コフィヤル人

コフィヤル族はナイジェリア中部に居住し、人口は約 5 万人です。いくつかの人類学的研究により、コフィヤル族は植民地当局が知らず知らずのうちに地方政治に巻き込まれるようになった^こと、人口過密地域における持続可能な自給農業の実現、市場志向型農業の自主開発の成功、そして現代ナイジェリアで繁栄するために「伝統的な」文化資源が利用されたことなどについて、優れた例証を提供しています [2]。

コフィヤー族として知られる人々は、実際にはイギリス植民地当局によって指定された3つの異なる「部族」、すなわちドゥエマク（またはディムク）、メルニアン、クワラから構成されています。しかし、この3つのグループは共通の言語、経済パターン、起源神話を持ち、1940年代にコフィヤー連盟と呼ばれる連合を形成しました。そのため、人類学者はこれらを単一のグループとして扱っています。^[3]

初期のイギリス植民地当局と初めて遭遇したとき、彼らはジョス高原の南東隅の険しい丘陵と高原の麓の集落に住んでいた。イギリスによる彼らの征服は、1930年にラトックの丘陵村でバーロウという名の若い副地区役員が頭に石を投げつけられて殺されるまで、ほとんど非暴力的だった。この後、ラトックと近隣の村の住民は丘陵から追い出され、9年間、その下の平原で暮らすことを強いられた。人類学者ロバート・ネッティングは、受賞歴のある研究で、バーロウが地元の政治紛争で知らず知らずのうちに利用されていた経緯を説明した。^[4]

ロバート・ネッティングは1960年代初頭にコフィヤール族の人類学的調査を始めた。コフィヤールの故郷の人口密度は高く、多くの地域で1km²あたり500人近くに達していた。ネッティングの主な焦点はコフィヤールの生態学的適応であり、そこには実践されていた高度に集約的な農業や持続可能性に役立った社会制度も含まれていた。土地の多くは年間耕作が行われ、家畜の群れが肥料用の堆肥を提供し、急峻な丘陵斜面は複雑な段々畑になっていた。文化生態学の分野における古典的書籍であるネッティングの『ナイジェリアの丘陵農民^』[5]は、世帯形態や土地保有などの社会制度が集約的な耕作システムにどう適応したかを示している。ネッティングはコフィヤール族と近隣の適応を比較し、農業の集約化は人口密度の増加と一人当たりの土地面積の減少に関係するというエステル・ボセルップ^[6]の論文を実証した。コフィヤールの家族は、自宅の近くでは最も集約的に農業を営み、遠くの畑では投資の少ない低集約的な森林休耕システムを採用していた。また、コフィヤールは、伝統的な居住地域の南側の平野で土地が利用可能になると、労働集約度の低い長期休耕システムに戻る傾向があることも観察した。彼はこれらの考えをさらに発展させ、著書『小作農、世帯主』の中で、コフィヤールをより広い比較文脈の中に位置付けた。^[7]

1950年代、コフィヤール族はジョス高原の南にあるベヌエ渓谷の肥沃な平野に定住し始めた。そこの先駆的な農場では大規模な焼畑農法が用いられていたが、人口密度の上昇と市場の刺激により、徐々に集約的な農法が導入された。1980年代までには、ベヌエ渓谷のコフィヤール族は、労働集約的だが概ね持続可能な方法を用いて、ヤムイモ、米、落花生、トウジンビエ、モロコシのかなりの余剰を生産していた^[8]。これは、概ね失敗に終わったこの地域の外部支援による農業開発計画とは興味深い対照をなしている。

祖国と同様に、キビビールは日常生活だけでなく^[9]農業生産の組織化においても重要な役割を果たしていることが判明しました。生産性の高い農業システムは、外部からの投入をほとんど必要とせず、ほぼ完全に人間の労働によって運営されていました。地元の労働者を動員するための重要な戦略は、「マル・ムオス」と呼ばれる祝祭的な労働パーティーで、そこでは労働者全員に大量のキビビールが振る舞われました^{[10] 。}

現在、コフィヤール族のほとんどはベヌエ渓谷（または都市）に住んでいるが、ジョス高原の故郷に今も人が住んでいるのは、主にコフィヤール族が文化的、経済的資源としてこの地を維持しようと努力しているからだ。他の場所に住むコフィヤール族の多くは、故郷に別荘を持っている。^[11]