第二次世界大戦中のハンガリーにおける労働奉仕

ハンガリーでは、ホロコーストと第二次世界大戦の間、反ユダヤ法の成立により正規軍に勤務することを禁じられた「政治的に信頼できない」ハンガリー系ユダヤ人男性に労働奉仕（ハンガリー語： munkaszolgálat ）が義務付けられていた。ハンガリーでは、ユダヤ人が人口の8パーセント以上を占めており、政府は兵役の代替を課していた。労働奉仕は強制労働であり、第二次世界大戦中にドイツと同盟を組んだハンガリー政権によって主にハンガリー系ユダヤ人男性から徴兵された労働大隊によって行われた。これらの部隊は、ドイツや他のヨーロッパ諸国と同様に、ユダヤ人がキリスト教徒とともにハンガリー軍に勤務していた第一次世界大戦の部隊から派生したものである。これらの労働大隊の指揮官は、ユダヤ人部隊を非常に残酷で虐待的で残忍な扱いをすることがよくあった。鉱山採石場で働く男性は、人工の崖や堤防から突き落とされて死ぬことがよくあった。これらの部隊はハンガリー全土に駐留しており、占領下のウクライナ東部戦線の13万人の兵士も含まれていた[ 1 ] 。^兵士の大半はそこで死亡した。これらの「奴隷」を監視していた憲兵や陸軍兵士のほとんどは、反ユダヤ主義でファシストの矢十字党のメンバーだった。

食事も衣服もろくに与えられなかった部隊は、当初ハンガリー国内で重労働の建設作業に従事するよう割り当てられた。ドイツがソ連に侵攻すると、ハンガリー当局はこれらの部隊のほとんどを ウクライナに送り、さらなる強制労働を行わせた。正規軍が前進できるように地雷原に進軍して一帯を掃討したり、著名な軍人を拷問で殺したりするなどの残虐行為を彼らに課した。一部の部隊は完全に壊滅したが、戦争を生き延びたのはわずか5%だった。しかし、これらは例外だった。一般的に言って、労働奉仕部隊のメンバーは戦闘部隊のメンバーよりも戦争を生き延びる可能性が高かった。1944年10月15日までに、労働奉仕部隊の損失は41,340人(27.5-34.4%)だった。しかし、この損失の40%は1943年1月のヴォロネジ・ハリコフ戦略攻勢の1か月間で発生した。ハンガリーに戻ったのはわずか20%で、労働力ユニットもほとんど同じ状況でした。

1942年の国家保安センターと国防大臣の間の書簡（ハンガリー戦争文書館のHadtörténelmi Levéltárで発見）は、第二次世界大戦中にハンガリーで同性愛者も国家統制の対象であったという、いまだに非常に少ない歴史的証拠に貢献している。この書簡は、戦時労働奉仕制度において同性愛者を強制労働に使うかどうかを検討したもので、合計993人の同性愛者とされる人々のリストが添付されている。書簡では「公式に登録された同性愛者」という表現が使われており、このリストが警察の登録簿に基づいていたという推測を裏付けている。^[2]

有名な詩人ミクローシュ・ラドノティと作家アンタル・シェルブは労働奉仕中に亡くなった。1909年に北トランシルヴァニア地方 サトマール県トゥルチで生まれたミクローシュ・ファルカスのような一般人も、部隊の数少ない生存者の中にいた。彼の部隊は、戦争の大半を石切り場に派遣され、最後にはオーストリアのジーゲンドルフに駐留していた。ジーゲンドルフでは、戦争が終結に近づくと、進撃するソ連軍の銃声がニーラス（ユダヤ人奴隷を監視していたハンガリーの矢十字軍）に聞こえた。彼らは、ほとんどの兵士を収容所から連行することを決定した。

ソ連軍が捕虜を解放する前に殺害しようとしているのではないかと疑い、ファルカスと他の数人の男たちは、友人たちが連行される音を聞いて、兵舎の下に散り散りになった。しばらくして、彼らはそう遠くないところから銃声が一斉に聞こえた。数時間後の夜、彼らは隠れ場所から出てきて、ハンガリーとオーストリアの国境に向かって東に移動し、そこでソ連軍と遭遇した。ユダヤ人の若者のほとんどはチフスを患っており、回復するまで数週間入院し、その後片道列車で帰宅した。ミクロスは、ルーマニア北部のハルミン（現在はハルメウと呼ばれる）という小さな都市までのほとんどの道のりを列車の車両の上に密航して帰宅した。

• ランドルフ・L・ブラハム『ハンガリーの労働サービスシステム：1939-1945』（東ヨーロッパモノグラフ、1977年）
• ランドルフ・L・ブラハム『ジェノサイドの政治：ハンガリーのホロコースト』（コロンビア大学出版、1981年、改訂版、東ヨーロッパモノグラフ、1994年）
• ジョージ・F・エバー『ピンボールゲーム：ナチスと共産主義時代の生き残りの術』、トラフォード出版、2010年。エバーが1995年に亡くなる前に執筆し、イラストを描いたこの回想録は、彼の遺産管理団体によって出版された。ハンガリーの労働旅団での体験と、その後の西側への逃亡について語っている。エバーは「白い腕章」旅団に徴兵された。この旅団は「キリスト教徒のユダヤ人」、つまりキリスト教の伝統の中で育てられたが、ニュルンベルク法によってユダヤ人とみなされた男性たちで構成されていた。
• アンドリュー・フォーダー（トーマス・C・フォーダー編）「生存者の歌：非武装の兵士 - ブダペストからスターリングラードへ、そしてその逆（第1巻）」、ISBN 978-1475199574。 

• ハンガリーにおける労働サービスの確立（ハンガリー語）
• Ungváry Krisztián: A munkaszolgálat embertelen、de túlzó mozgó vesztőhelynek nevezni