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小泉 節子[1] (日本語:小泉 節子、1868 年 2 月 26 日 - 1932 年 2 月 18 日) は、小泉 節[2] (日本語:小泉 セツ)としても知られ、作家ラフカディオ ハーン(小泉八雲) の妻でした。彼女はラフカディオの執筆を手伝い、『ラフカディオ・ハーンの回想』の著者でもあります。[3]戸籍上の名は「セツ」だが、本人は「セツコ」の方が好きだった [3] 。[4]
出雲松江藩に仕えていた小泉家の娘として生まれ、22歳の時に松江で英語教師をしていたハーンと結婚した。幼少の頃から物語が好きだった彼女は、夫が日本の民話を理解できるよう手助けし、日本に関する執筆活動を支援した。[5]
若いころ
小泉セツは1868年2月4日に生まれました。[6]父は出雲松江藩の番頭弥右衛門湊（家禄400石）で母は千恵でした。[6]て間もなく稲垣家に養子として引き取られました。[7]
彼女は子供の頃から物語が好きで、おとぎ話や民話、地元の伝説などをよく聞いていた。明治維新後、士族の家は禄を失い貧困に陥り、稲垣家も例外ではなかった。節子は優秀な成績で小学校を卒業し、さらに進学を希望したが、11歳で機織りの仕事をしなければならなかった。[8]
節子が18歳のとき、稲垣家は士族の息子である前田為治を婿養子として迎え、節子の夫としたが、彼は貧困に耐えられず1年も経たないうちに家を出て行った。[9] 1890年、節子は正式に離婚し、小泉家に戻った。[10]
ラフカディオとの結婚
節子とラフカディオの結婚の日付は定かではない。節子自身によると、彼女は1890年12月頃にラフカディオと結婚したという。 [11]別の話では、小泉家も貧しかったため、節子は1891年2月頃にラフカディオの家に住み込みで家政婦として働き始めたという。ラフカディオは英語教師として1人で暮らしていた。[12]ラフカディオの同僚で英語教師の西田千太郎は節子とラフカディオの通訳を志願した。[13]ラフカディオ・ハーンは松の住民から「ヘルンさん」と呼ばれていた。[14] 1891年8月11日、ラフカディオは友人に節子との結婚を知らせる手紙を送った。[15]節子とラフカディオが結婚した頃の日本では、異人種間の結婚は好ましくなかった。[16]
1891年11月、ラフカディオは節子とともに熊本に移住した。 [17]節子はラフカディオと話すために英語を勉強したが、うまくいかなかった。[18]しかし節子は、家族の中で「ヘルン言葉」と呼ばれていたラフカディオの片言の日本語を正しく理解し、夫婦は意思疎通を図った。[19] 1893年、長男一雄が生まれた。[17]
1894年、夫婦は兵庫県神戸市に移住した。[ 17 ]彼は熊本滞在中に書いた本『未知の日本を垣間見る』が人気を博した後、専業作家となった。 [20]その後、節子はラフカディオの主要作品の素材の多くを提供した。[21] 1896年、神戸滞在中に島根県知事から帰化申請が認められ、小泉家の一員となり、正式に小泉八雲に改名した。[22]
1896年、夫婦は東京牛込区市ヶ谷に転居した。[23]節子は日本の民間伝説を語るだけでなく、出版された本で読んだ内容をラフカディオに説明して、執筆を手伝わせた。[24]ラフカディオは節子に、本を声に出して読むだけでなく、自分の言葉で物語を語る「語り手」になってほしいと頼み、節子はそれに従った。[25]夫婦は東京で2人の息子と1人の娘をもうけたが、1902年に西大久保に転居した後、ラフカディオの健康が悪化し始めた。[26] 1904年9月26日、ラフカディオは死去した。[23]
晩年
ラフカディオは遺言で全財産を妻に遺贈した。[27]節子はラフカディオが生きていた当時と変わらず西大久保の書斎付きの家に住み、裕福に子供たちを育てた。[28] 1914年、節子のラフカディオについての回想録『ラフカディオ・ハーン追想』が田辺隆二編著『小泉八雲』に収録された。 [29]晩年は動脈硬化症を患い、1932年2月18日に64歳で亡くなった。 [30]墓は雑司ヶ谷墓地にある。[14]
感謝と遺産
節子は夫にとって日本の怪談の主要な情報源であるため、「この高度に議論的で協力的な翻訳文化におけるハーンの主なパートナーの一人」として高く評価されている。[1]節子は「彼[ラフカディオ・ハーン]に熟考すべき新しい民話を提供し、彼はクレオール語の研究から日本語の研究に目を向けた」[31] 。
参考文献
- ^ ab エヴァンジェリスタ、ステファノ (2023-08-01). 「詩をまとって」：ラフカディオ・ハーンの退廃的な翻訳美学.現代文献学. 121 (1): 104–123, p. 112. doi :10.1086/725415. ISSN 0026-8232.
- ^ 牧野洋子 (2023)、佐伯昭一;芳賀徹 (編)、「ラフカディオ・ハーン、見知らぬ日本を垣間見る (1894)」、外国人著者による日本に関する傑作集: ゴンチャロフからピンゲットまで、シンガポール: Springer Nature、pp. 55–60、doi : 10.1007/978-981 -19-9853-9_11、ISBN 978-981-19-9853-9
- ^ 小泉子節。 「思い出の記」。www.aozora.gr.jp (日本語) 。2024-08-19に取得。
- ^ 長谷川洋二、p.13
- ^ 長谷川洋二、pp.42-43
- ^ ab 長谷川洋二、pp.11-13
- ^ 三成、清香 (2015). 「「孝」に生きる女性たち―「蝿のはなし」、「雉のはなし」を微妙として」。39 : 117-132、p. 118.
- ^ 長谷川洋二、pp.85-86
- ^ 長谷川洋二、pp.99-103
- ^ 長谷川洋二、p.104
- ^ 長谷川洋二、p.126
- ^ 高橋彰典、p.88
- ^ 高瀬彰典、p.91
- ^ ab "小泉セツ—ラフカディオ・ハーンの妻として生きて 小泉セツ—ラフカディオ・ハーンの妻として生きて - 企画展・イベント - 小泉八雲記念館 | ラフカディオ・ハーン記念館". www.hearn-museum-matsue.jp 。2024-08-19に取得。
- ^ 長谷川洋二、pp.146-150
- ^ ハンセン・ケリー（2020年）「地球市民としてのラフカディオ・ハーン」漱石・ハーン研究（日本語）1：7-12、8頁。
- ^ abc "2 小泉八雲(ラフカディオ・ハーン)".熊本アイルランド協会. 2024-08-19に取得。
- ^ 長谷川洋二、p.161
- ^ 長谷川洋二、pp.162-163
- ^ 長谷川洋二、p.168
- ^ 長谷川洋二、p.169
- ^ 長谷川洋二、pp.183-184
- ^ ab "小泉八雲終焉の地 | 一般社団法人新宿観光振興協会". www.kanko-shinjuku.jp (日本語) 。2024-08-19に取得。
- ^ 長谷川洋二、pp.211-214
- ^ 高橋彰典、p.96
- ^ 高橋彰典、p.98
- ^ 長谷川洋二、pp.181-182
- ^ 高橋彰典、pp.99-100
- ^ 長谷川洋二、pp.274-275
- ^ 高橋彰典、p.100
- ^ ブロナー、サイモン J (2005)。「ゴンボの民俗学: 民俗学の形成期におけるラフカディオ・ハーンのクレオール化と混成化」。民俗研究ジャーナル。42 (2): 141–184、p. 176。doi :10.1353/ jfr.2005.0020。ISSN 1543-0413 。
文献
- 小泉節子・小泉一雄 (1967) "祖母のこと、父のこと"。全訳小泉八雲全集。 Vol. 12. 恒文社。 567–580ページ。
- 高瀬彰典 (2019) 「小泉セツ」。国際社会で活躍した日本人。 然り。 81–100ページ。
- 長谷川洋二 (2014).八雲の妻 小泉セツの生涯。 今井書店。（長谷川洋二、小泉節、ラフカディオ・ハーン（1997年）。熊本を歩く：ラフカディオ・ハーンの日本人妻、小泉節の生涯と時代。彼女の回想録「回想録」（第1版）の新訳を含む。フォークストン：グローバル・オリエンタル。ISBN 978-1-86034-029-1。）
- 中井孝子（2017年2月） 「ハーンのセツの役割の再検討 －小泉一雄、雨森信成、三成重敬の証言を中心に－」.多元文化(17). 名古屋大学国際言語文化研究科国際多元文化専攻: 61-75.