ラザール・バラノヴィッチ | |
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| 教会 | コンスタンティノープル総主教区 |
| 大都市 | キエフの大都市 |
| 教区 | チェルニーヒウとノヴホロド・シヴェルキイ |
| 見る | チェルニヒウ |
| 選出 | 1657年3月8日 |
| 引退 | 1692 |
| 前任者 | ゾシマス・プロコポヴィチ |
| 後継 | テオドシウス・ポロニツキー・ウフリツキー |
| 注文 | |
| 叙階 | 1657年3月8日(司教) スチャヴァのゲデオン |
| ランク |
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| 個人情報 | |
| 生まれる | ルカ・ヴァシリョヴィチ・バラノヴィチ 1620 |
| 死亡 | 1693年9月13日(72歳)チェルニーヒウ、コサックヘトマナート、モスクワ州 |
| 埋葬された | ボリスとグレブ大聖堂、チェルニーヒウ |
| 国籍 | ウクライナ語(ルーシ語) |
| 宗派 | 東方正教会 |
| 住居 | チェルニヒウ |
| 母校 | ウィルノ神学アカデミー カリシュ イエズス会コレギウム |
ラザール・バラノヴィチ(ウクライナ語: Лазар Баранович、ロシア語: Лазарь Баранович、ポーランド語: Łazarz Baranowicz、1620年 - 1693年9月3日(13日)、ロシア皇帝領チェルニーヒウ)は、ポーランド・リトアニア連邦、その後ロシア皇帝国のルーテニア東方正教会の大司教。
若いころ
聖職者、政治家、文学者、キエフ・モヒラ・アカデミーの教授(1650年)および学長。
キャリア
彼は学校や修道院を設立した。左岸ウクライナのロシア帝国への編入を支持する一方で、モスクワ総主教に対してキエフ首都の独立を擁護した。1657年以降はチェルニヒウの司教を務めた。1658年、モスクワ軍の存在によりバラバン府主教が司教座をチヒリンに移さざるを得なくなったとき、モスクワ政府はバラノヴィチを彼に代わって任命した。
1661年、当時クルティツィ大主教でモスクワ総主教の代理であったモスクワのピティリムは、メトディオス・フリモノヴィチをムストシスワフ大主教に任命した。フリモノヴィチは後にバラノヴィチのキエフ大主教代理に任命された。1662年、モスクワのニコン総主教は、この行為に対してピティリム大主教を呪った。コンスタンティノープル総主教もメトディオスに破門を宣告した。その結果、ウクライナの聖職者は新しい代理司祭に従うことを拒否した。キエフで帝位候補者を直接指名するというモスクワの最初の試みは失敗に終わった。
1674年、彼はノヴホロド・セヴェルスキーの聖変容修道院に印刷所を設立したが、この修道院は1679年にチェルニーヒウに移転された。1667年、モスクワの地方会議で、チェルニーヒウ教区を大司教区に昇格させ、ラザル・バラノヴィチを大司教に任命する決定が下された。しかし、この決定はコンスタンティノープルの同意なしに下されたため、コンスタンティノープル総主教パルテニウス4世はその正当性を認めなかった。バラノヴィチは「キエフ、ガリツィア、および全ルーシの大主教」の称号を名乗ったか、見せかけで代理司祭を 務めた可能性がある。
出版物
彼の説教集はバロック様式で教会スラヴ語で書かれており、以下のものがある。
- メチ・ドゥホヴニー(霊的剣、1666年)
- トゥルビーはプロポヴィドニフを愛している(説教の言葉のトランペット、1674年)。
彼はポーランド語と教会スラヴ語でカトリックに対する論争的な著作をいくつか著しており(論争文学も参照) 、ポーランド語の詩集『アポロンのリュート』(1671年)や大量の書簡の著者でもある。とりわけ『アポロンのリュート』にはペトロ・モヒラ府主教の墓碑銘が6つ含まれている。
参考文献
- ウクライナ百科事典のバラノヴィッチ、ラザール
- ラザール・バラノヴィッチ
- [ウクライナ語] Лазар Баранович、архієп。 Нагробки митрополиту Петру Могилі / Переклад зі старопольської, вступна стаття та коментарі архім. Митрофана (Божка) // Труди Київської Духовної Академії. —№37。 — К.: Київська духовна академія і семінарія、2022。 — С.140–147。
