レヴィ・コルベール

レヴィ・コルバート（1759年頃 - 1834年6月2日）は、19世紀初頭のチカソー族の指導者であり、ミシシッピ州イタワンバ郡の地名の由来となった人物である。

レヴィ・コルバートは1759年頃、チカソー族（現在のアラバマ州）で生まれた。彼は、イギリス人貿易商ジェームズ・コルバート（ 1720年頃- 1784年）^[1]と、その2度目の妻でチカソー族の女性ミンタ・ホイエの6人息子の長男だった。チカソー族は母系の血統と相続の血族制度を採用していたため、子供は母親の一族に属するとみなされていた。彼らは母親を通じて地位を獲得し、男性の世襲的なリーダーシップは母系で受け継がれた。コルバートはチャリティ・ホール・スクールに通った。

コルバートがチカソー族の首長の世襲称号を継承したとき、彼はコットン・ジン・ポートとして知られるチカソー交易拠点の西側の崖に住んでいた。この拠点は古い綿花工場の近くに設立された。この交易拠点はカウンシル・ツリーとして知られる大きく広がったオークの木で目印がつけられていた。^[2]

レヴィ・コルバートと彼の兄弟ジョージは、条約や移住に関する政府当局者と会談した際、チカソー族の交渉担当者の中で目立った存在だった。^[3] 1827年1月15日に上院に提出された報告書には、チカソー族との条約交渉を任された委員が1826年11月1日にその部族のメンバーと会談したことが記されている。報告書によると、コルバートはチカソー族の代理人として「彼らの土地の全部または一部を売却することに同意する者は国内に一人もいない」と述べたという。

1830年のインディアン移住法には反対だったが、^[4]評議会のチカソー族の酋長たちは、 1832年11月にジョン・コーヒー将軍や他の米国代表者との条約会議で、部族の移住を基本とする条約に署名した。彼らは平和維持を望み、ミシシッピ州政府や彼らの領土内の白人入植者の攻撃的かつ敵対的な態度に苦しんでいた。彼らの移住先はミシシッピ川の西側のインディアン準州だった。この条約では彼らの土地に対して1エーカーあたり25セントと約束されていたが、これは政府が当初約束していた額の半分にも満たなかった。

1832 年 11 月、アンドリュー ジャクソン大統領に宛てた長い手紙の中で、コルバートは、ポントトック クリーク条約の結果に対する酋長たちの多くの不満を指摘した。彼は彼らの立場を再度述べ、コーヒー将軍が彼らの意見や見解を無視したと彼らが信じていることを指摘した。彼らは、土地の売却によって生じた金銭を部族が管理することを望んでいたこと、インディアン準州で土地を選択する用意ができていなかったこと、インディアン準州で「混血」(彼らが部族の一員とは見なしていない混血の人々) と居留地を共有することを望まなかったこと、そしてコーヒー将軍による扱い方に失望していたことなどを挙げた。条約会議に出席した 40 人以上の酋長がコルバートとともに手紙に署名した。彼らは氏族の酋長や主要な村の酋長たちだった。コルバートは会議中に病気になり、すべての会議に出席できなかった。^[5]

コルバートは1834年6月2日、アラバマ州バザード・ルーストで亡くなった。彼の兄弟ジョージ・コルバートがチカソー族のリーダーとして跡を継いだ。

コルバートは「3回結婚した。彼はイシュティマールハーレチャーと結婚した。彼女は1818年、ミシシッピ州チカソー・ネーションのチカソー・ロールの国勢調査報告書に住民として記載されている。彼は1795年より前にテムシャルホクタイ「ドリー」（シュティマールシャショクタイ）と結婚した。テムシャルホクタイは1780年より前に生まれた。彼女は1818年、ミシシッピ州チカソー・ネーションの国勢調査報告書に住民として記載されている。彼は1799年より前にイマタポのミンタホヨ・ハウスと結婚した。ミンタホヨは1799年より前に生まれた。ミンタホヨは1839年以降に亡くなった。」^[6]若い子供たちのほとんどは、自宅から1.5マイル離れたチャリティ・ホール・スクール（ベル・インディアン・ミッションとも呼ばれた）で教育を受けた。^[3]この学校は「1820年にミシシッピ州コットンジンポート近郊に、カンバーランド長老派教会の後援の下、ロバート・ベル牧師によってチカソー族の子供たちの教育のために設立されたミッションスクール」と評されている。^[7]

コルバートの目標の一部は、1837年の条約で達成された。この条約により、部族は土地の売却で得た金銭を管理できるようになり、改良に対する補償も受けられるようになった。コルバートは争いを望んでいたのではなく、たとえ部族の土地を手放すことになっても、米国政府との和平を望んでいた。ヨーロッパ系アメリカ人の入植者や政府との争いが激化し、部族は圧力を受けていたため、交渉中は部族の権利を守ろうとした。

コルバートは、連邦政府が混血の男性を「混血」と呼んで平等に扱っていることに非常に懸念を抱いていた。混血の血統ではあったが、チカソー文化と母方の氏族に属して育った。白人の中には土地を支配しようとするためだけに部族と結婚する者もいると彼は考えていた。1830年代までに、彼はそのような男性が私利私欲のために伝統的な慣習や部族の認められた酋長を無視していると感じていた。^[5]

ミシシッピ州イタワンバ郡は彼にちなんで名付けられました。^[8] アラバマ州コルバート郡は彼と彼の兄弟ジョージにちなんで名付けられました。^[9]

• オーウェン、トーマス・マカドリー、オーウェン、マリー（1921）。アラバマの歴史とアラバマ人名辞典。SJクラーク出版社。302ページ。