クウェシ・オウス

クウェシ・オウスはガーナの作家、映画製作者、そしてクリエイティブな起業家です。彼は「ガーナを代表する映画製作者およびコミュニケーション専門家の一人」とみなされており、5冊の本の著者でもあります。^[1] 1980年代には、影響力のある汎アフリカパフォーマンスグループであるアフリカン・ドーンの創設メンバーでした。2022年以来、オウスはアフリカン・ドーンのポッドキャストを主催し、アフリカの文化史の「語られざる物語」や芸術界の現在の動向を取り上げています。^[2]

クウェシ・オウスーは1950年代半ばにゴールドコースト（現在のガーナ）のセコンディで生まれました。 ^[3]彼はケープコーストのアディサデル・カレッジに通い、^[4]ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで政治学と植民地時代以前のアフリカの社会形成の大学院研究を続けました（1980-83年）。^{[5] [2]}

1980年代、オウスーは引き続きイギリスを拠点とし、シェイク・グエイ、ワンジク・キアリーとともに汎アフリカ詩音楽グループ「アフリカン・ドーン」を共同設立した。後にニー・ノイ・ノルティ、^[6] マール・コリンズ、ワラ・ダンガ、ヴィコ・メンサーが参加した。^{[4] [7]}「現代のグリオ」と評されるアフリカン・ドーンは、^[8] 4枚のアルバムをリリースし、その他の活動としては、1984年の舞台作品「デダン・キマティ裁判」でングギ・ワ・ティオンゴと共演した。^[4]アフリカン・ドーンの美学について、ングギは次のように述べている。「オウスーにとって、オラーチュアの特徴である芸術形態の融合は、黒人アーティストに国際的な性格を与えるものであり、英国とヨーロッパ内での正当な地位を放棄することなく、アフリカ、アジア、カリブ海のインスピレーションの中心地とつながるために地政学の正式な定義に逆らうアーティストや文化活動家としての性格を与えるものである。このように考えられたオラーチュアは、ゲットーや周縁に反するものである。」^[9]

1986年、オウスーは『英国における黒人芸術の闘争』（英国における本物の黒人芸術の伝統の確立、大衆芸術、活動主義、黒人反乱の関係について）を出版し、^[10] 1987年にはジェイコブ・ロスと共著でノッティングヒル・カーニバルに関する『 Behind the Masquerade』を出版した。^[11]

オウスーは『心の嵐：黒人芸術文化のアンソロジー』（1988年）と『黒人英国文化と社会：テキスト・リーダー』（2000年）を編集した。学者で批評理論家のホーミ・K・バーバは『アート・マンスリー』誌の『心の嵐』のレビューで次のように述べている。「この本の中心には嵐があり、現代の黒人文化の出現に伴う混乱が、テキスト自体の形式に反映されている。…そしておそらく、この本で予感される最も刺激的な文化空間の再編成は、少なくとも私にとっては、文化の単一概念を効果的に拒否していることである。」^[12]

2012年、オウスーはアフリカ音楽の専門家フロラン・マッツォレーニと共著で『ガーナ・ハイライフ・ミュージック』を出版した。 ^{[13] [14]}

オウスーの映画キャリアは、チャンネル4のシネマアクションでプロデューサー兼ディレクターの見習いをしていた1980年代に始まりました。1988年に、彼はクワテ・ニー・オウーとアフリカ映画のドキュメンタリー『ワガ』を制作し、彼らの長編映画『アマ』はロンドンで撮影された最初のアフリカ映画^[15]となり、1992年に高い評価を得て公開され、ガーナ、ロンドン、カンヌなど国際的に上映されました^{[4] 。}

オウスー監督が監督した数多くの映画の中には、『Love in a Cold Climate』（1990年）^{[16] 、} 『Segrin Africa』（1993年）があり、2003年からはマルチメディア制作会社クリエイティブ・ストーム^[17]とミルドレッド・サミュエル^{と共に制作した} 『Water is Life』（2003年）、 『 The Lights Have Gone Out Again』（2009年）^{[19] 、} 『Ghana's Plastic Waste Menace』（2009年）、『Singing For Freedom』（2010年）、『Environmental Health Channel』（2013年）、『Maternal Health Channel Television Series』（2013年）^{[20] [21] [22]があり、}アクラの第1回環境映画祭での上映も含まれている。^{[23] [24]}映画プロデューサーでジャーナリストのアフア・ヒルシュはガーディアン紙のレビューで次のように述べている。「ドキュメンタリーは迫力のある現実の物語を伝えている。クリエイティブ・ストームのドキュメンタリーはガーナに変化をもたらすことで知られている。2003年の環境ドキュメンタリー『Water Is Life』は、水政策を民営化から官民パートナーシップへと変えるきっかけとなり、チームが制作した1年間にわたるシリーズ『Environment Channel』は2010年に環境問題についての議論を刺激したとして賞賛された。」^[25]

オウスーは、ロンドンのポートベロー・ロードにあるエレクトリック・シネマ、ノッティング・ヒルを買収したブラック・トライアングルと呼ばれるコンソーシアムの一員であり、黒人メディアの他の部門を代表するコンソーシアムのパートナー、ボイス・コミュニケーションズ・グループのヴァル・マッカラとチョイスFMラジオのニール・ケンロックとともに映画館の運営を担当していた。^[26]

オウスーは、アートレイジ誌の編集委員を務め、ケンブリッジ大学アフリカ研究センターの研究員でもあった^[4]。また、英国と米国の大学で教鞭を執ってきた^{[2] 。}

オウスー氏は、最貧国の債務免除を目的とした効果的なジュビリー2000キャンペーンのアフリカ・イニシアチブの責任者であった。 ^{[17] [27]}

2003年にメディア制作会社Creative Stormを設立し、オシビサのミュージシャンMac Tontohの作品の立ち上げを記念し^[17]、その後ガーナの音楽や映画の他の作品も発表した^{[28] 。}

オウスーは2009年に開始されたハイ・ヴァイブス・ミュージック・フェスティバルの共同プロデューサーを務め、このフェスティバルは「アクラで最もエキサイティングな音楽フェスティバル」と評され、トニー・アレン、マヌー・ガロ、レジー・ロックストーン、ヤー・ポノ、ウロメイ、クワメ・イェボア、ギェドゥ・ブレイ・アンボリーなど、この地域を代表するミュージシャンが出演した。^{[29] [30] [31]}

2018年、オウスーはガーナのアクラにあるアフリカ大学コミュニケーション学部の創造芸術学部（SoCA）の学部長に任命された。 ^[32]

2022年、オウスーは「アフリカの語られざる物語を伝えることに専念する」ポッドキャスト「アフリカン・ドーン」を立ち上げた。^[2]

• 2006年：ミレニアム・エクセレンス賞の世紀の人物にノミネート^[33]
• 2008年：ACRAG（ガーナ芸術評論家協会）文化大使賞^[33]

• 英国における黒人芸術の闘争：自由よりも優れているものは何だろうか、ロンドン：コメディア出版グループ、1986年。^[34]
• (ジェイコブ・ロスと共著) 『Behind the Masquerade: The Story of Notting Hill Carnival』、Arts Media Group、1987年。
• (編)『心の嵐：黒人芸術文化のアンソロジー』ロンドン：カムデン・プレス、1988年。
• （編）Black British Culture and Society: A Text Reader、ロンドン：Routledge、2000年、ISBN 9780203360644。 [ ^35]
• (フロラン・マッツォレーニと共著)ガーナ・ハイライフ・ミュージック、Le Castor Astral、2012年。

• ワガ：アフリカ映画は今！ （ドキュメンタリー、クワテ・ニー・オウーとの共同監督、チャンネル4、1988年）^[36]
• 寒い気候の中での愛：都市生活と生存の儀式の物語（1990）
• Ama (長編映画、クワテ・ニーウーと共同監督、チャンネル 4/人工眼、1991 年、100 分) ^[37]
• セグリン・アフリカ（1993）
• 水は生命である（クリエイティブ・ストーム/オックスファム、2003年）。
• 再び明かりが消えた(2009)
• ガーナのプラスチック廃棄物の脅威(2009)
• 自由のために歌う(2010)
• 環境保健チャンネル（2013）
• 母性健康チャンネルテレビシリーズ（2013）

• 公式サイト
• アフリカン・ドーン・ポッドキャスト
• 「KWESI OWUSU 略歴
• Spoken Word Archive の African Dawn。
• アフリカン・ドーン、「伝説の詩人たちによる 8 つの素晴らしい曲」