ラクシュミバイ・ラジワデ

ラクシュミバーイ・ラージワデ（1887-1984）は、インドの医師、フェミニスト、家族計画の提唱者であった。彼女はまた、インドにおける女性参政権運動家であり、女性の参政権を主張し、全インド女性会議の議長を務め、その書記を務めた。彼女は1938年にインド経済における女性の役割に関する影響力のある報告書を執筆し、インド独立運動の議題の一部として家族計画措置を採用する原動力となった。ラージワデはまた、国連において国際的にインドを代表し、インドの女性団体と国際女性団体との連携を確立するのに貢献した。^[1]

ラクシュミバーイ・ラージワデは、1887年に中央州とベラール出身の弁護士で政治活動家のサー・モロパント・ジョーシとヤショダバイ・ジョーシ夫人の子としてラクシュミ・ジョシとして生まれた。^{[2]彼女はボンベイの}グラント医科大学で医学を学び、その後、ゴパール・クリシュナ・ゴーカレの支援を受けてイギリスで教育を続けた。彼女はグワリオル州の元統治者、C・R・ラージワデ少将と結婚し、グワリオルの「ラーニ」（女王）の称号を与えられた。ラージワデは未亡人であったため、彼女は彼の4人の息子と2人の娘からなる6人の子どもを養子にした。彼女は1984年に亡くなった。^[1]

ラジワデは生涯を通じてボンベイで医師として活動した。^[1]

彼女はまた、フェミニスト運動や女性の権利団体にも深く関わり、特に植民地インドにおける立法議会での女性の投票権を主張した。1917年、ラジワデは、サロジニ・ナイドゥ、アニー・ベサント、S・ナイクとともに、モンタギュー＝チェルムズフォード改革の提案の中で参政権に関する覚書を回覧した後、インド総督エドウィン・モンタギューとチェルムズフォード子爵と個人的に面談した。この面談で、彼女たちは立法議会における女性の少なさを「嘆かわしい」と述べ、選挙プロセスに女性を含めるよう主張した。^[3] 1931年、彼女は全インド女性会議の起草委員会のメンバーであった。この委員会はサロジニ・ナイドゥが議長を務め、ハンサ・メータ、タラベン・プレムチャンド、マーガレット・カズンズ、ファイズ・ティアブジ、ヒラ・ラストームジ・ファルドーンジ、シャリーファ・ハミド・アリ、マリニ・スフタンカール、そして彼女自身で構成されていた。彼女たちは第2回円卓会議に報告書を提出し 、普通選挙を求め、選挙プロセスにおける女性への積極的差別是正措置に反対した。^[3]

1932年、ラジワデはインド国外、特にアジアにおけるフェミニスト組織や運動との協力や連携を確立する活動にも積極的に取り組んだ。彼女はマーガレット・カズンズとともに全アジア女性会議の初期の創設者の一人となった。^[4]この文脈において、ラジワデは植民地主義に積極的に反対し、1931年の全インド女性会議での演説では、すべての国の自決権を支持すべきだと主張した。^[5]

ラジワデは全インド女性会議の活動に深く関わり、1931年に会議で家族計画に関する注目すべき演説を行い、まず「家族規模の適正化について国民を教育するための方法と手段を研究し勧告する女性医師委員会」の設置を決議するよう提案した。^[6]この決議は成功しなかったが、ラジワデは1932年を通して会議で女性の家族計画への参加への支援を組織し続け、1933年にようやく決議が採択された。^[7] 1935年、ラジワデは全インド女性会議の名誉幹事となり、マーガレット・カズンズの勧めで、産児制限の提唱者で教育者のマーガレット・サンガーを会議での講演に招いた。演説に対する反対があったにもかかわらず、カズンズは会議で講演し、全インド女性会議が家族計画でより積極的な役割を果たすよう提唱した。^{[8] [9] 1939年から1940年まで、ラジワデは}全インド女性会議の議長を務めた。^[8]

1938年、ラジワデはインド国民会議の国家計画委員会の女性小委員会の委員長を務めた。委員長として、彼女は1940年に家族計画に関する報告書を執筆し、広く配布した。この報告書は、生殖を抑制する手段の使用を明確に提唱し、女性の経済への貢献を認めることを支持した。^{[6] [10]}学者のメアリー・E・ジョンによって「非常に近代主義的」と評されたこの報告書は、女性の経済的権利を認めることを主張し、無給の家事労働による経済への貢献も主張した。^[11]この報告書は国民運動のメンバーから反対を受け、ジャワハルラール・ネルーはラジワデに、家族計画という主題に対する国民の反対は厳しいだろうと書き送り、「この問題には、大多数の人々に不快感を与えない方法で取り組まなければならない」と述べた。^[12]

1938年、ラジワデは全インド女性会議で注目すべき演説を行い、宗派主義に反対し、女性運動に世俗主義を推進するよう呼びかけた。彼女は「女性の団結こそが、この国の分裂しているように見えるコミュニティ間に兄弟愛と積極的な協力をもたらす究極の手段となると確信しています」と述べた。^[13] 1933年、ラジワデは全インド女性会議を代表して英国政府に手紙を送り、宗教に基づいてインドに別々の選挙区を設立した宗派賞に反対した。 ^{[14] 1950年、ラジワデは}国連経済社会理事会のインド代表3人のうちの1人となった。^[15]