諸王国の王

諸土地の王（アッカド語: šar mātāti ^{[ 1 ]}）は、単に諸土地の王^{[ 2 ]}またはより誇張した諸土地の王^{[ 3 ]}とも解釈され、古代メソポタミアの有力な君主が主張した非常に名誉ある称号でした。新アッシリア帝国（紀元前911年～紀元前609年）に導入されたmātātiという用語は、明確に外国（例えばアッシリア以外の）土地を指し、多くの場合メソポタミア自体の範囲を超えていました（アッシリアの土地自体を指すmātuという言葉とは対照的です）。これは、アッシリアの王が自国だけでなく外国の土地をも統治する権利を持っていたことを示唆しています。^{[ 4 ]}

この称号は、アッシュールナシルパル2世によってšar mātāti šarhuという形で導入され、「壮麗な」または「栄光ある^{[ 5 ]}土地の王」という意味です。この称号と、類似の称号であるmurtedu kališ mātāte （「すべての土地の指導者」）は、アッシュールナシルパルの息子で後継者であるシャルマネセル3世によっても使用されました。^{[ 3 ]}この2人の王以外では、この称号は新アッシリア時代にはほとんど確認されておらず、^{[ 5 ]}アッシュールバニパルという別の王に関連してのみ使用されています。^{[ 6 ]}

紀元前539年にバビロンを征服した後、キュロス大王はいくつかの伝統的なメソポタミアの称号を名乗り、その中にはšar mātāti も含まれていた。^{[ 7 ]}キュロスとアケメネス朝ペルシア帝国の歴代の王は皆、碑文の中で同様の称号である諸国の王(古代ペルシア語: xšāyaθiya dahyūnām ) を使用した。バビロン市の書記官はこの称号をšar mātātiと翻訳した。^{[ 5 ]}アッカド語の変種 (バビロニアの書記官が言及した場合) が明確に確認されているアケメネス朝の王には、キュロス大王、カンビュセス2世、アルタクセルクセス1世が含まれる。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}この称号はアケメネス朝時代にバビロンの反乱軍によっても名乗られた。クセルクセス1世の支配に反逆したシャマシュ・エリバは、「バビロンと諸地域の王」であると主張した。^{[ 11 ]}

アケメネス朝ペルシア帝国の崩壊後、この称号はメソポタミアの後継支配者たちの間でごくまれにしか確認されていない。セレウコス朝時代にはまれにしか見られず、^{[ 1 ]}アンティオコス1世がボルシッパ市のエジダ神殿を再建した経緯を記したアンティオコス円筒碑文の中で、他のいくつかの伝統的なメソポタミアの称号とともにこの称号を主張している。^{[ 2 ]}パルティア帝国時代には、フラアテス2世が主張した1回のみ使用されている。^{[ 1 ]}