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クンドゥム祭はガーナ西部のアハンタ族とンゼマ族によって祝われます。[1]この祭りは、この地域の収穫期に食物の豊作を神に感謝するために行われます。[2]
歴史
この祭りに関する最も古い記録の一つは、17世紀にゴールドコーストに渡りこの祭りを観察したオランダ人探検家ボスマンによって残されたものである。[3]
起源
口承と民間伝承によると、この祭りは、狩猟者のアクポレイが遠征中に、輪になって踊る小人たちに偶然出会ったことに始まる。その踊りを見たアクポレイは、自分の町に戻り、それを自分の民に紹介した。[4]この儀式的な踊りは、町や村から悪魔や悪霊を追い出すことと関連している。祭りの期間中、この踊りはアクシムと周辺の町のほとんどの住民によって披露される。この踊りはンゼマ族に由来し、その後ガーナ西部のアハンタ族に受け継がれた。
フェスティバルの種類
クンドゥムは収穫祭であると同時に宗教的な祭りでもある。[3]この祭りの始まりは、あるヤシの木の実が熟した日に基づいている。
祝賀会
祭りは 4 週間続きますが、最初の 3 週間は、ほとんどの活動、特に太鼓や踊りは、夜間に、町の郊外の Siedu または Sienu と呼ばれる場所でのみ行われます。祭りは、アハンタおよびンゼマの支配地域を構成する各町で別々に行われます。町はそれぞれ、地元の祭りがどの日曜日に始まるかを独自にスケジュールします。
この祝賀行事は3つの主要な要素から構成されています: [3]
- ダンシング
- ドラミング
- ごちそう
祭りの衣装
祝賀に参加する人々は、独特の衣装、履物、時には仮面を身につける。祭りは、音楽家たちが太鼓を町外れの5つの神社に運ぶことから始まります。神社では、町の幸せを願う祈りが捧げられ、献酒としてラム酒が地面に注がれます。[3]
活動プログラム
伝統的な 4 週間の祝祭では、太鼓奏者たちはその後の 3 週間を郊外で過ごし、4 週目に向けて練習と準備をします。4 週目と最終週の月曜日には太鼓を叩いたり踊ったりしません。儀式用のクンドゥムの火は首長の宮殿で灯され、祝祭の間中燃え続けます。この火は活動の中心となり、祭りのメイン料理を準備するための熱源となります。
火曜日には、祭壇室で鶏や羊の犠牲が捧げられる。祭壇室は、亡くなった首長や長老の祭壇が保管されている神聖な宮殿である。祭壇室での犠牲はすべて、少人数の指定されたグループによって個人的に行われる。最後に、中庭で公開の鶏の犠牲が捧げられる。火曜日には歌が始まり、水曜日には首長が祝祭に参加する。首長は、歌い太鼓をたたく人々の行列を伴ってかごに乗って入場する。 [5]
毎晩、人々は一緒に大食事を摂り、最終日曜日には盛大な宴会が催される。すべての食事は女性たちがクンドゥムの火を使って共同で準備し、年長の女性たちが指揮をとる。残りの週は、儀式化されたクンドゥムの踊りを披露して過ごす。一部の踊りは男性によって、他の踊りは女性によって演じられるが、性別による区別はない。[3] [5]踊りはアシムの城の前で終わる。踊りの伝統的な目的は、町から悪霊や悪魔を追い払い、今年もまた実りある一年を過ごすことである。[5]
参考文献
- ^ 「Kundum」 www.ghananation.com。2012年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月4日閲覧。
- ^ 「MTNがクンドゥムフェスティバルに寄付」www.modernghana.com 。 2011年12月4日閲覧。
- ^ abcde 「クンドゥム：悪魔を追い払うガーナ西部の祭り」www.units.muohio.edu 。 2011年12月4日閲覧。
- ^ アンサー、ティモシー。ンゼマ族とアハンタ族のクンドゥム祭り。ガーナ、アクラ: Onyase Printing Press。 p. 88.
- ^ abc Grottanelli, Grottanelli (1988). The Python killer . シカゴおよびロンドン: シカゴ大学出版局. pp. 223.