」。石器技術。21 （2）：120–133。doi ：10.1080/01977261.1996.11720925。JSTOR 23273068。

[9] André Cauty、Jean-Michel Hoppan、『Et un, et deux zéros Mayas』、『Pour lascience』、『Dossier mathématiques exotiques』、2005 年 4 月/6 月。

[:32-10] Morley, Sylvanus (1938). 「ライデン版の年代と起源」（PDF）。メソアメリカ。アメリカ人類学と歴史への寄稿第24号より。 2017年8月22日閲覧。

[:2-11] シェーレ、リンダ; ミラー、メアリー・エレン (1986年5月～ 6月)。「王の血：マヤ美術の新たな解釈」。考古学。39 (3): 60–63。JSTOR 41730354 。

[12] Èric Taladoire & Brigitte Faugère-Kalfon、『考古学とコロンブス期の芸術: ラ・メソアメリカ』、エコール・デュ・ルーブル美術館、1995 年、p. 155

[:42-13] スピンデン、ハーバート・ジョセフ（1976年）。マヤ美術の研究、その主題と歴史的発展。イギリス：ドーバー出版。pp. 172–173。ISBN 978-0-486-21235-7。

[:5-14] 「ライデンプレート - リンダ・シェーレのドローイングコレクション」。FAMSIリソース。 2017年8月22日閲覧。

[:72-15] ^パーソンズ、リー ・アレン（1986年）。「マヤ美術の起源：グアテマラ、カミナルフユおよび南太平洋沿岸の記念碑的な石の彫刻」プレコロンビア美術と考古学の研究。28 （28）：i - 216。JSTOR 41263466。

[16] ジェスパー・ニールソン、クリストフ・ヘルムケ編『メソアメリカの文脈におけるマヤ：マヤ研究への比較アプローチ』アクタ・メソアメリカーナ26。第16回ヨーロッパマヤ会議議事録。コペンハーゲン、2011年、58ページ

[17] ロバート・J・シェアラー『古代マヤ』（第5版）、スタンフォード大学出版局、1995年、176ページ

[18] リンダ・シェーレ＆デイヴィッド・フライデル『王たちの森。古代マヤの知られざる物語』クイル・ウィリアム・モロー、143 ページ

[19] サイモン・マーティン & ニコライ・グルーブ『マヤ王と女王の年代記（第 2 版）』テムズ & ハドソン、2008 年、27 ページ

[20] ロバート・J・シェアラー『古代マヤ』（第6版）、スタンフォード大学出版局、2006年、311ページ

[21] ジェスパー・ニールセン、クリストフ・ヘルムケ編『メソアメリカの文脈におけるマヤ：マヤ研究への比較アプローチ』アクタ・メソアメリカーナ26。第16回ヨーロッパマヤ会議議事録。コペンハーゲン、2011年、58ページ

[22] クロスリー、ミミ（1986年5月18日）。「キンベルのマヤの野原」ワシントンポスト。