末日の反対

末日の異端者：知的探究と教会の権威の交差点

エディタ	フィリップ・リンドホルム
言語	英語
主題	末日聖徒イエス・キリスト教会からの破門
出版社	グレッグ・コフォード・ブックス（ソルトレイクシティ）
発行日	2011年5月13日
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ペーパーバック）
ページ	236
番号	1-589-58128-8
LCクラス	BX8693 .L38 2010

『末日反対：知的探究と教会の権威の岐路に』は、フィリップ・リンドホルムが編集し、序文を書いた2011年の本です。この本は、 LDS教会による懲戒処分を受けた著名なLDS知識人の物語を年代順に並べたものです。この本には、リン・カナベル・ホワイトサイズ、ポール・トスカーノ、マキシン・ハンクス、ラヴィナ・フィールディング・アンダーソン、 D・マイケル・クイン、ジャニス・メリル・オールレッド、マーガレット・メリル・トスカーノ、トーマス・W・マーフィー、など、セプテンバー・シックスのメンバーからの。リンドホルムの分析とダイアミッド・マカロックの序文、そしてインタビュー自体を組み合わせることで、LDS教会における知的自由と懲戒処分の性質と範囲について総合的に議論しています。

2010年9月、LDS教会は、物議を醸す意見を公に表明したとして、 6人の著名な知識人や講演者を懲戒処分にした^{[1] [2]} 。同様の処分は、1995年、2000年、2003年初頭にも、 LDS教会の教会階層に反対するパラダイムを提示した フェミニスト、活動家、弁護士、作家、学者など、他の知識人に対して行われた。 『Latter-day Dissent』は、 9月6人の事件とその後の懲戒処分を遡及的に検証するとともに、追放された知識人の個人的な信仰の旅を追っている。

歴史家のジャン・シップスはこの本についてこう述べている。「規律正しい教会員8人へのインタビューは、モルモン教の文献に重要な追加事項である。非常に啓発的で、総じて興味深い読み物となっている。」^[3]

ディアミッド・マカロック牧師教授（オックスフォード）：「この本に収められた証言は勇気ある行為であり、彼らの考えを変えさせようと、あるいは少なくとも彼らの知的冒険を秘密にしようと強い努力がなされていたときに、誠実さを求める苦しい努力の証人である。彼らは同情と賞賛に値する。」^[4]

モルモン異端者のブログの1人の評論家は、この本を「タイムリー」と評し^[5]、別の評論家は「インタビューのいくつかは非常に共感的で興味深い。宗教的排除に関わる個人的な感情や『モルモン』であることの意味を探求する様子を非常に効果的に伝えている。教会員が個人的な証言を述べたり、伝道活動をしたりするとわかるように、個人的な物語には力がある。その点で、この本は多くの共感と個人的な反省を呼び起こすことができる」と指摘した^{[6] 。}

• コルバー、ダニエル（2015）。「書評：末日の反対意見：知的探究と教会の権威の岐路に立つ、フィリップ・リンドホルム著」。モルモン歴史ジャーナル。41 （2）：269–71。doi ：10.5406/jmormhist.41.2.269。JSTOR 10.5406  /jmormhist.41.2.269。S2CID  246596635。
• ラッセル、ウィリアムD. (2012 年秋冬)。「書評: フィリップ・リンドホルム。末日の異端者: 知的探究と教会の権威の交差点」(PDF)。ジョン・ホイットマー歴史協会誌。32 (2): 230–34。
• マッキンタイア、スティーブン（2011年冬）。「『忠実な反対派』の内側」（PDF）。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。44 （4）：212–21。doi ： 10.5406 /dialjmormthou.44.4.0212。S2CID 149385307  。