ローレ・コナン

ローレ・コナン
ローレ・コナン、 1870年頃
生まれる	マリー・ルイーズ・フェリシテ・アンジェ1845 年 1 月 9 日大英帝国、カナダ地方、ラ・マルベ ( 1845-01-09 )
死亡	1924年6月6日(1924-06-06)（79歳） ケベック市、ケベック州、カナダ
ペンネーム	ローレ・コナン
職業	小説家
国籍	カナダ人
ジャンル	親密主義、心理小説、歴史伝記
著名な受賞歴	Ordre des Palmes Académiques (1898)、モンティオン賞(1903)

マリー・ルイーズ・フェリシテ・アンジェ（1845年1月9日 - 1924年6月6日）は、ペンネームの ロール・コナンでよく知られた、フランス系カナダ人の作家、ジャーナリストです。彼女は、最初のフランス系カナダ人女性小説家の一人であり、最初のフランス系カナダ人心理小説の著者であると考えられています。

彼女はケベック州ラ・マルベで生まれ、ケベック・シティのウルシュリン修道会で教育を受けた。ラ・マルベに戻り、ピエール＝アレクシ・トランブレイと交際したが、2人の関係は終わった。評論家たちは、この関係の終わりがコナンの作品に孤独をテーマにしたものが含まれる理由であると考えている。彼女の最初の作品は、モントリオール評論誌に掲載された短編小説「Un amour vrai」である。この作品で彼女は、ブルターニュ公コナン3世にちなんで名付けられた、ロール・コナンという偽名を選んだ。彼女は1881年から1882年にかけて「Angéline de Montbrun」を断片的に出版し、1884年には完結した小説として出版した。これはフランス系カナダ人初の心理小説とされている。彼女は1900年にモンテラルの初期の頃を描いた「À l'œuvre et à l'épreuve」を出版し、1903年にモンティヨン賞を受賞した。コナンはその後、主に宗教的人物に関する歴史伝記の執筆に専念した。彼女はケベックのさまざまな定期刊行物に195の伝記を出版した。彼女は親密主義のフィクション作品に戻り、 1915年に『L'obscure souffrance』を出版した。彼女はケベック州ケベック市で卵巣癌の手術後の心不全で亡くなり、トランブレイの隣に埋葬された。

コナンの著作は、家族、国家、宗教といったテーマを扱っています。彼女は、イギリスによるヌーベルフランスの征服とフランス系カナダ人の文化の衰退によって引き起こされたフランス系カナダ人のアイデンティティの対立について、しばしば寓話を創作しています。彼女の著作には、フィクション、聖書、詩など、他の文学作品からの引用がよく見られます。

コナンは1845年1月9日、ケベック州ラ・マルベで生まれた。 ^[1]父は鍛冶屋のエリー・アンジェ、母はマリー・ペロン。両親には12人の子供がいたが、成人したのは6人だけだった。家族はラ・マルベで雑貨店と郵便局を経営していた。コナンは1859年から1862年までケベック市のケベック・ウルスラ修道会で高等教育を受け、英語とドイツ語を学んだ。修道院ではその文章力を認められ、文章力で上級クラスに受け入れられた5人の生徒のうちの1人となった。作品はパピヨン・リテレールの「カイエ・ドヌール」誌に掲載された。^[2]

1862年に教育を終えた後、コナンはラ・マルベに戻った。彼女はピエール＝アレクシス・トランブレイと数年間交際したが、その関係は1867年から1870年の間に終わった。その年、ピエール＝アレクシスはメアリー・エレン・コノリーと結婚した。一部の研究者は、関係が終わったのはトランブレイの貞潔の誓いのためだと考えている。1871年3月、コナンはイエスの血が自分に塗られた後、赦しを受けるという幻視を見た。 ^[2]

1877年、コナンは聖血礼拝修道女会を訪れ、2人の女性と出会い、頻繁に手紙を書いた。1879年、コナンの兄がラ・マルベで作家の会合を企画し、コナンも出席した。^[2]

1878年、コナンは『モントリオール評論』に短編小説「真の愛」を発表した。彼女は、ゼナイド・フルーリオの小説で読んだブルターニュ公コナン3世にちなんで、ローレ・コナンというペンネームを選んだ。モントリオールの『カナダ評論』は、 1881年6月から1882年8月にかけて『アンジェリーヌ・ド・モンブラン』を刊行した。これは、同誌が1881年から1919年にかけて発表した38編の作品のうち最初のものだった。『アンジェリーヌ・ド・モンブラン』の成功により、彼女はこれを小説として出版したいと考え、アンリ＝レイモン・カグランをパトロンに求めた。カグランは、ケベックの新聞『ル・クーリエ・デュ・カナダ』でアンジェリーヌ・ド・モンブランを宣伝し、レジェール・ブロソーに本を出版するよう説得し、本の序文を書き、同僚に本のレビューを書くよう説得した。コナンは、序文で本名を公表するというカスグレインの申し出を断り、2つの名前が互いに関連付けされることを望まないと述べた。これにより2人の間に亀裂が生じ、カスグレインの死の直前まで連絡が途絶えた。^[2]

コナンは1884年にヨーロッパに行き、様々なフランス人作家を訪ねた。インティミズム文学の批評家はペンネームで執筆する作家の身元を明らかにするよう促されたため、コナンは他の種類のフィクションを書くことを決意し、作品の新たな出版元を探した。1886年に彼女は『Si les Canadiennes le voulaient!』という劇を出版した。彼女の小説『À l'œuvre et à l'épreuve 』は1891年にケベックで出版され、2年後にはパリで出版された。この小説は1898年にコナンがアカデミーパルム賞を受賞した際に引用された。^[2]

コナンは、À l'œuvre et à l'épreuve を出版したパリの印刷業者から印税を全額受け取るために奮闘した。モントリオールの印刷業者は、1897年に「Un amour vrai」の海賊版を「Larmes d'amour」と改題して印刷した。コナンは出版社を訴えたが、敗訴した。^[2] 1900年、彼女は「Women of Canada: their life and work 」の中で「Nos établissements d'éducation」を執筆した。彼女はまた、モントリオールの初期を描いた小説L'oubliéを出版し、1903年にモンティヨン賞を受賞した。1907年、彼女はこの小説をAux jours de Maisonneuveという題名の劇に採用した。^[2]

1890年以降、コナンはジャーナリズムの道に進み、社説で自身の信仰を公表することに専念した。サン＝ジャシントに移り住み、 La Voix du Précieux Sangという雑誌を編集した。彼女はこの雑誌に90本の記事を執筆したが、そのほとんどは宗教者の伝記であり、これらは1913年にPhysionomies de saintsとしてまとめて出版された。1896年から1897年にかけて、そして1903年から1906年にかけて、彼女はさらに20本の宗教的伝記をLe Rosaire et les autres dévotions dominicainesという雑誌に発表し、それらは1917年にSilhouettes canadiennesという本にまとめられた。1902年から1907年にかけて、彼女はモントリオールで発行された雑誌Le Journal de Françoiseにエッセイを寄稿した。彼女は合計で195本の記事をケベックのさまざまな雑誌に寄稿した。^[2]

コナンは1915年にカナダのレヴュー紙に『L'obscure souffrance』を発表し、後に1919年に小説として出版することで、アンティミズム作品の執筆に戻った。コナンはモントリオールの聖ヨセフの小娘会での生活に多くの時間を費やし、1920年に競売で所有物を売却し、ラ・マルベーの実家を離れた。1921年に『La vaine foi』を出版し、初舞台となる『Aux jours de Maisonneuve』をプロデュースした。 ^[2]

1924年5月20日、彼女は文学賞に小説を応募し、6日後に卵巣癌と診断された。手術中、彼女は6月6日に心不全で亡くなった。彼女が応募した小説は、1925年3月に『不滅の魂』として出版された。彼女はラ・マルベーのピエール＝アレクシ・トランブレイの隣の区画に埋葬された。^[2]

パピヨン・リテレールのディレクター、ジョルジュ・ルイ・ル・モワンヌは、カイエ・ドヌール誌で彼女のエッセイを批評した際、彼女の作品はお気に入りの一つだとしながらも、文章が堅苦しく句読点が足りないと批判した。ケベック大学トロワリヴィエール校のフランス語教授、マノン・ブリュネは、この初期の作品は歴史的、宗教的なテーマを扱っており、それは今後の作品でも引き続き探求され、彼女の作品は登場人物の行動を「親密な詳細」で描写していると述べた。^[2]

批評家たちは彼女の最初の小説『アンジェリーヌ・ド・モンブラン』の文章を信心深いと評したが、現代の批評家たちは登場人物への心理的影響の描写について意見が分かれている。^[1]彼女は他の文学作品、詩、聖書の一節、その他のキリスト教の宗教文書を暗唱することに長けており、これらの出典からの文章をしばしば作品に取り入れていた。批評家たちは彼女が他の作品を参照しすぎていると述べるだろう。彼女の後期の作品『L'obscure souffrance』と『La vaine foi』はアンティミズムのスタイルで書かれ、実存主義、ロマン主義、宗教的性質の危機に影響を受けた女性の思考の表現集という形式をとっていた。ブリュネは、これら後期の作品の文章は『アンジェリーヌ・ド・モンブラン』よりも成熟していると述べた。^[2]

コナンは歴史小説の文学的傾向に影響を受け、自身も『A l'oeuvre et à l'épreuve』、『L'Oublié』、『La Sève immortelle』の3作品を書きました。^[1]

コナンの作品は家族、国家、宗教という概念に焦点を当てており、彼女はフランス系カナダ人初の女性小説家と呼ばれている。^[1]

コナンは1860年代に交際していたピエール＝アレクシス・トランブレイに感情的に執着し続けた。この関係への言及は、彼女の作品に手紙や日記を盛り込んだ際に随所に見られる。批評家は、苦々しく宿命論的な言葉で表現された孤独と世俗への倦怠感というテーマは、この関係の終わりに対する彼女の反応から着想を得たものだと述べている。^[2]

コナンの作品は、イギリス征服とローワー・カナダ反乱の失敗後のフランス系カナダ人のアイデンティティを探求している。主人公の日記の記述は、文化が栄えている理想的な独立したケベックの寓話である。このテーマは、唯一の男性キャラクターが男性の親族に愛国心を起こさせるよう他の登場人物を説得しようとする『カナダ人はみんな元気!』でも探求されている。 ^[3]

コナンは女性登場人物の社会的・政治的状況に対する認識を頻繁に描写した。^[3]

• アンジェリーヌ・ド・モンブラン– 1884年 (アンジェリーヌ・ド・モンブランとして翻訳、1974年) ^[2]
• À l'oeuvre et à l'épreuve – 1891 ( The Master Motiveとして翻訳、1909) ^[2]
• ルーブリエ– 1900年^[2]
• ロブスキュア・スフラン– 1919年^[2]
• 不死の聖女– 1925 ^[2]
• ロマネスク作品(全 3 巻) – 1974 ～ 1975 年^[2]

• プロジェクト・グーテンベルクのローレ・コナンの作品
• インターネット アーカイブにあるローレ コナンの著作またはローレ コナンに関する作品
• アンジェリーヌ・ド・モンブラン、Bibliothèque mobile de littérature québécoise (HTML)
• ブリタニカの記事
• カナダ図書館・文書館のローレ・コナンの経歴
• カナダ百科事典のコナン
• カナダ伝記オンラインのコナン
• コナン、アサバスカ大学のアイテム