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『クマレ』は、アメリカの映画監督ヴィクラム・ガンディーが監督・主演を務めた2011年のドキュメンタリー映画で、ガンディーはアリゾナ州フェニックスでインドのグルになりすまし、アメリカのニューエイジ運動を風刺した。
アメリカに移住した敬虔なヒンドゥー教徒の両親のもとに生まれたヴィクラム・ガンジーは、大人になるにつれて宗教に対する懐疑心を募らせていった。アメリカでヨガの人気が高まっていることに気づいた彼は、古代インドの宗教の教えを引用して自らの実践の信憑性を高めようとするニューエイジのグルたちについてのドキュメンタリーを制作することにした。これらのグルたちもインドのグルたちも同様に偽物だと考えたガンジーは、グルになりすまして信者を集め、最終的には正体を明かして精神的指導者は不要であることを証明しようとした。これが映画の焦点を変えた。[ 2 ]
ガンジーは、幻想と自己啓発の概念を中心とした精神哲学を発展させることで、インドの架空の村アーリカシュ出身の悟りを開いた導師「スリ・クマレ」に変身した。髪と髭を伸ばして外見を変え、偽のインド英語のアクセントを採用した。友人とヨガのインストラクターを伴ってアリゾナ州フェニックスへ旅し、地元のニューエイジコミュニティを調査し、信奉者のグループを設立した。[ 3 ] [ 4 ]ガンジーは、自分の教えを受け入れる人々との関係を築くにつれて、自分の欺瞞についてますます葛藤し、本当の正体を明かすことに不安を感じるようになった。真実を明かすと、彼の中心的な信奉者たちは彼のやり方にさまざまな程度で反対したが、ほとんどは彼のメッセージを支持し続け、彼との連絡を維持した。
『クマレ』は2011年のサウス・バイ・サウスウエスト映画祭（SXSW）で初上映され、最優秀ドキュメンタリー長編映画賞の観客賞を受賞した。[ 5 ]
この映画は公開時にまずまずの評価を受けた。レビュー集計サイトのRotten Tomatoesでは、25人の批評家のレビューのうち60%が肯定的だった。[ 6 ]シカゴ・サンタイムズのロジャー・エバートは肯定的なレビューの中で、この映画のメッセージは「宗教の教えが真実かどうかは問題ではない。重要なのは、あなたがそれを真実だと思うかどうかだ」と述べている。[ 7 ]
多くの批評家はガンジーの欺瞞を不道徳だと批判したが、この批判は、実験が最終的に彼の制御を超えて拡大したことを認めることでしばしば緩和された。[ 8 ]この映画は、サシャ・バロン・コーエンのコメディドキュメンタリー/モキュメンタリー『ボラット』 （2006年）と比較される。同作では、コーエンは同様にタイトルキャラクターになりきり、俳優ではない人々と交流した。[ 9 ] [ 10 ]
クマレは、スティーブン・E・リンドクイストなどの宗教学者からも学術的な注目を集め、リンドクイストは『アジア民族学ジャーナル』でクマレを批評した。 [ 8 ]リンドクイストは、映画の中でガンジーの自己反省が欠けていることを批判しつつ、クマレが彼の宗教学の授業の教材になっていることも説明している。この考えは、クマレを「作り話」と分類する他の学者の研究にも反映されており、ガンジーの宗教の多くは作り話であったものの、その影響は現実のものであり、有益である可能性があることを示している。[ 9 ]