ランシ

『浪史』（中国語：浪史、ピンイン： Làng Shǐ） ^[a]は、英語ではA History of Debauchery ^[6]などいくつかのタイトルで翻訳されており、 ^{[4] [5]、}匿名の作家がペンネームで書いた明代後期の中国の小説である。中国で出版された最も古い官能小説の一つであると考えられている『浪史』は、他人を誘惑することに長けているとされる学者の浪子（ランジ）を中心に展開する。この小説は出版以来、頻繁に発禁や検閲を受けている。

40の「エピソード」^[1]または章に分かれたこの小説は、浪子（「放蕩者」）という名の若い学者が女性と男性の恋人を誘惑する冒険を描いています。 [ ^5]「究極の性的満足を達成」した後、浪子は天国に昇り、道教の仙人になります。^[7]

『浪士』は天斉時代後期に「風月又軒玄子著」というペンネームで匿名の作家によって書かれた。^[5]この小説についての最も初期の言及の 1 つは、 1620 年の小説『天許ザイピディアン北宋三隋平妖傳』 (天許齋批點北宋三遂平妖傳)の序文にある。 ^[8]小説はこうである。また、馮夢龍が拡張した『三隋の悪魔の反乱を鎮圧する』の序文にも「おそらく」言及されている。1620年代。^[9]同じく明代後期に書かれた『金瓶梅』や『繡榻野史』と並んで、 『朗詩』は中国で出版された最古の官能小説の一つであると考えられている。^[10]

クンチュン・ウーとマーク・スティーブンソンは、ランシーは「あらゆる道徳観を完全に否定している」^[11]、「道徳的教訓主義や悔悟の兆候がほんのわずかも欠けており、道徳的慣習をひっくり返すことでパロディ化している」^[12]と主張している。さらに彼らは、「中国小説の歴史において、道徳的因果関係を示唆する点においてランシーに匹敵する作品はほとんどない」 ^{[12]と主張している。}

マーティン・W・ホアンは、朗詩は「逸脱したジャンルとしてのエロティック小説の一例であり、特に女性が犯す逸脱行為に対して、より寛容に見られる余地が時折あるようだ」と書いている。^[6]例えば、梅素仙は、妻の李文飛が夫に妾を持つことを許したため、妻の李文飛が自分の召使いで両性愛者の愛人である呂叔と性交することを許すという「フェミニスト」な態度を示している。^[6]清朝初期の評論家、劉廷璣は、この小説を「毒」と非難し、^[13]ジョヴァンニ・ヴィティエッロは、この本が「筋書きがかなり貧弱で、文体が反復的」であると批判している。^[14]

•  中国語のウィキソースにこの記事に関連する原文があります: 浪史奇観