クラ族（リバーズ州）

イジョ族のクラ族は、ナイジェリアのリバーズ州南西部、アクク・トル地方行政区に居住している。クラ族はもともとカラバリ語を話していなかったが、カラバリ族との交易や密接な交流により、本来の言語を失った。カラバリ語を話すこの小さな部族は、独自の部族ではなく、カラバリのコミュニティとして分類されることもある。部族の中心地は、サラ1世によって創設されたクラの町（アニャメ・クラ、アニャミナマ・クラとも呼ばれる）である。^[1]

クラはナイジェリアのリバーズ州の南西軸に位置し、リバーズ州のアクク・トル地方政府管轄下にあります。地理座標は緯度4.34139、経度6.64611 です。ニジェール デルタのマングローブ湿地帯にある低地の沿岸地域で、平均海面より数フィート高く、大西洋に非常に近い場所にあります。この地域は、サン バソロミュー (アグダ トル)、サンタ ババラ (オワンガ トル) などの河川網とその支流、小川、潮汐入り江によって排水されています。^{[引用が必要]}

クラの中心街のほかに、クラの領土はさまざまな場所に多くの集落から成り、アクク・トル地方行政区域の約 3 分の 2 を占めています。その広大な領土は、北はオプキリまで広がり、オワンガ・トルやアンウォ・ビオまで広がっています。その自然環境は、石油やガスの集積を含む天然資源の豊富な発生に恵まれています。そのため、クラはシェルやシェブロンの石油会社の拠点となっています。^{[引用が必要]}

東ニジェール デルタ地域に居住する現在クラとして知られている人々の起源は、長い波乱に満ちた歴史をたどる何世紀も前に遡ります。しかし、遠く離れた祖先の故郷から東ニジェール デルタの拠点に移住してクラ王国を建国した正確な時期は、文字が存在しない時代であったといういくつかの一般的な理由から、簡単にはわかりません。歴史によれば、クラは現在のクラ領土に点在する 14 の古代の独立したコミュニティの融合体です。これらには、オプクラ、ボロ、ナンウォアマ、コンゴアマ、キラマ/ディアバ/オッフォ、イソマ、インゲジェ、オワンガイエ、イビアメ (アグダメ)、トゥボ、アリアメ、オビアメなどが含まれます。今日、これらとその他の 100 を超える漁村/集落 (14 の主要なコミュニティ内に点在) が、現在のクラ タウン (アニャメ クラ) と組み合わさってクラ王国を形成しています。^[要出典]

クラ族の移住には長い歴史があります。クラ族の歴史に関する記述のほとんどは、おそらく複雑な歴史のため、14 のコミュニティからなる古いクラ族連合を超えるものはありません。彼らが現在の東ニジェール デルタの領土に到着する前にも、移動がありました。便宜上、クラ族の移住の伝統は、以下に述べる 2 つの広い角度から簡単に見ることができます。^{[引用が必要]}

イジョー(イジョ)の移住者集団からなる 1 つのグループは、現在のナイジェリア デルタ州にあるニジェール デルタ西部のイセレマ地域にまで遡ることができます。一部の著述家は、中央デルタから西部デルタへの以前の移動について言及しています。彼らはイセレマ (西部デルタ) からイタ クラ軸を通って現在の領土に移動しました。しかし、一連の移動の詳細は明確に記録されておらず、そのような移動の原因も明確にはわかっていません。外部からの攻撃、グループ内紛争、疫病、洪水などに関連している可能性があります。西部デルタと現在の領域の間の距離が長いことを考慮すると、この説明が受け入れられるのであれば、その線に沿ってさまざまな一時的な集落があったことも予想されます。彼らは東部デルタのこの部分に到着すると、さまざまな場所 (14 の主要なコミュニティの一部を構成) にそれぞれの家族で定住し、共通の関心事やその他の社会的目的のために、首都として機能したオプ クラで時々会合を持ちました。この起源のため、クラは時々 スク・イセレマ（南のイセレマ、あるいは南のイセレマ）と呼ばれると言われています^[要出典]

サラとその部族からなる他のグループは、現在のリバーズ州アホアダ西地方政府地域のエンジェニ（デルタ・エドイド起源）に遡ります。何らかの社会的理由から、サラとその部族はエンジェニの元の故郷から逃げ出し、ビレ王国に移る前に一時的にいくつかの集落に滞在しました。彼らはビレの町に定住しましたが、しばらくしてサラとビレの人々の間に対立が生じ、彼を排除する陰謀が彼の妾であるビレの女性によって彼に告げられました。そのため、サラとその部族は急いで、しかし密かに夜中にビレを去りました。彼は最初、ビレの町の中心部から少し離れたビレ領内のエケマに定住しました。簡単に攻撃されることを恐れて居心地が悪かった彼はそこを離れ、ソンブレイロ川（オロロ・トル）を渡った後、ボロを経由してオプ・クラに向かいました。当時の指導者（イグバニエ・オコ）とそこにいた人々の何人かは彼を受け入れる用意があったが、サラは狩猟への興味やホストの一部から敵意を感じたなどの明らかな理由から、落ち着くことができなかった。^{[引用が必要]}

オプクラからサラは南下し、サン・バソロミュー川（アグダ・トル）を渡って、現在のクラの町を建設しました。ここは今日、古代クラ王国の中心地となっています。サラは知りませんでしたが、同じくエンジェニからサラを探しに出た弟のオプ・オゴロは、すでに現在のクラに近いイソマに定住していました。彼らは、狩猟中に出会い、お互いを認識したそれぞれの家族を通じて、最終的に結びつきました。^[要出典]

一方、現在のクラの方が広く、戦略的で快適であることに気づいたサラは、約 13 のコミュニティからなる他のグループに自分と一緒に来るよう呼びかけました。彼らはこれに応じ、以前の分散した居住パターンではなく、クラスター化した居住パターンを形成しました。サラは、アニヤミナマまたはアニヤメ クラとも呼ばれる新しい居住地に到着したすべてのリーダーに土地を惜しみなく割り当てました。このようにして、サラ王は、彼の有能な指導力の下、すべての辺境のコミュニティ/居住地を 1 つの中央統一政府の下に置きました。この連合により、建国の父たちの間で多様性の中に統一がもたらされ、旧クラ体制で生じた内部摩擦、安全保障、その他の社会的課題が軽減された、強力なクラ王国が築かれました。口承によると、人々は彼の冒険、創意工夫、実際的なリーダーシップ、寛大さ、そして新しい居住地の戦略的な位置を評価して、彼に「父サラ」または「すべての父」を意味する「アダサラ」という称号を与えた。彼は結集の要であり、団結の力とみなされていたため、「オプ」という称号を好んでいた。オプクラやその他の以前の居住地を離れ、アダサラ王 (アダエサラ) に同行した指導者の中には、オプ・シンギ、オプ・シニャ、オプ・イビアミナ・エケケ、オプ・アリ、オプ・エベ、オプ・エンデ、オプ・ボイエ、オプ・オゴロ、オプ・アフロ、オプ・エゼ、最後に到着したオプ・イグバニエ・オコ、その他の著名人がいた。^[要出典]

口承や記録された歴史によれば、クラ族は非常に古くから存在し、現在の領土に長い間定着していたことが分かっている。ネンベの伝承では、カラ・エクレ王の統治以前の初期の歴史において、クラとオニョマ（ネンベの初期の7つの集落のうちの1つ）との間に敵対関係があったことが伝えられている。カラ・エクレ王は、7つの祖先集落（それまでに内戦、疫病、外部からの攻撃によって荒廃していた）の残党を再編成し、現在の都市国家またはネンベ王国の中核を形成した。^[2]この統治者（ネンベのカラ・エクレ王）の時代は、およそ1400年と推定されている。 ^[3]隣国ネンベ王国のこの伝承から判断すると、クラの相対的な年代は西暦1400年よりはるかに古いことがわかる。同様に、初期のヨーロッパの記録^[4]には、リオ・アヴェンソ・エト・アヴァイロ号とリオ・ディス・コネオ号という2隻のポルトガル船が1472年に現在の場所でクラ族と出会ったが、環境条件が悪かったためニューカラバル川に移動したことが記されている（デゲマの植民地行政官であったP・アーモリー・タルボット博士の記録による^[5]）。

さらに、 1950年に当時のデゲマ地区で行われたオクリカ-カラバリ紛争に関するGGロビンソン判事の調査委員会の報告書では、行政上の便宜、異民族間の結婚、近隣関係などを通じてカラバリ族と関係があったにもかかわらず、クラ（ビレやケと同様）はカラバリ族が旧海運河（エレム - カラバリ）に到着する前に設立されたという事実が主張された。^[要出典]

一般的に、地元の政治構造は、王 (アマニャナボ)が率いる君主制政府と、王国の統治を支援する首長会議 (アラプまたはアラシリ) を中心に組織されています。首長は、著名な建国時の戦闘用カヌーハウスや、その中に作られたその他のスツールから生まれます。1935 年に当時のデゲマ地区のカラバリ族に関する情報レポート (地区責任者、VCM ケルシー大尉による) では、当時クラに存在していた首長のスツールのいくつかが特定されていますが、分類は試みられていません。クラの首長のスツールの数はそれ以来大幅に増加しています。^[要出典]

サラ1世（アダサラ王またはアダエサラ王）の時代から、彼の名を冠した王朝の創始者であり、多くの王が統治し、北のオプキリからオワンガトル、アンウォビオまで広がる広大な領土を守り、クラの成長と発展を現在の地位にまで維持してきました。現在のアマニャナボ（王）は、クラの有名なアダエサラ王朝のクロマ・アマビビ・エレキ王（卿）です。クロマ・エレキ王は1982年1月31日に即位しましたが、複雑な訴訟や乗り越えられない障害のために、2010年1月7日にリバー州政府が和平を仲介するまで、彼の統治は実現しませんでした。^[要出典]

クラ王国は、現在も存続する強力な領土的実体として、何世紀にもわたって繁栄してきました。その勢力範囲は、リバー州アクク・トル地方政府管轄区域の現在の約 3 分の 2 を占めています。現代の政治および行政の期待に沿って、コミュニティ開発委員会 (CDC)、若者向け組織、コンパウンド リーダーなどの他の機能組織は、クラ コミュニティの管理と発展のために、国王および首長評議会と連携して機能する重要な機関となっています。^{[引用が必要]}

近年、クラではリーダーシップが大きな課題となっており、解決不可能と思われるさまざまなリーダーシップ危機に巻き込まれています。1980 年代初頭にまで遡ると、クラのアマニャナボの地位は争点となり、ナイジェリア最高裁判所まで一連の複雑な訴訟が続きました。それは、一方ではサラ王家の「戦う兄弟」（イワリソイビバ・アーロン・スクボ・イグベ首長とクロマ・アマビビ・エレキ首長）の間で、他方では後者とオコ首長家の間で起こっていました。これが、この地域での法廷闘争とそれに伴う不満の蜘蛛の巣につながりました。^[要出典]

近年、この地域で若者の反抗と闘争心が台頭し、醜い状況がさらに悪化した。2010年初頭になってようやく、チブイケ・ロティミ・アマエチ首相率いるリバーズ州政府がこの状況に介入した。政府は、王権をめぐる混乱を取り巻く状況や、当該事例に関連する入手可能な文書/法的記録を精査し、批判的に分析した後、現職王（クロマ・エレキ王）をクラ王国の正当なアマニャンボとして承認し、クラ王位継承者に、これまで同州の既存の首長制分類制度で認められていなかった第3級の地位を与えた。^[6]

2004年12月、コミュニティによる石油中継基地の閉鎖作戦中、ダミナボ・ダン・オプシンギ酋長がクラの酋長評議会（彼らは国王のために議事進行を行った）の議長を務めていた。^[7]
ダン・オプシンギ酋長は、同じく攻撃で亡くなったアンソニー・オプアリ酋長、オバイエ・オジュカ酋長、テレマ・エフェレボ酋長から議長の座を引き継いだ。2010年の展開により、指導体制は評議会のアマニャナボ、国王（卿）クロマ・アマビビ・エレキ・サラ14世博士が実権を握っている。

• 2017年8月11日：クラ王国のベレマ、ンゲジェ、オフォイナマコミュニティは、ナイジェリアのシェル石油開発会社が運営するベレマ送水ステーションを閉鎖した^[8]
• 2010 年 1 月 7 日木曜日:チブイケ・ロティミ・アマエチ知事の統治下にあるリバーズ州政府は、王位 (アマニャナボ) をめぐる 28 年にも及ぶ法廷闘争の末、サラ王家出身のクロマ・アマビビ・エレキ王 (卿) をクラのアマニャナボとして第 2 級酋長に任命することを承認しました。
• 2007年1月22日：クラタウンで火災が発生し、数軒の家屋が全焼。
• 2007年1月15日: 武装した男たちがクラタウンを襲撃し、数人を殺害。反対派武装グループが抵抗。
• 2007年1月12日：武装した男たちがアボンネマからクラへ船で移動中のクラ族の酋長4人を襲撃し殺害した。殺害されたのはクラ族の酋長評議会のメンバーで、クラ族内で進行中の権力闘争に関与している一派だった。この騒乱に対応して、ポートハーコートの第2水陸両用旅団が兵士をその地域に派遣した。^[9]
• 2004年12月：クラ族の男性と女性がシェルが運営する2つのフローステーション（エクラマ1、エクラマ2）とシェブロン・テキサコが運営するロバートキリフローステーションを閉鎖した。^[10]
• 1983 年 1 月 7 日: クラで大規模な火災が発生し、クラ タウンの家屋や建物が破壊されました。このため、故オバフェミ アウォロウォ首長がコミュニティを訪問しました。ナイジェリアの政治家であり賢者でもあった人物です。
• 1982年：アマニャーナボ（王権）の椅子をめぐる論争が始まる。
• 1930年：クラにサラ記念学校という最初の学校が設立されました。
• 1929年：クラで天然痘が流行し、多くの命が失われた。
• 1913年：オドニ・マーク氏の尽力により、クラにおける双子の赤ちゃんの殺害が阻止された。
• 1910年1月：1909年に「カラバル事件」で釈放された4人（被告11人中）のうちの1人、故ブラグベイ・フェニー氏の後援の下、クラに最初の教会が設立された。
• 1909年：クラ族11人のうち7人が、ネンベ族をフェニベソ神への生贄として殺害したとしてカラバルで有罪判決を受け、殺害された。